Каким образом в практике «плавильного совершенствования» осуществляется регуляция положения тела?
1. Когда вы ровно держите голову и распрямляете шею, то это полезно для растягивания позвонков позвоночника, для успокоения и расслабления головного мозга, все органы встают на свои места, пробивается и прочищается канал почек, всем этим достигается такая цель, как поднятие духа-шэнь, активизация работы мозга и ясность сознания.
2. Зрачки глаз опущены вниз. Когда оба глаза прикрыты, а зрачки опущены вниз, это позволяет собрать дух внутри и войти в высшей степени глубокое состояние покоя, отбросив хаос своих мыслей и воздействие помех внешнего мира. Вы сможете войти в такое состояние покоя, когда даже не будете ощущать своего собственного присутствия.
3. Кончик языка касается верхнего нёба. Точка чицзяо (齿交) меридиана думай и точка чэнцзян (承浆) меридиана жэньмай не могут естественным образом соединиться, так как их разделяет пространство полости рта. Если эти два канала не соединены, очень трудно обеспечить бесперебойное прохождение энергии-ци по «Небесному кругу». Поэтому-то нужно сделать так, чтобы зубы верхней и нижней челюстей касались друг друга, а кончик языка приставал к верхнему нёбу. Таким образом от канала жэньмай к каналу думай перебрасывается так называемый «сорочий мостик» и они соединяются, что уже позволяет энергии-ци непрерывно циркулировать по «Небесному кругу».
4. Фраза «опустить плечи, свесить локти» (чэнь цзянь чжуй чжоу 沉肩坠肘) означает расслабленное состояние всех суставных звеньев, отчего руки естественным образом обвисают. В соответствии с постулатом «если расслабление — тогда проходимость» энергия-ци устремляется к точкам лаогун (劳宫) и шиши (十室), оказывая на их работу крайне благотворное воздействие.
5. «Вобрать грудь, растянуть плечи» (хань сюн ба бэй 含胸拔背). Через «вбирание груди и растягивание спины» достигается некое массирующее воздействие на «пять плотных и шесть полых органов», которое приводит к тому, что энергия-ци и кровь-сюэ в изобилии и правильно движутся по всем каналам и артериям тела.
6. Расслабить поясницу и бедра. Это нужно сделать для того, чтобы обеспечить беспрепятственное прохождение энергии-ци и крови-сюэ через точки вэйлюй (尾闾), чанцян (长强) и хуйинь (会阴). Когда в мышцах и костных сочленениях удастся достичь состояния ослабленности, это позволит энергии-ци циркулировать по всем меридианам и коллатералям таким образом, чтобы все три области организма — верхняя, средняя и нижняя работали слаженно как одно целое.
7. Колени слегка согнуть. Сгибание ног в коленях помогает коленному суставу расслабиться и находиться в естественном состоянии. Однако колени не должны сгибаться слишком сильно и заходить за кончики пальцев стопы. Такое положение также способствует расслаблению всего тела. При «опустошении» верхней части тела «наполняются» нижние конечности, таким образом приводится в действие функция принципа «пустота и полнота друг друга обуславливают» (сюй-ши сян цзи 虚实相济).
8. Ступни расставьте на расстояние плеч, распределите вес ровно на обе стопы, расположение центра тяжести посередине обеспечит равновесие и устойчивость тела. Это также даст возможность энергии-ци свободно и беспрепятственно проходить через ноги в точки юнцюань (涌泉), способствуя общей циркуляции энергии по всему телу.
9. Направьте друг на друга точки «внутренний лаогун» (内劳宫) обеих ладоней. Левая рука обычно соотносится с первоначалом ян, правая — с первоначалом инь, когда точки лаогун левой и правой рук направлены друг на друга, это способствует гармонизации первоначал инь и ян, а также регуляции соотношения пяти первоэлементов.
• Отрывок из книги мастера Ли Гунчэна «Система практик мастерства вскармливания жизни и совершенствования в истине посредством восьми триграмм. Практики второй ступени.»
