принц дурной крови.

Public

Просмотреть канал

7.6K

155

4.3K

Не можете присоединиться? @princedeconde

838 Участники

Обновлено: May 10, 2026 at 6:46 PM

принц дурной крови.

историк философии и фехтовальщик.

Follow @princedeconde to stay updated with the latest Романы trends and news

Рейтинг

Глобальный рейтинг

#456

Рейтинг по языку

#45

Рейтинг по категории

#23

-1

Рост участников (Последние 12 дней)

Всего: 838

Рост за 24ч: +0 0%

Последние посты

принц дурной крови.

14 мая 2026 г., 07:18

📷 Photo

— организация судейства. Считаю, что она далеко не везде была равномерной, в том числе по той причине, что человекоресурс использовался иррационально (поставить сильного углового гофом и наоборот / использовать сильных судей в последних кругах на третьей площадке). Также я считаю, что пока это не прописано в правилах, главный судья не имеет права ограничивать старших судей в видеоповторах, особенно когда речь идет о судействе первых двух площадок мужской рапиры ренессанса при системе «1+1». Возможно, кто-то обратит мое внимание на пункт правил, который я прощелкал, но до этого момента буду считать такой подход не вполне корректным (даже в случае провала регламента). Кстати, при общих накладках в «запланированном» судействе, «незапланированная» перестройка продемонстрировала себя эффективной и качественной, то есть с экстренной ситуацией в конце второго дня справились на «ура»;

— пора уже делать на всех турнирах прописанную правилами возможность «отвести» (заменить) старшего или углового судью по просьбе бойца, особенно когда судейский корпус это позволяет; тут без дополнительных комментариев, это достаточно разумная «исправительная» мера для п.1;

— Денис Мишагин. :’) После некоторого количества размышлений и личного обсуждения понял, что в моем бою против Яны попытались применить давление на судей. Я после боя извинился за удары, которые могли показаться жесткими, но при этом я же в процессе был в накладе от действий секунданта. Наш протест, конечно, ситуацию разрешил (оказалось, что я никого не бил гардой рапиры в лицо), но все равно было, на мой взгляд, душновато.

ТХ бойца

Some princes don't become kings,
Even at the best of times I'm out of my mind.
The only thing that's ever stopping me is me.

Когда объявили, что я буду драться на две номинации одновременно, у меня возникло рациональное желание сняться с одной из них, чтобы не перегрузить и не травмировать руку (что уже на два рациональных решения больше, чем у меня обычно бывает).

Однако разум снова не победил (увы), поэтому я прокатился по двум номинациям. Сходил в ничью с Анастасией Смоляниновой, проиграл позорные 10-0 Ирине Кек (обожаю тебя, лучшая). По итогу взял два золота. Снова работал исключительно от защиты, но что уж тут поделаешь, пока эра такая (руку восстановлю и снова начну летать). Рапиристки и мечницы, очень классные бои! Особенно был рад четкой работе на рапире без излишних дублей, с дамой из «Пташки» мы репостились рекордную минуту (мощь!).

Считаю совершенно необходимым поблагодарить:

— Анжелику Загашвили, которая приехала повалидолить за меня лично, а также Алексея Можарова и Полину Максудову, которые вправляли мне мозги в сети Интернет;
— Константина Подшивалова, Варвару Кузнецову, Василия Ушакова за командный дух и поддержку на ристалище, отдельное «спасибо» за вафельку;
— Вампира за поездку в целом и очень четкое секундирование (откровенно говоря, без него я бы не вывез).

Следующая остановка — вторник, замечательный город Свердловск, в который я еду поговорить с тренером, погонять свою бригаду и пофехтовать с одним сказочным левшой.

See you later, Moscow.

266

принц дурной крови.

14 мая 2026 г., 07:18

📷 Photo

Сегодня без умничаний. Просто показываю красивые картинки с турнира Nordwest и тем самым доказываю, что меня не съели свердловские лендлорды.

168

принц дурной крови.

14 мая 2026 г., 07:18

📷 Photo

La Grazia

[ Музыкальная рекомендация для чтения — https://music.yandex.ru/album/5434742/track/41467505?ref_id=3CF5C732-AA1B-4964-ABDC-AA0C1419304E&utm_medium=copy_link. ]

Несколько дней назад сходили с Дмитрием Владимировичем в кино на « https://illusion-cinema.ru/movie-20515/» Соррентино. Несмотря на то, что центральной фигурой фильма является политик (президент, который в прошлом занимался уголовным правом), кино практически не касается политического измерения, из-за чего некоторые рецензенты уже обозвали кинокартину «политической утопией». Я с ними не согласен, потому что Соррентино не демонстрирует на экране ничего из ряда вон выходящего — мы видим лишь небольшой отрезок жизни Мариано Де Сантиса, последнюю пару месяцев его президентского срока, которые были уложены в несколько часов.

В фильме виден почерк творца — например, сцена с Мариано де Сантисом, стоящим на фоне танцующей молодежи, явно походит на День рождения Джепа Гамбарделлы из «Великой красоты»; проходка президента Португалии — отсылка к «Молодому папе» (как и катающийся на мотоцикле Папа Римский). Любимый прием Соррентино — совмещение «классической» картинки и современной музыки — тоже находит свое место в палитре визуальных и аудиальных образов.

Темы — тоже повторяющиеся. Одиночество, ревность, любовь, садомазохизм (боль — это часть игры с самим собой), умение принять решение, старость и молодость, искренность и игра. Итальянец Соррентино, на мой личный вкус, является визуальным эссе к текстам Паскаля Киньяра, который умеет быть таким же пронзительным, ироничным и при этом жизнеутверждающим.

Соррентино для меня — во всех фильмах — крайне жизнеутверждающий, поскольку он как раз-таки не создает утопий. Он показывает, что правила иногда можно нарушать и от этого тебе ничего не будет; что даже утраченная любовь может вдохновлять на большое дело («Мои друзья старели, а я грезил о женщине, которой больше не было в живых»); что страшная тайна может оказаться не такой страшной (но ты в это не поверишь). Соррентино не выливает на своего зрителя патоку, но при этом и не оставляет его у разбитого корыта. Короче, то, что он пытается продемонстрировать — лучший из возможных миров.

На это направлена вся поэтика Соррентино, которая (в среднем) довольно спокойная, в отличие от других моих фаворитов, Тарантино и Пак Чхан Ука. Даже когда Соррентино рассуждает о смерти, в этом нет атеистической экзистенциалистской мрачности. А ещё он славно пишет женщин — мне понравились и образ лучшей подруги Де Сантиса, Коко Валори (тоже архетипичный — умная ироничная дама в возрасте), и его дочери, Доротеи (довольно молодая и умная женщина, занимающаяся самоотречением).

Почему я сближаю Соррентино и Киньяра: оба они уверены, что романтическая любовь — это состояние редкое. Поэтому часто любовью у этих авторов оказывается чувством к мертвым или ушедшим (в отличие от дружбы или семейных отношений). Связано ли это с личным опытом или является частью осмысленной философской позиции — сказать сложно. Очевидно, в литературе встречается романтизация уникальности любовной связи (особенно когда мы говорим, например, о христианских ценностях или рыцарском романе). Однако для современной мысли, прошедшей через психоанализ и сексуальную революцию, данный подход контринтуитивен. Мы привыкли к штамповке романтических отношений: «партнера» мы «выбираем», оценивая его по каким-то критериям (экономическая логика). Вероятно, это как раз попытка освободиться от экономической логики (неплохо философски эксплицированная в «Агонии Эроса» Бен-Чхоль Хана). Если мы избавляемся от сравнений, социальных «манер» и власти биополитики, романтическая любовь может быть понята как уникальное событие. И Соррентино, и Киньяр стремятся к исключительности.

Ну давай, скажи, Аврора, с кем ты изменила мне сорок лет назад?

P. S. Если будет такое желание (выраженное в комментариях), могу посвятить один из следующих текстов аналитике других ведущих тем у Соррентино.
P. P. S. Вырезать из значимых культурных произведений даже шесть секунд значит их калечить. К черту цензуру.

принц дурной крови.

14 мая 2026 г., 07:18

Stay Frosty Royal Black Tea

Съездили с вампиром, мышью и Васей Ушаковым на Level One: Nordwest.

Ровно за день до поездки я, получив результаты МРТ, сходил к травматологу-ортопеду. Получил вот этот длинный диагноз: тенденит сухожилия надостной мышцы правого плечевого сустава, позиционный импиджмент-синдром, синовит правого плечевого сустава, латеральный эпикондилит. Если вкратце: мышца заросла, но пока она это делала под нагрузками, успели «вылететь» плечевой и локтевой сустав. Выйдя из кабинета врача, почувствовал себя между цитатой из экранизации «Хоббита»:

«Не думал, что ты так легко сдаешься! Ты обрюзг и разжирел, пока валялся здесь, слизняк»

и цитатой из писем Лютера:

«Я стар и вял и безобразен, я болен и слаб… Я давно уже ворчливый тугодум».

Позитивный взгляд на себя — явно не мой конек. Однако с учетом того, что на конец сезона помимо Nordwest у меня было запланировано три турнира, я решил всё-таки доехать — отсудить, посмотреть, как буду фехтовать на ведущую руку с тейпами, почувствовать, вытяну ли вообще конец сезона. Поэтому на турнире я был оба дня — в качестве судьи и выступающего.

Поскольку я искренне верю в то, что читающим небезразлично моё ценнейшее мнение, сделаю несколько замечаний общего характера о прошедшем мероприятии.

ТХ турнира

Для начала хочется поблагодарить главного организатора мероприятия, Елену Музурину, за проведенный турнир с многочисленными номинациями. Приятно было видеть столько новых и старых лиц. Шел турнир довольно ровно, в оба дня — с небольшой задержкой, которая совершенно не показалось критичной. Было видно, что многие участники мероприятия остались им довольны, а это лучший показатель того, что турнир прошел славно.

Также кину респект главному секретарю, Андрею Рыбалке, лично за бережный подход. Из-за того, что во второй день произошла накладка по регламенту, организаторы оказались вынужденными запускать две женские номинации одновременно. Поскольку я был единственным заявленным участником в обе номинации, мои бои спокойно переставляли, давая отдых между рапирным и мечным боем. Вначале было неудобно, но в конечном итоге я адаптировался и даже порадовался тому, что у меня появился шанс пофехтовать по дедовской схеме (поговаривают, раньше это был нередкий случай).

Подготовленному секретарскому корпусу, судьям, медикам, Роберту Люстигу и другим незримым героям — спасибо, как и всегда, за работу. Мне кажется, что если я начну выделять всех, список очень затянется, но мне понравилось работать с Арсенией Жаровой, Евгенией Исаевой, Иваном Лисицыным, Анастасией Смирновой, Вадимом Жартуном, Екатериной Свиридовой (по меньшей мере, вы сразу пришли на ум, когда я сочинял этот абзац, вспоминая свой судейский опыт старшим / угловым). Если смотреть с позиции бойца — прекрасно меня отсудили Елена Музурина, Антон Смирнов, Алексей Борисов и Дарья Муравьева (угловые, вас не помню, потому что больно часто бегал между ристалищем и оружием).

А теперь скажу, что лично меня расстроило:

принц дурной крови.

14 мая 2026 г., 07:18

📷 Photo

О нет, пафосный меч выпал из списка реакций. Одолжите голоса, восстановите честь принца:

https://t.me/boost

Заодно полюбуйтесь старой версией меня в фукольдианской черной водолазке и с сигаретой. Эта Александра Сергеевна во Франции, ещё ничего не знает об историческом фехтовании и поэтому живет свою худшую жизнь.

554

принц дурной крови.

4 апр. 2026 г., 03:02

📷 Photo

Не могу прочесть в глазах, что боишься мне сказать ты,
о чем молчишь?

Целиком и по частям — в нашей жизни все к чертям
летит.

А ты все спишь.

Так за что еще бороться? Без любви не греет солнце.

Про бои на Spada Nera мне сказать почти нечего, потому что их было всего четыре. Выступил плохо, тактически ошибался, был психологически неготовым и отсутствующим. Противники успешно прочитали и обыграли — молодцы.

Спасибо https://vk.ru/fencing_fox который встал секундировать на последнюю часть финального боя. Видно, что смотрю на него напряженно и несколько потеряно. «А чего раньше не позвал?» (Зверь когда-нибудь загнется.)

Гораздо полезнее я был как судья. И, надеюсь, https://vk.ru/military_assistant_command достойно помог в организации. Зовите, понравилось с вами работать.

Еще из милого, где солнце грело:

— https://t.me/Kurwa_i_perdole у меня есть наклейки с фехтовальными динозавриками. Какого динозаврика ты хочешь? С мечом и баклером?
— С мечом и баклером! 🥹

принц дурной крови.

4 апр. 2026 г., 03:02

📷 Photo

В отношении глобальных изменений из этих двух позиций мне ближе вторая. Поскольку я вообще достаточно слабо верю в свободное произволение (над этим философским вопросом я думаю и пишу уже больше восьми лет, поэтому считаю себя хоть сколько поднаторевшим в теме), мне кажется, что возможность сдержать себя в моменте, которая ощущается как свобода, связана с наличием у человека той самой психической готовности к сдерживанию. Для этого многое должно сложиться в единый рисунок — начиная с того, чем человек перед турниром завтракал и заканчивая тем, какое оружие он взял в руки.

Поэтому мотивашки кажутся неработающими, а Руслан ворчит на «Книгу пяти колец» как на «инфоцыганский труд».

Для того, чтобы тебя нечто поменяло, нужна внутренняя готовность. А внутренняя готовность не воспитывается. Ученые сейчас тоже любят эту байку: рассуждают о генетической предрасположенности к свободному произволению, влиянии чувства свободы на результат деятельности. Попсово можно об этом почитать https://ru.wikipedia.org/wiki/Кто_за_главного?_Свобода_воли_с_точки_зрения_нейробиологии Я не очень верю здесь ученым в том, что это можно скалькулировать, хотя и поддерживаю интенцию поиска.

Предрекаю вопрос: о, выходит, если я не свободен, то можно ничего и не делать?

Можно ничего и не делать. А можно восемьдесят берпи поделать в качестве разогрева. И то, и другое выйдет несколько предопределенным.

Но какая разница, если ты уже сделал восемьдесят берпи?

принц дурной крови.

4 апр. 2026 г., 03:02

Он снова не помолчал

(хотя мог)

Господин Филоненко в одном из своих https://t.me/c отправил мне рецензию на «Книгу Пяти Колец» Миямото Мусаси и спросил, что я думаю о перенесении навыков фехтования на обычную жизнь. Сначала мне хотелось оставить вопрос без ответа, поскольку:

1. о психологии современного фехтования (и обратно) написано много умных книг (вроде В.А. Аркадьева или Д.А. Тышлера), а об историческом — еще больше, со дна колоды можно глянуть, например, англичан, которые фехтованием воспитывали джентельменов (см. Уильяма Хоупа, https://www.abebooks.co.uk/first-edition/New-Short-Easy-Method-Fencing-William/30791646111/bd / «Новый и простой, равно как наиболее полезный метод фехтования»),
2. о личном опыте перенесения фехтовальных навыков на жизнь гораздо лучше расскажут старые солдаты вроде https://hemagon.com/users/fencingfox55 или https://hemagon.com/users/kkgelmash
3. о средневековой и нововременной японской культуре лучше послушать Н.Н. Трубникову,

одним словом, я совершенно не подходил под эту задачу. Но потом я открыл «Книгу Пяти Колец» на случайной странице и прочитал вот это:

Поэтому, когда начинаешь какое-либо дело, вначале сосредоточься на Четырех Заповедях и устрани себялюбие. Тогда неудача станет невозможной. Вот они:

1. не опоздай встать на путь воина;
2. стремись быть полезным хозяину;
3. чти предков;
4. поднимись над личной любовью и личным страданием — существуй во благо человеческое.

И я решил, что это разрешение свыше на то, чтобы сказать какую-нибудь фигню.

И я решил, что это замечательно по смыслу продолжает предшествующие посты о воздержании и смирении у Августина. Однако я не скажу о том, что фехтование учит воздержанию и смирению. Даже сами авторы, которые пишут о влиянии фехтования на психологию (и наоборот), рассматривают этот вопрос в двух противоположных парадигмах:

1. чувства могут быть усмирены, их можно контролировать / модифицировать. Этой логики придерживается, например, Аркадьев в своей книге по тактике. Он прямо пишет: «Борьба с возникновением отрицательных психических состояний и их преодоление зависят главным образом от усилий самого спортсмена».

2. чувства нельзя контролировать, наши наклонности в значительной степени влияют на поведение. Такое встречаем, например, у упомянутого Хоупа: «Our passions and corrupt inclinations master us, whether we will or not, and we are overcome by them with, I may say, a kind of unvoluntary willingness or compliance» / «Наши страсти и порочные наклонности управляют нами, хотим мы того или нет, и мы оказываемся в их власти, можно сказать, с невольным желанием или покорностью».

Первую позицию назову «рационалистической», вторую — «эмотивной». Первой придерживается огромное количество древних и новых философских школ (восточные школы вроде буддизма, например, или греческие стоики). Вторая также встречается довольно рано, например, у греческих поэтов (Гомер). Очевидно, откуда возникают такие оценки: с одной стороны, все мы сталкиваемся с преодолением себя, которое ощущается как свободное произволение («мне хотелось засадить ему мечом, но я сдержался»); с другой стороны, порой наши чувства одерживают верх над разумом («мне хотелось засадить ему мечом, и я не сдержался»).

принц дурной крови.

4 апр. 2026 г., 03:02

📷 Photo

I wanna do bad things with you

Обещал написать вторую часть вот к , исполняю. Мы остановились на том, что у Августина в «De Civitate Dei» находится идея «мира, лежащего во зле». Таким образом, можно говорить о двух основных дефиторах, которые провоцируют человека на порочную жизнь, среди них:

1. извращенная природа, которая стала таковой в результате «поломки», первородного греха. Читаем в Священном Писании: «Плоть желает противного духу» (Гал 5.17), «Не я делаю, а живущий во мне грех» (Рим. 7.17). У Августина та же идея выражается через известную формулу «Причиной моей испорченности была ведь только моя испорченность» [II. IV.9], о которой я https://t.me/renovatio_conf для Renovatio.

2. социальность, из-за которой человек вовлекается в порочные формы деятельности, нередко вследствие конформизма, то есть желания быть подобным своему окружению. Здесь примером Августина является знаменитая кража груш [VIII. VII,17] — подростковый «грех». Августин в этом эпизоде описывает, как вместе с товарищами украл груши с соседских деревьев не с целью получения какого-либо блага, но из желания зла как такового (кражи).

Нетрудно догадаться, что социальность выступает надстройкой над базой в виде порочности. В чем заключается основное проявление порочности? В гордыне — Августин хорошо прочел книгу Премудрости Иисуса, сына Сирахова:

Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его; ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его. (14-16)

Гордыня влечет человека к потере себя — именно такой вывод мы можем сделать из текстов Августина. Марион называет это «ненавистью к истине». Мы знаем хорошее и плохое, но выбираем плохое, хотя стремимся к блаженной жизни (beata vita). Такая раздвоенность (которую один мой друг как-то охарактеризовал замечательной формулой «трахаю и плачу») расщепляет «я», и человека за этим расщеплением не оказывается. Он теряется в суперпозиции.

История об Антонине — это сюжет расщепления. Августин хотел поступить по совести, сделать так, чтобы епископство процветало. Однако он слишком сильно поторопился, считая себя знающим и сильным, поступок — правильным, и ошибся. В «Ганнибале» есть замечательный диалог:

— Did God feel good about that?
— He felt powerful.

Она — про то, что чувствовать силу и правильность без примешивания гордыни может только Бог. Удел человека — смирение. Оно восстанавливает самость человека до целого. Ибо сущность человека — в умалении, а не в увеличении:

кто примет сие дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик. (Лк 9.48)

И это, конечно, хорошо, но…

принц дурной крови.

4 апр. 2026 г., 03:02

🎨 Sticker

293

принц дурной крови.

4 апр. 2026 г., 03:02

🎥 Video

Мне вообще плохо знакома нотная грамота: известны только основы, неплохо чувствую ритм. Однако меня сразу удивило то, что Мартынов решил написать «посмертную маску» в до-мажоре. Создалось ощущение постмодернистской шутки: о грустном и жестоком, но не минор? А потом понял, что Мартынов — не о грустном, а о необходимом. В центре его внимания не гибель как таковая, а необходимость гибели. Стоит сказать иначе.

//

На глаза стали наворачиваться слезы еще в начале — запели дисканты. Но потекли он только когда Мартынов ударил под дых прямым цитированием из Священного Писания, из «Песни песней»:

Я нарцисс Саронский, лилия долин! Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.

И я понял, что умру вместе с оперой в этом зале, что меня вынуждают умереть вместе с ней — то есть пройти процедуру очищения. Пока я отсиживал стул партера, только об этом и думал: катарсис. Первоначально же катарсис — медицинский термин, который означал освобождение от болезней (прежде всего чисто механическое очищение — например, рвота после большого количества выпитого). Смерть в опере Мартынова — это долгожданная свобода, это соединение любящих. Жестокое очищение, через которое необходимо пройти, чтобы выйти на другой уровень (выше или шесть футов под землей — не так уж важно). Поэтому когда звучала новая версия Kyrie eleison, я вместе с хором шептал «Господи, помилуй!» и чувствовал, как что-то гноящееся внутри отрывается. Как и любой жестокий человек.

Вчера на https://hemagon.com/tournament/spada-nera-torneo согрешил (в том числе тем, что свалился после первого боя плей-офф и засудил Тимофея Матросова), сегодня покаялся. Спасибо, Володя.

Ты, как и всегда, наш лучший.

принц дурной крови.

4 апр. 2026 г., 03:02

Κύριε ἐλέησον

В моем любимом сериале «Ганнибал» есть момент, когда главный герой слушает оперу, и у него на глаза наворачиваются слезы, — довольно показательно. Отмечу, что не являюсь любителем оперы как жанра, но сегодня господин Мартынов меня задел. В отличие от оперы, Мартынова я люблю. Его музыка звучит в фильмах https://ru.wikipedia.org/wiki/Соррентино,_Паоло, который состоит в топе моих любимых режиссеров, а ещё — он некоторое время преподавал в МГУ (но я на него не попал). Оперу, которую я сегодня слушал, Мартынов написал двадцать пять лет назад, но за это время она ни разу не прозвучала в полном виде.

Пришло время это исправить.

Итак, https://meloman.ru/concert/kzch-2026-03-29/.

Опера, которая поставлена по «Новой жизни» и «Божественной комедии» Данте. Особенность, сразу бросающаяся в глаза, — это реконструкция формы «Новой жизни» на сцене. Опера состоит из автобиографических рассказов, перемежающихся стихотворными произведениями и описаниями, которые Данте дает своим же стихам. И звучит это невероятно — особенно из-за изменений в лейтмотивах для описания разных элементов формы.

Кто, кроме автора, сможет хорошо рассказать о своём произведении? Мартынов о нем говорит следующее:

Опера давно умерла. Согласно концепции Теодора Адорно, две последние великие оперы, оставшиеся незаконченными, — «Лулу» Берга и «Моисей и Аарон» Шёнберга, и это действительно так. <…> Так вот, поскольку я пребывал в размышлении о смерти жанра, мне хотелось придумать посмертную маску оперы: написать оперу об опере. Когда задумываешь оперу об опере, в уме сразу встает Данте, и именно с «Новой жизнью». Во-первых, потому что, хотя это вроде бы книга о любви, в большей степени это книга о смерти. Новая жизнь может начаться только после смерти. Во-вторых, потому что это книга о книге, фактически гипертекст. <…> У меня в опере чередуются три языка. Сонеты звучат на итальянском, повествование идет на английском, а все сакральное идет вообще на латыни.

Отмечу, что Мартынов совершенно по-геройски не выбросил философское содержание и теологические размышления о сущности Троицы. Так, платонический и пифагорейских контекст проникает в содержание «Vita Nuova», для меня лично — становится его основой. Если ты пытаешься написать оперу об опере, ты неизбежно становишься музыкальным мыслителем. Точно так же как https://ru.wikipedia.org/wiki/Ноймайер,_Джон я считаю балетным мыслителем — он буквально танцует литературу. Они заставляют думать используя не только ноты и систему хореографии, но буквально подключают философский дискурс в свои произведения. Они заигрывают с философами. И мы отвечаем.

(Когда-нибудь я пойму, как сделать философское фехтование и буду фехтовать как философ, потому что философствую я уже как фехтовальщик — ждите, например, мою рецензию на Мариона в «Историко-философском ежегоднике».)

принц дурной крови.

4 апр. 2026 г., 03:02

📷 Photo

Нашел сегодня стихотворение Бодлера, название которого, «L’Héautontimorouménos», перевели как «Самоистязатель», то есть мучитель самого себя. В нём есть замечательны строки:

Je suis la plaie et le couteau!
Je suis le soufflet et la joue!
Je suis les membres et la roue,
Et la victime et le bourreau!

Je suis de mon coeur le vampire,
— Un de ces grands abandonnés
Au rire éternel condamnés
Et qui ne peuvent plus sourire!

Которые, на мой вкус, лучше всего переданы Лихачевым:

Пощёчина я и щека,
Я – рана и удар булатом,
Рука, раздробленная катом,
И я же – катова рука!

Мне к людям больше не вернуться,
Я – сердца своего вампир,
Глядящий с хохотом на мир
И сам бессильный улыбнуться.

Хотя есть еще вариант Адриана Ламбле:

Я — рана красная и нож;
Пощечин злых удар и щеки;
Распятый раб и крест жестокий;
Я и палач, и жертва тож.

Я сердца моего унылый
Вампир — один из ряда тех,
Кому назначен вечный смех
Взамен улыбки легкокрылой!

И тот, что быстро вышел из-под пера вашего покорного слуги:

Я — рана и ещё — кинжал,
Щека, пощёчина — всё я же,
Я — пытка и распятый даже,
и палачом, и жертвой стал.

Вампир я сердца своего,
изгой великий жизни танца.
Я обречён всегда смеяться —
не улыбаться; ничего.

Будем считать, что это очень подробное объяснение шутки про боль, которая является частью игры с самим собой.

принц дурной крови.

4 апр. 2026 г., 03:02

📷 Photo

В полку фехтовальных приложений прибыло.

Мой товарищ написал бота, в котором вы можете вызвать человека на дуэль. От результата зависит внутренний рейтинг, который пересчитывается после принятия результатов двумя бойцами.

Пока не знаю, как это заработает и во что выльется, но явно вносит элемент геймификации в эту нашу HEMA. С радостью приму ваши вызовы.

Потрогать бота можно здесь: https://t.me/The_Glove_bot

835

принц дурной крови.

31 мар. 2026 г., 21:09

📷 Photo

— Да как тебе надо, чтобы я на тебя смотрел?
— Как на своих секундантов.

429

принц дурной крови.

31 мар. 2026 г., 21:09

Подобрал он себе людей под стать

Сегодня прочел на круглом столе « https://pstgu.ru/anons/kruglyy-stol-religioznoe-podchinenie-poslushanie-smirenie-otverzhenie-voli/» в ПСТГУ доклад, который назывался «Смирение как поиск ‘я’: ‘Исповедь’ блаженного Августина». Поскольку знал, что иду к теологам, решил внести свою лепту в обсуждение темы благодаря философской оптике рассмотрения проблемы, то есть через анализ того, каким образом смирение по Августину влияет на человека онтологически и антропологически.

Начал я с анализа одной знаковой истории, которая произошла с Августином в период его епископской службы — дело Антонина Фуссальского. О нем https://istina.msu.ru/publications/article/548731415/ в 2022 году Михаил Вячеславович Грацианский, чуть https://t.me/renovatio_conf я. Грацианский, кстати, перевел два письма Августина, связанных с этим делом, — письмо к Фабиоле (которая была в Риме с Антонином) и папе Целестину.

Причина написания писем — достаточно серьезная. Антонина, чтеца в гиппонской епархии, которой руководил Августин, рукоположили в епископы освободившейся из-под власти донатистов (еретиков) Фуссалы. Вместо того, чтобы нести терпение, послушание и смирение, Антонин решил привести в город разбойничий вертеп. Он собрал вокруг себя изгнанных членов гиппонской общины и стал кошмарить мирян.

Читаем у самого Августина:

Деньги, утварь, одежду, скот, древесину и, наконец, камни всякий, кто попадал в их руки, утрачивал. У кого-то захватывали дом, кого-то даже вышвыривали вон, чтобы оттуда вынести то, что требовалось для постройки новых мастерских. Что-то продавалось, а цена не возвращалась. Чьи-то поля подвергались захвату и возвращались после удержания урожая в течение нескольких лет. (пер. М.В. Грацианского — здесь и далее)

Августин чувствовал свою ответственность за происходящее. В письме к Фабиоле он пишет:

Ты видишь, конечно, мой большой грех: узри же, что воспоследовало.

В письме к папе Целестину:

Меня, признаюсь твоему блаженству, из-за этой общей для них всех опасности, конечно, мучат такие страх и скорбь, что подумываю я отойти от исполнения епископской должности и предаться плачу, подобающему моей ошибке, если увижу, что из за того, за чье епископство я неразумно проголосовал, разоряется Церковь Божья — что Сам Бог да отвратит! — и даже гибнет вместе с гибелью разорителя!

принц дурной крови.

31 мар. 2026 г., 21:09

📷 Photo

Конечно, причиной таких слов может быть порочная страсть — уныние, которое связано с уязвлением. Однако подобное прочтение кажется мне не соответствующим образу Августина в его епископальный период. По этой причине я избрал другую трактовку — ту, что связана с одним местом из 1 послания Иоанна, 5 главы:

Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога, не грешит; но рождённый от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. (18-19)

В 415 году Августин пишет гомилии на первое послание, но останавливается в начале 5 главы, поэтому его комментария на стихи 18-19 мы не встречаем. Однако, с моей точки зрения, он достаточно пишет об этом в «Исповеди» и «О граде Божием», чтобы его отношение к «лежащему во зле миру» стало очевидным. В «De Civitate Dei» Августин разделяет историческое на два глобальных плана: человеческий и небесный, иначе — Град земной и Град Божий. Жители Града земного, потомки Каина, именуются Августином «сыновьями плоти». Обитающие в Граде Божьем, потомки Авеля, именуются «сыновьями обетования».

Если интересно почитать об этом и узнать, почему смирение по Августину связано с восстановлением «я», — пишите в комментариях, я с радостью продолжу раскрытие темы.

принц дурной крови.

31 мар. 2026 г., 21:09

Друзья! Сегодня в 19:00 МСК мы начнём https://www.youtube.com/watch?v=hsaiRniLVl8, на https://www.twitch.tv/team_yalda вместе с , основателем проекта https://t.me/renovatio_conf, обсудим философское и богословское наследие Блаженного Августина, а заодно проведём мини-презентацию новой книги Александра. Приходите, будет очень интересно, я гарантирую это. ❤️

479

принц дурной крови.

31 мар. 2026 г., 21:09

Cupiditas

На прошлых выходных посетил фестиваль фехтования, https://vk.ru/primavera_tournament где участвовал в трех номинациях — меч и баклер, рапира с дагой и длинный меч. Привез два золота и серебро соответственно, но это не самое важное. Самое важное — успел пообщаться со множеством замечательных фехтовальщиков и фехтовальщиц!

Во-первых, на этом турнире мне секундировали боевой https://vk.ru/smallcolombo и невероятно хтоничный супер древний https://vk.ru/velimir23 Было очень полезно, — некоторые замечания я отдельно себе выписал, чтобы потом технически отработать. Успел не только пофехтовать, но и поучиться! https://vk.ru/nahvalur за тебя я тоже всей душой болел — надеюсь, мои замечания секундантские были полезны, поздравляю тебя с третьим местом в базовой сабле, ты его заслужила. https://vk.ru/whitehelka твоё фехтование очень красивое и техничное. Вынужден просить прощения за последний бой, вероятно, я там не везде был прав, когда мы шли нос к носу, но я за это честно огреб (поделом мне). https://vk.ru/id245963000 встретились в финале рапиры и даги, выездная практика реализовала себя на максимум, было приятно в очередной раз пофехтовать!

Во-вторых, хочу раздать благодарностей. https://t.me/strategiada всегда приятно тебя повидать, жаль, что не смогли подольше пообщаться; награждение рапиры с дагой было огненным, давно я так не смеялся — и приятно, что ты следишь за моими успехами. https://vk.ru/troubles_dela_tete рад, что познакомились поближе, ты отлично отфехтовала в мечном Advance и пошутила максимально зачетную шутку про «у тебя не золото»! https://t.me/hemahighlights давно не виделись, было очень приятно пообщаться, жду на «Граале». https://vk.ru/badazhik мы не встретились на ристалище, но я (как обычно) восхитился твоей техничностью, глядя со стороны. https://vk.ru/id1222649 спасибо за беспокойство и поддержку. https://vk.ru/alex_expert_borisov твоё замечание об эстетике моего фехтования в сердечке. https://vk.ru/rlyustig спасибо за блины и приятные шутейки! https://vk.ru/un.outchitel надеюсь, ты не в обиде, — сабля твоя эстетична, медали будут, и я, как обещал, всегда готов помочь. Засматривался на меч-баклер https://t.me/ayrindavis (и на саму Аню), а также на меч https://t.me/sassdepartment (и на саму Эвелину). https://vk.ru/hagaal как же мы мощно заклинчевались на всем, кроме того, на чем клинчеваться сам Бог заповедал! https://vk.ru/menshikova_alla https://vk.ru/id10882089 и https://vk.ru/kommer_ka наконец-то подрался с вами на мече-баклере, хорошо вы мне раздавали, дальше — больше. https://vk.ru/smpr2000 мощь, отличный прогресс в мече! Настя, спасибо за стикеры и барные посиделки. https://vk.ru/ev_shumakova фехтовали впервые, ты заставила меня понервничать! https://t.me/pixel_blade жду снова на ристалище, отличные итоги.

принц дурной крови.

31 мар. 2026 г., 21:09

📷 Photo

В-третьих, стоит отдельно сказать про https://vk.ru/lelorendal которая показала невероятно красивое фехтование на сабле и рапире с дагой в первый день. Было приятно смотреть, секундировать (валидолил, когда стоял у тебя за спиной), а потом — вести приятные разговоры. Женя, кстати, подарила мне меч. Мы стояли, я показал ей свою вампирскую заколку, у которой снова сломалось крыло. Она быстренько выменяла её на свою, которую я с тех пор практически не снимаю. Меч вернулся к мечнику, а у меня появился абонент, которому я могу ночью написывать про фехтование. Неравноценно выгодный обмен!

В-четвертых, https://hemagon.com/tournament/primavera-13 говорит, что я за два дня отмотал самое большое число боев (23), поэтому отдельно писать про каждый не буду, иначе этот лонгрид станет в пять раз длиннее. Все порадовали и заставили думать, а это самое значимое на турнире.

Что еще должно отметить:

— судейство — нормальное, Саша Страхов молодец и составил неплохие команды. Когда было сомнительным, таковым оставалось в обе стороны;
— понравился дизайн этого года, первая волна фотографий, идея с камерой-дроном, вращающиеся медали;
— покушать нормальную еду для всех — не баг, а фича;
— куда делись призовые чашки? Я ждал и до сих пор расстроен, в этот https://vkvideo.ru/video-37494335_456239657?list=93ed11e0831d0efcd4 стоит добавить что-то про чашки.

Кажется, мы дошли до текстуального тупика. Прекрасно, тупик — это место, где можно развернуться. Поделюсь напоследок: оба дня у меня играл женский металкор, чаще всего — любимица, Мария Бринк, и её The Fighter, воплощающий собой ту сторону женского, которая мне нравится и которую я пытаюсь собой воплощать.

Надеюсь, что на Primaver’е мне удалось её показать, потому что

I will fall and rise above
And in your hate I find love.
'Cause I'm a survivor,
Yeah, I am a fighter.

принц дурной крови.

31 мар. 2026 г., 21:09

📷 Photo

Что хорошо получается у Айленбергера — так это показать, каким образом четыре жизни перетекают в мысль. Например, как изгнанный из своей страны еврей Адорно пишет критику фашизма:

Практически всё лето Адорно провел, редактируя «Исследования авторитарной личности». Он стремился определить потенциальную предрасположенность современного американского общества к фашизму. Существовала ли и здесь реальная возможность возникновения правой диктатуры? (с. 15)

Как выскочившая рано замуж Сонтаг страдает от своего брака и пишет вместо мужа одну из лучших аналитик психоанализа Фрейда:

Согласно критике Сонтаг и Риффа, не только цель фрейдовской терапии, но и методология имеют протототалитарные черты. (с. 146) <…> С критической точки зрения двадцатичетырехлетней аспирантки и молодой матери, которая несколько лет, в состоянии не в последнюю очередь сексуального самоотречения, искала освобождения от пут брака и академического существования, все попытки прояснения смысла, определявшие ее академическую и повседневную среду, оказались терапевтически бесполезными. Экзистенциально, этически и политически. Именно об этом красноречиво свидетельствует её книга о Фрейде, написанная в эти годы. По иронии судьбы она была опубликована под именем её мужа. (с. 147-148)

Как страдающий от постоянных расстройств Фуко пишет книгу об истории безумия:

Изначальная гордыня порождает стилистически уникальный гибрид: тон трезвого летописца иногда прямо в одном разделе сменяется тоном ученого-теоретика, философа-систематика, а затем переходит в литературную, даже лирико-мистическую прозу. (с. 104) <…> Осознавая, что ему предстоит нечто большее, чем простое упражнение для снятия депрессии, в мае 1957 года Фуко передает часть рукописи для ознакомления преподававшему в Упсале историку науки Стену Линдроту. (с. 105)

Как Фейерабенд, освободившийся от попперианства и аналитической философии, рождает свой главный труд:

К марту 1968 года Фейерабенд уже полностью переписал три из четырех давно обещанных статей в соответствии со своей новой позицией: защита Ньютона от более поздних парадигм, квантово-теоретическая работа, в которой подчеркивалось инструментальное понимание Нельсоном Бором корпускулярно-волнового дуализма <…> Мания не обошлась без физических последствий. В конце марта Фейерабенд сообщает Лакатосу из загородного дома на холмах: «Сижу тут, напичканный таблетками, голова кружится, боль не проходит, так что придется немного подождать». (с. 284)

На мой взгляд, Айленбергер ставит перед собой правильную цель: показать, что философы — настоящие панки. Дать читателю понять, что best never rest, потому что они всегда безумны. Книга Айленбергера — лучшая цитата «Гениальности и помешательства» Чезаре Ломброзо. Именно это — свет, потому что у любой хороший книги есть экзистенциальный, этический и политический итог. Конкретно эта книга учит тому, что в каких бы проклятых мировых условиях ты ни находился, каким бы исключительным и исключенным ты ни был, сколько бы вокруг тебя ни было любимых-самоубийц и сколько бы тебе не везло в игре «не на жизнь, а на смерть», у тебя остается кое-что.

Андрей Вознесенский называл это «голос».

Голос теряю. Теперь не про нас
Госстелерадио.
Врач мой испуган. Ликует Парнас —
голос теряю.

Люди не слышат заветнейших строк,
просят, садисты!
Голос, как вор на заслуженный срок,
садится.

И этот голос может быть услышан. Поэтому — сначала читаем Айленбергера, вдохновляемся, а потом гоняем всех четверых по кругу. План? План.

P. S. Ну и, не удержусь, ещё один абзац из Вознесенского напоследок — против всей научной бюрократии, интеллектуального закостенения и лжи:

Мной терапевтов замучена рать.
Жру карамели.
Вам повезло. Вам не страшно терять.
Вы не имели.

принц дурной крови.

31 мар. 2026 г., 21:09

📷 Photo

Гарри Поттер и город-рофл

Ни для кого не секрет, что я по многим причинам ненавижу Санкт-Петербург (если коротко: он постоянно надо мной стебется), но в последнее время появилось несколько поводов его полюбить.

Во-первых, издавали мою книгу именно здесь.

Во-вторых, мы с моим твинком славным другом https://t.me/rebrikov_vl полгода не могли встретиться в Москве, но оба в одно и то же время оказались в Питере — вуаля, они наконец-то свиделись.

Промотали по городу километров пятнадцать, пообедали в https://korkarest.ru/prosa (рекомендую), много смеялись, прошлись по Солевой, записали стихи у Николаевского дворца (они будут в комментариях), поворчали на философский факультет, ни слова не произнесли о философии, поорали плохие песни (я сказал тебе красть, но не у меня же, дура), влипли в тарантиновский диалог в магазине детских игрушек и сделали кучу фоток.

В субботу и воскресенье https://hemagon.com/tournament/primavera-13, где планирую нафехтоваться вдоволь на мече, мече-баклере и рапире с дагой. Надеюсь увидеть https://t.me/strategiada (я соскучился), прекрасного Горностая и многих других замечательных фехтовальщиц (и фехтовальщиков). А пока — работать, под всю ту же плохую музыку:

Бросьте, вряд ли это спорт, а не наркотик,
Можешь просто поверить в меня — я болен.

принц дурной крови.

31 мар. 2026 г., 21:09

Вылазь из своего чертового сумрака

(Это Горсвет!)

27 февраля ко мне в личку ворвались коллеги из https://t.me/admarginem и принесли новый перевод Вольфрама Айленбергера — не хотите, мол, Александра Сергеевна, отрецензировать. А я, конечно, хочу. Поэтому https://admarginem.ru/product/duh-sovremennosti-poslednie-gody-filosofii-i-nachalo-novogo-prosveshheniya-1948-1984/ поехал со мной в Петербург — где еще читать литературу, от которой на душе становится светлее?

Хотя должно быть, по идее, тошно. Всё-таки пост-ворлд-вар сеттинг!

В книжке, — части трилогии, я бы сказал, потому что из-под пера Айленбергера вышли еще https://admarginem.ru/product/plamya-svobody-svet-filosofii-v-temnye-vremena-1933-1943/ и https://admarginem.ru/product/vremya-magov-velikoe-desyatiletie-filosofii-1919-1929-2/ (теперь мне захотелось эти книжки прочитать), — интеллектуальная биография четырех великих критиков современности — Фуко, Сонтаг, Адорно и Фейерабенда.

Главное достоинство книги — её стиль. Когда читаешь Айленбергера, который свободно пересекает биографии всех своих главных героев, создается впечатление, что ты слушаешь историю, рассказанную другом в баре. В этом смысле AdMarginem правильно подошел к https://t.me/admarginem — вместе с фуколдианским пивом!

История, которую тебе рассказывают, очень живая. В ней — все достоинства и недостатки фигур, выбранных Айленбергером для повествования. В ней — верховная жрица Сьюзан Сонтаг, восхищенная Томасом Манном, во время встречи с ним ему это ничем не показавшая, дикая, страстная, исследующая грани своей телесности:

Я знаю, чего хочу в жизни, ведь всё это так просто — и одновременно так сложно мне было понять. Я хочу спать со многими — я хочу жить и ненавижу мысль о смерти — я не буду преподавать или получать степень магистра после бакалавра искусств. <…> Я не позволю интеллекту господствовать над собой… (с. 40)

Маг Фуко, держащий руку на пульсе самоубийства и не умеющий осторожно водить:

Фуко берет себя в руки. Единственный выход, который кажется ему возможным в сложившейся ситуации, — это сдача в июле 1950 года выпускных экзаменов, известных как Agrégation. Конечно, он не в лучшем психическом состоянии. Но когда он в нём бывал за последние несколько лет? (с. 52)

Повешенный Адорно, постоянно перерабатывающий, неуверенный в себе, вечно попадающий в шальные истории со студентками (и все-таки одна из трех поцеловала его в щеку!):

В письмах он раз за разом жалуется на переутомление, такое постоянное и всепоглощающее, что отдохнуть ему удается только под снотворным. Лаконичное выражение отчаяния («Сам не понимаю, как я всё это выдерживаю») сменяется серьезной обеспокоенностью своими физическими возможностями («Держите кулачки, чтобы я дожил до 1 марта. Потом всё наладится»). (с. 163)

Отшельник Фейерабенд, обладатель Железного креста, всю жизнь мучившийся от болей после пули, попавшей ему в позвоночник, пишущий своему возлюбленному другу Лакатосу «Против метода»:

И вот я снова в Беркли, этой культурной пустыне. Ни театра, ни оперы, ни интересных людей, за исключением того, что в процентном отношении здесь самое большое количество сумасшедших во всей Америке, да и, полагаю, во всем мире. В университете студенты с пустыми лицами шатаются под воздействием [цензура]; прекрасные девушки, похожие одна на другую, бездумно мечутся в поисках «впечатлений», и, если заговорить с одной из них, как только она откроет рот, вы тут же в ужасе отвернетесь… (с. 276)

Слушаешь и думаешь — «Да, Господи, ничего не меняется в подлунном мире!» А самое главное — не угасает пожар души. Потому что все четыре линии — про огонь, жажду говорить или, вернее, про не-возможность не-говорить. Они чем-то напоминают главного героя Скорсезе, Лайонела Доби, из «Нью-йоркских историй» («Life Lessons»). Такие же неправильные, сломанные, изгвазданные краской, но владеющие мыслью.

То есть — просветители.

Showing 23 of 23 posts

No more posts

Рейтинг

Требуется вход

Отзывы пользователей (0)

Пока нет отзывов. Будьте первым, кто поделится своим опытом!

принц дурной крови.

принц дурной крови.

Рейтинг

Рост участников (Последние 12 дней)

Последние посты

Рейтинг

Отзывы пользователей (0)

Похожие каналы Telegram

Русское зарубежье | Литература

Olivers loves Budapest

На обломках самовластья

Автор фэнтези Ольга Сушкова

Одиссея Айдара Мифтахова

𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐜𝐥𝐮𝐛 • 𝟏𝟖+

Буквоед

Детектив и литры кофе

Похожие каналы Telegram

Русское зарубежье | Литература

Olivers loves Budapest

На обломках самовластья

Автор фэнтези Ольга Сушкова

Одиссея Айдара Мифтахова

𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐜𝐥𝐮𝐛 • 𝟏𝟖+

Буквоед

Детектив и литры кофе

Отзывы пользователей (0)

Последние посты