Мечтают ли андроиды об электроовцах? Филип Дик
Крушение реальности
Представьте, что вам как-то сообщают, что вы не человек, а андроид. Не прошли какой-то там тест Фойгта-Камфа. Что все ваши воспоминания на самом деле ложные и были вам внедрены 3 года назад. Вы судорожно начинаете детально в голове перебирать всё своё прошлое: детство, родителей, первую любовь, взросление, взлёты и падения, радости и разочарования. Вы буквально ментально пытаетесь нащупать, обхватить, удержать свой прожитый опыт, который сформировал вас, сделал вас вами. Но вам начинают приводить всё больше доказательств, аргументов, которые, как бы бредово ни выглядели, становятся всё более правдоподобными. Как думаете, что начнёт разрушаться первее? Ваше внутреннее Я или окружающая реальность?
Главной темой всех романов Филипа Дика является то, что объективной реальности не существует. Практически во всех них присутствует параноидальное острое чувство сомнения в реальности всего сущего. Но здесь всё куда страшнее. Ты сомневаешься не во внешней реальности, а во внутренней. Ты сомневаешься в самом незыблемом, что только может быть, в собственном Я. Как в этом вообще можно сомневаться и что это значит? А вот тут мы ступаем на очень интересную тропу, где идеи данного романа переплетаются с философией Рене Декарта. Главный герой, Рик Декарт, пережив определённое событие в своей жизни, начинает идти по пути тотального сомнения, в следствие чего он обнаруживает, что единственное, в чём невозможно усомниться - это в самом факте сомнения. Истинно только сомнение, фундаментальный непреодолимый барьер, который заложен в природу нашего субъективного восприятия окружающего мира. Да, раз я сомневаюсь, значит мыслю, а оттуда "Мыслю, следовательно существую".
Но что именно то существует?
Кто именно существует? Ведь это не даёт гарантии, что твоя жизнь реальна. Что твоя личность реальна. Что сумма твоего прожитого опыта — это не иллюзия.
И то, что я, лично я, существую, — не более чем иллюзия.
А давайте ещё туда добавим идею тоталитарного государства, которое намеренно создаёт условия для этого хаоса, стирая грань между человеком и андроидом. И, возможно, уже не существует никаких андроидов, а есть только неугодные индивиды, которых натравливают друг на друга, объявив нечеловеком и опасным элементом общества. Или, наоборот, уже не существует никаких людей. А есть только андроиды, которые считают, будто они обладают индивидуальным сознанием.
Что иронично, сам философ утверждал, что именно разум (врождённые идеи, которые, кстати, тоже могут быть искусственными) является отправной точкой для познания мира и истины. А в книге для главного героя Рика Декарта разум является чем-то наподобие комнаты лабиринта кривых зеркал, которая создаёт множество отражений реальности и их иллюзий. Единственной Ариадновой нитью в этом лабиринте является проверка на эмпатию, тест Фойгта-Камфа, с помощью которого якобы можно отличить настоящего человека от андроида.
При чём эмпатия в романе является не просто отличительным признаком, но и неким началом религиозного культа — мерсеризма. Эмпатия является началом и основой этики. Но может ли она быть надёжным фундаментом для неё? И не иллюзия ли она вовсе?
Своими произведениями Филип Дик приоткрывает эпоху постмодерна, этого шизофренического мироощущения, которое потихоньку заполнит наш современный мир, где ничто не является истиной, и всё является истиной одновременно.
- Всё соответствует истине, - сказал Рик и включил двигатель. - Всё, что кому-нибудь когда-нибудь пришло в голову, всё соответствует истине.
Читая эту книгу сейчас, ты понимаешь, что это больше антиутопия, а не просто научная фантастика. Что с каждым днём актуальность её нарастает. Тем более в наше время, когда мы находимся на пороге тотальных фейков, где уже ничему нельзя будет верить. Где тебе могут позвонить по видеосвязи, а ты не будешь уверен, реальный ли это человек, которого ты знаешь, или это дипфейк, созданный с помощью искусственного интеллекта.
Браво! 10/10.
