Логичный вопрос: можно ли жить в Египте, ходить по улицам, делать свои дела молча и просто не общаться с египетскими детьми? (и взрослыми?)
Давайте попробую разобраться с этим сложным нет вопросом и заодно расскажу о книге, которую сейчас дочитываю: "Люди, которые играют в игры" Эрика Берна.
День 1.
Сажусь на велосипед и еду по велодорожке мимо отелей, лавочек для туристов, клумб и газончиков, продуктовых ларьков и кафешек. Место многолюдное. Со мной пытаются заговорить 7 взрослых мужчин. Они свистят мне вслед, сально улыбаясь.
День 2.
Читаю книгу Эрика Берна. Открываю страницу 445. Читаю:
"Я встретила в баре мужика, и он стал на меня поглядывать. Поэтому, когда он стал слишком уж нахален, я сказала ему: "Что вы себе позволяете?", чтобы он понял, что перед ним леди, но он продолжал приставать, и я велела ему отвязаться".
"Хм" — думаю я, и отправляюсь гулять в пустыню, где никого нет. Но для этого нужно выйти из дома и пройти мимо жилых домов. При виде человека я отворачиваюсь и иду в другую сторону, но внезапно обнаруживаю яму, которой раньше не было. Приходится обходить яму. К сожалению, на другой стороне ямы стоит незнакомый взрослый мужчина, который начинает кричать: "Хеллоу! Велкам! Сеньёрита! Хай!", его лицо украшает сальная улыбочка. Я не реагирую на его крики, иду в другую сторону. Продолжаю идти в сторону пустыни.
В пустыне было очень красиво, выяснилось, что там есть засохшее озеро, деревья и кустарники, птицы с разноцветными хохолками, живописный строительный мусор. Нашла барельеф и кусок фараона. Эти вещи будут сбивать с толку археологов будущего: современные египтяне обожают делать вещи а-ля Древний Египет.
На обратной дороге слышу за спиной крики "Хеллоу". Не оборачиваюсь. Слышу ещё раз крик "Хеллоу!". Иду в другую сторону. Слышу "Фак ёр маза" — ещё громче. Оборачиваюсь, достаю телефон, начинаю фотографировать детей. Дети удирают, фото, к сожалению, получаются очень мелкие.
День 3.
Выбираем кроссовки на рынке. Общаемся с продавцом по делу: сколько стоит, какой размер. На дворе 22:45.
Подходит подросток (примерно лет 12-13) и орёт: "Фак ёр маза" прямо мне в ухо. Беру его за руку. Он пытается удрать. У него не получается. Вокруг собирается толпа взрослых. Взрослые настроены очень решительно. Говорю им: "этот ребёнок ко мне подошёл и кричал нецензурщину всякую". Со мной начинает заговаривать женщина: извиняется, пытается меня успокаивать. Говорю ей, что родители воспитывают этого пацана ненадлежащим образом: дети должны читать стихи и учить математику, а не заниматься подобными вещами.
День 4.
Думаю начать верить в реинкарнацию, чтобы душа Эрика Берна переселилась в девушку-иностранку, живущую в Египте.
Но наконец-то получается: выхожу из дома накануне захода солнца. Сейчас Рамадан, и накануне захода солнца люди собираются кушать, на улице мало народу. Иду по кучам мусора, где попадается битое стекло. Траектория моего движения напоминает игру "Змейка" на последнем уровне, ибо обхожу все места, где могут оказаться люди. Карабкаюсь по горам песка, чтобы уж точно никого не встретить. Перехожу дорогу, иду в пустыню. В пустыне встречаю птиц, бабочку, бродячую собаку, деревья и комаров.
Эрик Берн — молодец, благодаря ему нашла прекрасное место в пустыне. От дома недалеко, а людей мало. Это урбанистическое преимущество Хургады. Города бывают "Длинные" и "Круглые". Хургада — типичный "длинный" город. Многие районы с одной стороны граничат с морем, с другой выходят в пустыню и горы. Если море огорожено и "расчерчено" между отелями, то пустыня не представляет такого коммерческого интереса. "Пустыня" — от слова "пусто", и здесь это правило соблюдается.
#книги #психология #гендер
