Через несколько дней после воскрешения Лазаря, которое приобрело большую известность среди людей, и они торжествовали по этому поводу, и за несколько дней до собственных страстей и распятия, а затем и воскресения, Господь торжественно входит в Иерусалим.
Его приветствуют как царя, Его приветствуют как победоносного военачальника, воздвизая ваии, пальмовые ветви, а мы, за неимением таковых в наших широтах, воздвизаем вербы. Его приветствует восклицаниями, овациями, как говорили в Риме, словами: «Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне!» «Ура», – воскликнули бы мы сегодня. И народ торжествовал, точно так же, как мы сегодня торжествуем. Мы радуемся этому великому празднику. Но ведь тот же самый народ через несколько дней скажет: «Распни Его». Почему же такой переворот произошел среди людей?
Нам Евангелие об этом не говорит. Мы можем только себе представить, что впавшие в зависть начальники народа иудейского подстрекали народ. Кого-то подстрекали, потакая разочарованию, ведь часть народа надеялась увидеть земного царя. Они приветствовали Господа во время входа в Иерусалим как земного царя, как земного военачальника, который освободит их от оккупации римлян, который снова сделает еврейский народ великим. Другие же, наоборот, боялись, что действия Спасителя и эти овации, которые к Нему были обращены, послужат тому, что римские оккупанты, наоборот, еще сильнее начнут угнетать народ. Всех соблазняли по-разному, но этим запустили такую воронку зла, что народ в нее засосало.
И этот народ плевал в сторону Господа, кричал «Распни Его!» И более того, когда Пилат, у которого, видимо, еще оставался какой-то страх, спросил: «Может быть, я вам все-таки Его освобожу? Он же не сделал ничего плохого!» Они сказали: «Нет, освободи нам лучше разбойника». Вот как легко можно перейти от славы Господа к ненависти к Нему. Хотя, конечно, вряд ли кто-то из нас скажет сегодня: «Распни Его», вряд ли кто-то из нас перейдет к ненависти, но у нас есть большой риск перейти к равнодушию.
Мы все знаем, какие есть технологии управления толпой, информационные технологии, все теперь научены, хотя и сами иногда поддаемся такому воздействию. Мы знаем, как может быстро меняться настроение, переходя от одного состояния к другому, от любви к ненависти или от любви к равнодушию, как можно отойти от правды к неправде, потому что нас закрутили. Но то, что нас закрутили, не значит, что мы невиновны в таком переходе.
Поэтому все мы, здесь сегодня собравшиеся, воздвизая знаки победы, – победы не земной, а победы воскресения Господа нашего Иисуса Христа, – все мы, держа в руках знамя Его победы над смертью, Его победы над дьяволом, Его вечной победы, будем собираться вновь и вновь и скоро уже восклицать «Христос воскресе», но сначала лицезреть Его страсти и Его страшную, но спасительную смерть. На этой неделе мы будем совершать эти службы, приходите все, кто может. Вспомним вместе, как люди отказались от Него, как они распяли Его, но как, несмотря на это, Он воскрес и победил. И вслед за Ним мы идем к вечной жизни. Пусть это наше воспоминание, пусть это наше соучастие в Его славе, в Его страданиях и в Его Воскресении будет с нами не только в ближайшие две недели, но будет с нами всегда, весь год, чтобы мы не стали теми, кто отказался от Него. И да поможет нам в этом Господь!
проповедь накануне праздника Входа Господня в Иерусалим,
4 апреля 2026 года
