Когда танец становится молитвой 🕯️🩰
Вчера читала Антония Сурожского - книга на фото. И наткнулась на главу «От хаоса к красоте», которая перевернула во мне что-то очень личное. О танце. О балете. О том, как движение может быть глубже любых слов.
Делюсь отрывком:
Я помню, как несколько лет назад в Россию приехал профессор Никос Ниссиотис ((1924-1986) - греческий богослов, философ, публицист, общественный деятель).
Ему показывали все, что стоило посмотреть, - выставку достижений советского сельского хозяйства и промышленности, музеи, церкви.
Сводили его и на балет. Он увидел выступление одной из великих балерин. Я не помню, о каком спектакле шла речь, но он сказал мне после, что, глядя на ее танец, он подумал: «Никто не может так станцевать смерть (кажется, это все-таки была „Жизель"), не пережив чисто религиозный опыт». Красота этого танца передавала смысл, превосходящий человеческое понимание смерти. В этом умирании было измерение смысла, предельного значения. Эта женщина, сказал Ниссиотис, не могла бы так танцевать, если бы она не молилась своим танцем, и, глядя на ее танец, он разделял с ней эту молитву.
Я не знаю, кто именно тогда танцевал, но если танец, если красота жеста может передавать молитву, значит, красота - это не просто то, что услаждает зрение и слух или дает ощущение гармонии материального мира. Красота - это то, что ведет нас за пределы видимого мира. И за эти пределы много лет назад, в VII веке, заглянул святой Исаак Сирин, который в одном из своих трудов говорил, что танец - это вечное занятие ангелов.
Я, говоря об этих вещах, делаю акцент именно на танце, потому что это непривычный подход. Есть более распространенное представление о небесах как о месте, где ангелы играют на скрипке и флейте (которое вызывает у меня священный ужас). Но вспомните уже упомянутые слова о танце Исаака Сирина, одного из величайших аскетов сирийской пустыни, который жил отнюдь не в Голливуде, вспомните, что царь Давид плясал перед ковчегом...
Если вы задумаетесь о значении танца, вы поймете, что красота хореографии — ничто, если за ней не стоит человеческий опыт, а за человеческим опытом - не субъективное переживание, не аутистическая реакция, не красота как субъективный взгляд на вещи, но переживание, несущее в себе опыт общечеловеческий. Не все из нас танцуют или могут выразить себя в хореографическом движении, не все из нас умеют рисовать или писать красками, или петь, или выражать красоту так, чтобы ее можно было легко распознать. И тем не менее мы все можем ее воспринимать и выражать - если в том, что мы делаем, есть смысл, есть универсальность и предельные цели, предельное содержание».
Эти слова отозвались во мне очень глубоко. Потому что я сама, танцуя, иногда чувствую то, что не могу объяснить. Не «красивое движение», а состояние. Когда тело перестаёт быть просто телом. Когда жест рождается не из мышц, а откуда-то изнутри - из тишины, изнутри, из самого центра.
И тогда танец становится не выступлением, а встречей. С собой. С чем-то большим. С тем, кто смотрит на тебя из вечности.
Возможно, поэтому помимо хореографии я так люблю развивающую импровизацию. В ней нет заученных движений, нет «правильно» или «красиво». Есть честность. И иногда - именно в этой честности - проскальзывает то самое, глубокое. Танец, в котором мы не танцуем, а воплощаемся. Своим телом, своим дыханием, своим присутствием.
А вы чувствовали когда-нибудь такое в движении? Когда танец становится больше, чем просто танец?
Если да, я буду рада услышать вашу историю. Если нет, может пришло время попробовать. На наших встречах мы не учимся «правильно танцевать». Мы учимся быть в движении честными 🙏
