«Памятник Будущему: бегущая по снегам». Речь Наталии Мелентьевой на открытии памятника ДарьиДугиной Подмосковье (усадьба Захарово)Обычно памятники ставят прошлому. Но этот памятник -- будущему. Однажды, лет в 12 Дашенька пришла кнам, своим родителям, и сказала: «Я решила, что буду философом. Я открыла в себе «режим бесконечнойпотенциальности». Даша действительно претворяет в себе бесконечную потенциальность – только ещенамеченную, но бьющую из нее через край, еще не вполне раскрывшуюся и не принявшую окончательнуюформу. Она воплощает в себе поколения русских девушек и юношей, которым еще только предстоит прийти внашу жизнь – родиться, повзрослеть, состояться. В Дарье сочетаются такие уникальные качества как любовь кОтечеству, глубокая преданность Православию, верность Традиции, и самое главное -- пламенная любовь кмысли, к Уму, к книге, к философии, поэзии, литературе, музыке – к культуре. Она считает, что главное – воВселенной и в Человеке -- это, Ум, Мысль, Дух. И надо править тело Духом, формовать и преобразовывать егомыслью, умом, идеей. В ее «Сицилийских дневниках» есть мысль о том, что необходимо вытачивать из себясовершенную статую, высвечивая лучшие черты, шлифуя и усовершенствуя тело и формуя свой внутреннийэфир, свое высшее «Я», прислушиваясь к шепоту умных сфер. Традиция говорит нам, что человек – это тот, ктопрорывается сквозь природную жизнь, данную нам почти без усилий, в жизнь высшую, световую, вПространство мифов, философий и теологий, богов и героев. Человек – это тот, кто воспринимает себя не какданность, а как задание, как стрелу, брошенную на тот берег, как путь к себе Высшему, Лучшему, как путь ксвоему Ангелу. Памятник претворяет многие черты моей дочери. За вдохновенным и сосредоточенным лицом,грацией и нежностью девичьей фигуры чувствуется сила восстания, которое читается в символическомразвороте тела. Возможно, это описанный у Платона в «Государстве» поворот человека, сидящего в темнойпещере и наблюдающего лишь отражения на стене, к истинному Знанию и Божественному Уму, к восхождениювверх, к Солнцу, миру чистых архетипов, или «поворот», описанный у Хайдеггера -- от «обыденнойповседневности» (Altagkichkeit, das Mann) к «подлинному бытию» (Dasein). Есть памятники женщинам-героиням, но мы почти не знаем памятников женщинам- мыслителям, философам. В руках у Даши не автомат,не знамя, а книга. Она -- современная Беатриче, которая ведет человека радикально вверх, зовет за собой вутонченное и возвышенное. Духовная жизнь – это то, на что надо решится, рискнув очень многим. В эту жизньДаша и идет, бежит -- по волнам, по русским снегам, по полям, лесам и степям, по бескрайней Русской земле,граничащей с Раем… И ведет за собой остальных. Ф. М. Достоевский говорил о «задумчивых русских юношах,которым вверена судьба России». Даша – символ этих новых поколений, а здесь и сейчас – символ этих русскихдевушек, русских дев. Мы создаем здесь, в этом прекрасном месте, Аллею русских дев. Здесь посадят деревьяв память о русских женщинах, погибших на этой Войне, в которой мы должны победить.Это памятник не столько моей дочери, сколько русской Душе с ее необъятностью, горящим внутри огнем ибесконечностью ее потенциальности.
