Знаете, как стать потомственным заметописцем?
Нужно, как я, всё время откладывать написание заметок на потом.
Но раз сегодня старый Новый год — молчать уже нельзя.
Все знают известное высказывание Пророка Мухаммада о том, что *«запах изо рта постящегося благоуханнее для Аллаха, чем аромат мускуса»*¹.
И здесь возникает вполне филологический вопрос: какое именно слово в арабском оригинале используется для обозначения этого «запаха»?
Если заглянуть в русско-арабские словари, слово «запах» обнаруживает поразительное разнообразие оттенков и контекстов. Например:
شياط (шийāт) — от глагола «пригорать», «подгорать»: запах гари;
خُمَة (хумá) — «затхлость», «плесень»;
ذَفَر (дафар) — «зловоние», связанное с гниением;
زَخْمَة (захма) — «порча, неприятный запах (о мясе)»;
عَطَن (атан) — «загнивание (о стоячей воде)».
Все эти слова, однако, крайне специфичны и контекстуальны.
Наиболее нейтральным является, пожалуй, رائحة (ра̄’иха) — «запах» как таковой, с акцентом на его распространение в воздухе.
Есть и أريج (аридж) — «благоухание, аромат», слово с явно положительной коннотацией, которое, вероятно, этимологически соотносится с أرجوان — благовонными породами красного дерева.
Существуют и более узкие термины, связанные именно с дыханием.
Так, نَكْهَة (накха) обозначает вкусо-запаховую характеристику — нечто близкое к английскому flavour.
А بَخَر (бахар) и تَفَل (тафал) прямо указывают на дурной запах изо рта: первое слово связано с «испарениями», второе — с «плеванием».
И наконец самое интересное.
В хадисе используется корень خ-ل-ف. Тот же корень, что и с слове "халиф", например.
Слово خُلُوف (хулӯф) в словарях поясняется как «изменение запаха изо рта, возникающее вследствие пустоты желудка и сухости во рту во время поста». Иными словами, речь идёт не просто о «запахе», а о специфическом физиологическом состоянии, возникающем в результате конкретной религиозной практики.
Интересно, не правда ли?
А это мы ещё даже не начали разбирать, какое слово используется в хадисе для выражения «аромата мускуса».
_______________________________________________________________
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
«Запах изо рта постящегося благоуханнее для Аллаха, чем аромат мускуса». https://sunnah.com/search?q=Fragrance+of+breath
