Мне задали вопрос по поводу винных возлияний ураническим богам: можно ли их совершать?
С разрешения вопрошающего публикую ответ и здесь:
Давайте обратимся к книге эллинской организации Лабрис "Эллинский политеизм: домашнее поклонение":
"...Никогда не возливайте возлияния игристого вина Зевсу немытыми руками после рассвета или другим бессмертным богам; иначе они не услышат ваших молитв, но выплюнут их обратно..." Гесиод, Труды и дни;
Возлияния красного вина преобладают в нашем общении с Богами, поскольку говорят, что оно имитирует нектар богов*. Красное вино является символом жертвоприношения, молодости, вечной жизни и священного опьянения (вакхического экстаза).
*”...Богиня поставила перед ним стол, наполненный амброзией и смесью красного нектара, чтобы он пил и ел…” Гомер, Одиссея
Кроме того, существуют безвинные или трезвые возлияния меда, воды, масла и т. д. Каждое из них называется по названию жидкости: например, ΜΕΛΙΣΠΟΝΔΑ (Мелиспонда — возлияние меда), ΥΔΡΟΣΠΟΝΔΑ (Гидроспонда — возлияние воды) и т. д.
"Трезвое возлияние состояло сначала из возлияния воды, затем меда (ибо мед был первым жидким плодом, который мы нашли готовым, сделанным пчелами), позже появилось возлияние маслом и, наконец, самым последним - винное возлияние" Порфирий, О воздержании... цит. по Теофасту
Трезвые возлияния обычно совершаются в честь Героев, Мнемосины, Муз, Эвменид, Афродиты Урании (небесной), Нимф, Авги (утренней зари), Селены и Гелиоса и т. д.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
Упоминание о трезвых возлияниях можно встретить в трагедии Софокла "Эдип в Колоне"
Я, трезвый, вас, бесхмельных сотрапезниц...
Здесь речь про Эриний, а в Схолиях добавляется комментарий "Ибо Эриниям не возливали вина". Более полный комментарий о безвинных возлияниях дается в Суде (но в наших интернетах византийская энциклопедия мало когда бывает аргументом, ибо 10 век и нам это не архаично), но есть цитата из Эсхила, Эвмениды:
Ведь сколько раз от лакомых даров моих
Вкушали вы, когда я влагой трезвою
Вас ублажала и очаг мой в час ночной
Для вас, не для других богов, готовил пир
Ссылок на комментарии о безвинных возлияниях много, все перечислять не буду, если интересно покопаться — https://lsj.gr/wiki/νηφάλιος#mw-footer https://lsj.gr/wiki/νηφάλιος#mw-footer Как обычно, причины того, почему некоторым богам делаются трезвые возлияния не даются, как и ответ, было ли это повсеместной практикой во всей Древней Греции; воспринимайте которой можно следовать, если хочется, а можно не следовать, если не хочется.
Лично я предпочитаю делать Гелиосу и Афродите трезвые возлияния, потому что для меня устойчиво мнение, что эти боги не благосклонны к пьянству, но это мой гнозис, мое мнение. Иногда мне нравится приносить Афродите легкий красивые алкоголь, но потому что я нахожу красивую бутылочку да я жертва маркетинга оправдываться не буду 😉
