Мини-скандал на постиндустриальной сцене. Солист Xiu Xiu, сыграв на фестивале в Братиславе в одном лайнапе с проектом African Imperial Wizard, обнаружил в гримерке, что под капюшоном скрывается средних лет белый мужчина, о чем с плохо скрываемым отвращением и ужасом https://www.reddit.com/r/fantanoforever/comments/1oz0mi5/xiu_xiu_outs_tribal_industrial_artist_african/ в социальной сети Instagram.
Причиной для ужаса стал тот факт, что белый выступает о лица представителя некоего пан-африканского сопротивления (колониализму), при этом проект якобы основан в столице Анголы Луанде, играет под эклектичный набор «африканских» видеонарезок, при этом в названии явно содержится аллюзия на высший чин в Ку-Клукс-Клане, в связи с чем сценический костюм исполнителя (с перчатками) начинает казаться изощренным троллингом. Прозвучали обвинения в «экстремальном блэкфейсе» и «расистской апроприации».
Кейс кажется примечательным примером столкновения условной модернистской рамки, приписывающей искусству парадоксальное сочетание двух векторов — автономного, с одной стороны, и направленного на преображение мира с другой, и рамки условно пост-модерной, в которой если не все, то многое вертится вокруг идентичности, и автономия искусства идентичностью же подрывается.
Африканский имперский визард, подписанный на Tesco Organisation, в лучших традициях лейбла играет «со сложной темой» — колониализм, насилие, войны плюс двусмысленность в названии, однако делает еще один шаг дальше. Если бы он его не делал, то остался бы в одном поле с Muslimgauze (стереотипичные западные фантазии об экзотических буднях жителей далеких от Запада стран), однако (предположу — для цельности образа) он стал мистифицировать принадлежность к ущемленной Западом группе (и попал таким образом на территорию кейса https://gorky.media/context/lukavoe-serdtse-terminatora, интересно, в каком поле сильнее полиция нравов — в литературном или музыкальном). Сомнений в том, что автор сделал это без всяких злых намерений и в целом питает самый искренний интерес к африканской культуре и проблемам Черного континента, у меня лично нет, и это https://www.reddit.com/r/industrialmusic/comments/1jk7ri3/african_imperial_wizard_is_industrial_blackface/ те, кто общались с визардом в комментах на Reddit. Впрочем это не более убедительно, чем презумпция злых намерений. Цельностью образ действительно не блещет, прикол с названием дураковатый, но и предположить аутентичность за расплывчатыми формулировками о «духах предках» и «магии вуду» может только крайне наивный слушатель.
Упреки с точки зрения культурной апроприации, если развить их логически, в пределе сводятся к требованию говорить только о своем опыте, привязывают человека к идентичности, что лично мне консервативно представляется не только регрессивным и репрессивным, но и в конечном счете противоречащими истине искусства, где всегда есть элемент «как если бы» (кстати, нет ли блэксплуатейшн в творчестве самого Джейми Стюарта, чей клип на песню Black Dick как-то забанили на Порнхабе?).
В связи с этим кажется более важным прежде ответить на два вопроса, которые нельзя свести к моральному облику исполнителя и ответы на которые возможны в условно модернистской рамке. Первый: причиняет ли вред африканскому искусству и сопротивлению колониализму (что бы это ни значило) проект Африканский имперский визард? Второй: является ли он хорошим как произведение искусства?
Ответ на первый вопрос: нет, никакого вреда не просматривается, скорее можно увидеть обратное, он легитимирует разговор об африканском сопротивлении, пускай и делает это неуклюже и кринжово. Ответ на второй: также нет. Именно потому, что он соткан из стереотипов, обобщений, а также стоковых фотографий, не имеющих никакого отношения к Анголе. И не в последнюю очередь это ужасно скучная музыка, построенная на клише.
Отдельно понравились слухи, что к проекту имеет отношение кто-то из Genocide Organ, хотя для этих ветеранов контроверз соблюдение амбивалентной дистанции к собственному высказыванию возведено в принцип.
Группу Asian Gestapo я бы, конечно, послушал, странно, что ее еще не существует (правда, я не понял, если бы группа состояла из азиатских чуваков, это разве не было бы апроприацией европейской истории?).
