О МИРРЕ (лонгрид)
Мирра в истории благовоний занимает особое место — из-за своего аромата, из-за своих свойств и др.
Она имеет своеобразный аромат — бальзамный, смолистый, перечный, пряный, в перемолотом состоянии даже может напоминать грибы. Но характеристика, которая больше подходит для мирры — горький. Эта горечь не противная, но завораживающая, таинственная, манящая. Тебе неприятно, но словно хочется её обонять раз за разом.
В Писании слово "мирра" употребляется только для характеристики "горький" и касается только чуда в книге Исход [15:23-25]:
Пришли в Мерру — и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра.
И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?
Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою.
"Мирра"/"М‘ерра" относится больше не к смоле, а к ольфакторно-вкусовой характеристике "горький". Для обозначения смолы дерева рода Commiphora используется слово "Смирна". Смола этого дерева имеет настолько плотный аромат, что в античных городах и поселениях Ближнего Востока её возжигали в в специализированных курильницах, которые были на каждой улице. Её аромат может перебить абсолютно любой вкус и запах — от нечистот, вылитых на улицу и гниющих под палящим солнцем, до сладковато-прелого, почти тошнотворного, запаха разлагающегося тела. Именно поэтому Смирна (мирра) использовалась в качестве одного из основных элементов кторета, благовония для возжигания в Иерусалимском Храме, где кровь от жертвоприношений текла рекой.
В Евангелиях "смирну" мы встречаем несколько раз:
•В качестве одного из даров, принесенных волхвами
•При Распятии
•При погребении Спасителя.
Каждое из упомянутых событий связано непосредственным образом с погребением. "Смирну в дар, как человеку" — указание на грядущие Страдания.
При Распятии. На Голгофе стражники пили "е-смирнис-мено" (цся) вино. Или вино "с желчью", что тоже указывает на смолу мирра, ибо "желчь" обозначается еврейским словом "мура", в латинском написании myrrh. Необходимо дать пару характеристик-предположений:
•Вино было настолько крепким и отвратительным на вкус (в народе говорят "пойло"/"бормотуха"), что только погребальная смола могла как-то выправить его.
•Для бальзамирования изнутри. Подобная практика встречается на Востоке(Индия, Япония, Китай), когда "учитель" перестает что-либо употреблять в пищу кроме бальзамирующих веществ.
•Алкоголь с миррой даёт (по слову Святых Отцов) обезболивающий эффект.
• Еврейские женщины по свидетельству Вавилонского Талмуда из милосердия предлагали казнимым: «тому, кто идет на казнь, дают долю ладана в сосуде с вином, чтобы отнять у него сознание» (ВТ Sanh. 43. а).
По свидетельству апостола Марка [Мк 15:23], Христос отказался пить данный состав, что свидетельствует о намерении Спасителя перенести Страдания в "не отнятом" сознании.
