К вопросу о тантре в Америке
Есть определённый разрыв в современных историях тантры (насколько мне известно) в контексте её рецепции в США. Есть ранние авторы вроде Пьера Бернара и его сына, а потом уже Эсален (по крайней мере в интерпретации Крайпла) — тантрический, Ошо и т. д.
При этом как-то редко хотя, может, я не знаю обсуждается тантра в период контркультуры 1960-х. Ну да, фиксируется абстрактный «тантрический поворот» в контркультуре, и иногда вспоминают «Остров» Хаксли, а Урбан может цитировать стихи Гинзберга о том, что он «fuck Kali, fuck all Hindu Goddesses», но как-то без конкретики.
Я сейчас рылся в переписке Хаксли на тему его обсуждения Блаватской и Успенского для статьи по гранту и нашёл его письмо к Тимоти Лири. Письмо от 11 февраля 1962 г., то есть Лири ещё не стал героем контркультуры, а преподаёт себе в Гарварде хотя к этому моменту напряжение с руководством уже нарастает. Так вот. Письмо написано в ответ на вопрос Лири о тантре, и в нём Хаксли представляет Лири свой взгляд на то, что это такое. Как мне кажется, документ достаточно важный для истории тантры в США, учитывая, что очень скоро Лири начнёт свою проповедь секс-кислотной мистики. В общем, вот перевод:
Дорогой Тим,
В прошлом письме я забыл ответить на ваш вопрос о тантре. Существуют огромные книги на эту тему, написанные «Артуром Авалоном» сэром Джоном Вудроффом, в которые можно с некоторой пользой заглядывать. Кроме того, есть глава о ней у Генриха Циммера в «Философиях Индии». Наиболее полное научное изложение в обозримом объёме содержится в различных книгах Мирчи Элиаде о йоге.
Насколько это можно понять, тантра, по-видимому, представляет собой странную смесь суеверия и магии с возвышенной философией и острыми философскими прозрениями. В ней бесконечное количество ритуала и словесной магии. Но основной идеал, как мне кажется, является высочайшим из возможных идеалов — просветление не вне мира, как у ведантистов и одержимых нирваной представителей хинаянской школы буддистов, но внутри мира, через мир, посредством обычных процессов жизни.
Тантра учит йоге секса, йоге еды, даже употребления запретной пищи и питья запретных напитков. Сакраментализация повседневной жизни, благодаря которой каждое событие может стать средством осуществления просветления, достигается, по существу, через постоянное осознавание. Это предельная йога — быть осознающим, сознающим даже бессознательное, на каждом уровне, от физиологического до духовного.
В этой связи см. список из 112 упражнений в осознавании, извлечённых из тантрического текста и напечатанных в конце книги Пола Репса «Плоть дзэн, кости дзэн» теперь в мягкой обложке. В этих упражнениях предвосхищена вся «гештальт-терапия» — и эта терапия предназначена не только для ненормальных; прежде всего это терапия гораздо более тяжёлой болезни бесчувственности и неведения, которую мы называем «нормальностью» или «психическим здоровьем».
ЛСД и грибы, как мне кажется, следует использовать в контексте этой основной тантрической идеи йоги тотального осознания, ведущей к просветлению внутри мира повседневного опыта, который, разумеется, становится миром чуда, красоты и божественной тайны, когда опыт является тем, чем он всегда и должен быть.
Ваш,
Олдос
