☘Пессимисты что с лицом?
Я действительно считаю пессимизм это как минимум не интеллектуально честная позиция, и я сейчас не про обычных людей которые говорят о боже как же все плохо! Я скорее про тех кто продвигает онтологический пессимизм.
Начну естественно с страдания. Страдания как самостоятельной, фундаментальной сущности в устройстве мира я не нахожу и доказать что она есть тоже не представляется возможным (это всегда догма). Есть события, есть телесные состояния, есть утраты, есть конфликты желаний с действительностью, но всё это становится "страданием" только в момент, когда сознание накладывает на происходящее свою интерпретатацию. Возьмите любой пример, который кажется неопровержимым доказательством реальности страдания. зубная боль, потеря ребёнка, предательство друга. Во всех случаях мы имеем физиологический пучок (нервные импульсы) или социальное событие и реакцию на это. Но сама по себе боль не имеет экзистенциального веса, пока психика не квалифицирует её как "невыносимую". Один человек вскрывает себе зуб гвоздём и чувствует облегчение, другой падает в обморок от легкого укола. Одна мать теряет ребёнка и находит смысл в помощи другим детям, другая разрушается до конца дней. Страдание как я считаю это не свойство мира, это свойство отношения к миру. А отношение можно менять. Конечно наивная мантра "всё гут" тут не поможет, зато куда сильнее поможет понимание того что страдание вторично, первична интерпретация.
Но допустим, я неправ. Допустим, страдание есть нечто онтологически реальное, не сводимое к интерпретации, некая отрицательная валентность бытия, которая вшита в ткань реальности. Примем это на веру. И что дальше? А дальше для пессимиста все становится ещё хуже.
Потому что если страдание онтологически реально и является главной (или единственной) сутью мира, то последовательный пессимист должен совершить ровно одно действие немедленно роскомнадзорнутся. Не завтра, не после этого поста, не когда успокоит родителей, а прямо сейчас. Не потому, что я желаю ему зла, а потому, что этого требует его собственная философия. Если желание есть причина страданий, а жить значит желать, то жить значит страдать. Выход один, убрать желание через уничтожение желающего.
Но пессимисты этого не делают, почему Шопенгауэр к примеру ел устриц и боялся зубного врача. Чоран путешествовал по Франции и Испании. Каждый пессимист продолжает дышать, пить воду, укрываться одеялом от холода. Зачем? Ведь все эти действия желания. Желание тепла, желание пищи, желание, чтобы тебя читали, желание доказать свою правоту. А каждое желание, по их же учению, страдание. То есть они добровольно множат собственное страдание, при этом утверждая, что страдание есть абсолютное зло, от которого нужно избавиться. Пессимист выбирает жизнь исключительно иррационально
Знаете, что сказал бы про них настоящий, последовательный материалист? (Каким я не являюсь, но все же) Он скажет Ребята, нервная система устроена так, что мы все ищем положительного подкрепления. Даже когда вам кажется, что вы в отчаянии, вы продолжаете жить, потому что ваши дофаминовые рецепторы работают. Ваш пессимизм это просто особый режим работы тех же самых механизмов удовольствия. Вы получаете кайф от жалобы. Вы наслаждаетесь собственной трагичностью. Читатели, которые вас слушают, получают свою порцию морального мазохизма. Вся эта пессимистическая эстетика способ испытывать удовольствие иначе. Вы не можете из него вылезти, потому что вы биологические машины, которым нужно положительное подкрепление.
Лично я выбираю жизнь, а вы?
