Комментарий к тексту:
Курсивом выделены фразы, которые взяты из Евангельского текста. «Не ударить ли нам мечом» (из Евангелия от Луки, глава 22:49) отсылает к событиям вечера Великого Четверга, когда после Тайной вечери и уже свершившегося предательства Иуды Христос отправился с учениками в Гефсиманский сад, где было моление о Чаше. Там же Пётр (что значит «камень» – это имя ему дал Иисус ) выразил готовность идти с Учителем на смерть, на что получил ответ, что той же ночью, прежде чем пропоёт петух (по-славянски – петел), он трижды отречётся. Когда Христа брали под стражу (знаком стал поцелуй пришедшего со стражниками Иуды), Пётр выхватил меч и отсёк ухо одному из рабов первосвященника. Его имя (Малх), как и приведённые в тексте слова Христа, можно найти в Евангелии от Иоанна (глава 8:10).
В тот момент, когда Иисуса допрашивали у первосвященника, Пётр находился во дворе, грелся у костра. Там он трижды отрицал, что является учеником Назарянина. После третьего отречения пропел петух.
В последней части текста упоминается встреча воскресшего Христа с учениками на Генисаретском озере, которое также называют Тивериадским или Галилейским морем (на иврите – ям Кинерет). После ночного лова рыбы их сеть была пустой. Христос поприветствовал их с берега и сказал закинуть сеть по правую сторону лодки, после чего она мгновенно наполнилась рыбой. Иоанн узнал Учителя и сказал Петру, что это Господь. Горячий по натуре Пётр тут же бросился вплавь к берегу. На костре уже запекалась рыба (считается, что в те времена ловили тилапию), и Христос предложил ученикам подкрепиться. Согласно толкованиям, здесь восстанавливается апостольство Петра, утраченное им при отречении: Иисус называет его данным при рождении именем (Симон Ионин) и трижды спрашивает: «любишь ли ты Меня?» (Евангелие от Иоанна, глава 21: 15 – 17). При этом в греческом тексте два раза упоминается любовь «агапе» (жертвенная любовь, милосердие), а на третий раз в вопросе Христа, как и в ответах Петра, используется слово «филео» (любовь-дружба, душевная привязанность).
Апостол Пётр докажет свою любовь и верность Учителю, проповедуя христианское учение и приняв мученическую смерть на кресте (он будет распят вниз головой).
