هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک میگذارید!
آخرین پستها
محمد تاج الدين
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۱۰
وما أهل الانفاق دون أهل الكهف، فإن أهلَ الكهف (قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها..)، (قاموا فقالوا)، فأثنى عليهم سبحانه وأكرمهم بما هو معلوم، وجعل شأنهم قرآنا يُتلى، وأهل الأنفاق (قاموا فقاتلوا) الدنيا كلها، وجابهوا العالم كله، قاموا ليقولوا ولتقول الأمة: (ربنا رب السماوات والأرض..)، ولئن لم يذكرهم الوحيُ لانقطاع النبوة فإن التاريخ سيذكرهم، وأهل الإنصاف وجيل التحرير وجيل عودة الأمة إلى سيادتها سيذكرونهم، وأما ذكرهم في الآخرة فشأن يعلمه الله تعالى، وفي افتقادنا لهم تقام لهم أعراس السماوات، وأفراح الملائكة، وهم في شغل عنا بجوار رب العالمين .. هنيئا لهم رضوان وجوار رب العالمين وكرامته...
427
59
0
محمد تاج الدين
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۱۰
📷 Photo
كلما نُشرت صوَر جديدة لـ(سيدنا الملثـم) رضي الله ظهر للعيان أن الزيف المستراحي المزبلي أقبح وأفظع مما يتخيله الشيطان نفسه، فمن كانوا يروجون بأن الرجل مختبئ في الأنفاق تحت أعماق الأرض تلطمهم كل مرة مشاهد الحضور الميداني للشهيد، وجمعه العجيب بين البلاغ الإعلامي وبين حمل السلاح في الميدان، ولو شاء لأعفاه مجال الإعلام عن مجال الالتحام والاشتباك، كعادة من يشتغلون ناطقين إعلاميا، وهنا تظهر التربية الجهاادية التي لا يعفي صاحبها نفسه من الاشتباك مهما يبلغ في سلم القياادة... !
ألا شاهت وجوه الأنذال الطاعنين، وزادهم الله تعالى خزيا على ما هم فيه في بالوعة النفاق...!
367
71
محمد تاج الدين
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۱۰
جاءت أخبار من بعض الحجيج باستعجال دفع قيمة الهدي للمتمتعين، وهم الأغلبية الساحقة؛ وكثير من الحجاج دفع وأخذ (وصلا)، في فعل يتجاوز السنة وفعل وإجماع السلف؛ ولكن المصلحة الاقتصادية أجازت ذلك؛ بينما يثير القطيع فتوى تحريم إخراج زكاة الفطر نقدا بحجة مخالفة السلف، والفتوى باستحباب التمتع في الحج والتحريض عليه ليس له سبب غير ذلك، ولا دافع غير الجباية والمردود الاقتصادي ... !
قلت:
من الممكن جدا أن يؤخر ترامب استئناف حربه حتى تتم جباية (الهدي) من آلاف الحجاج السذج، ثم يهديه إليه من سماهم سيدنا الملثم رضي الله عنه بـ(لا سمح الله)؛ فإذا تمت الجباية كان للأمريكي رأي آخر، ولعل هذا معنى احتجاج ترامب بأنه أخر استئناف حربه تحت طلب قادة خليجيين ...!
380
50
0
محمد تاج الدين
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۱۰
كتب أحدهم يرد على منشور سابق:
(لقد حولتم القضية الفلسطينية إلى (صنم) تُقاس عليه أركان الإسلام، فبات الحج مزيفاً ومزبلياً إذا لم يخدم أجندتكم، وباتت صكوك القبول تُوزع حسب المواقف السياسية لا حسب التقوى...)
أبدأ من الأخير؛ من ميزان التقوى؛ فلو تم تحكيم التقوى ما كان سادتك يسرقون لقب (خادم الحرمين)؛ فلم يحمله من قبل الا سلاطين الجهااد؛ وما كان لسادتك ذلك لأن الله تعالى يقول عن المسجد الحرام: {وما كانوا أولياءه إن أولياؤه الا المتقون }؛ ووالله ما لهم تقوى؛ وكفى بموسم الرياض شاهدا؛ وكفى بالولاء للامريكي برهانا على أنهم لم يفقدوا التقوى فحسب؛ بل فقدوا الإيمان من أصله؛ ويحق لهم أن يستبدلوا بلقب خادم الحرمين خادم موسم الرياض والعاهرات العاريات الراقصات فيه..
اما تحويل القضية إلى صنم فإن المنافحة عن الشرف لا يعتبرها عبادة للشرف إلا الديوث؛ والقلب الواعي يفرق جيدا بين الحب والعبادة؛ ولقد أحب الصحابة رضي الله عنهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبلغ الحب وما سمي فعلهم عبادة؛ وأحبوا الجهااد وما رأوا حبه عبادة؛ بل كان ذلك الحب ضمن عبادتهم لله تعالى؛ وفرية تحويل القضية إلى صنم تعويذة شيطانية وطوق نجاة ألقى بهما الشيطان إلى اوليائه ليصدهم عن نصرة الحق، وليعفيهم من تكاليفه؛ ومن يعبدون الصنم حقا - رغم دعواهم التوحيد- هم من جعلوا ولي الأمر إلها لا يُسأل عما يفعل؛ وهو المطاع ولو فجر بنسائهم (نصف ساعة) أو يزيد؛ فأي الفريقين أولى بالصنمية؛ انتم أم الأطهار الذين يدفعون الدم المقدس لنصرة القضية المقدسة..؟!
اما الزعم أننا نعتبر الحج مزيفا إذا لم يخدم أجندتنا فهو البهتان، وأنتم كسادتكم اليهود (قوم بهت)، فما كانت القضية أجندة خاصة لنا، بل هي قضية الحق الكبرى؛ وقضية الأمة، فمن حج ولم يجعلها نصب عينيه ولو بالدعاء لأهلها فحجه مزيف ولا كرامة له...
أما بقية الحجاج الأبرار فقد استثنيناهم...والله يتقبل منهم....!
482
محمد تاج الدين
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۱۰
أرخص من مستراحي...
كثير من الشهداء القادة كان وراء استهدافهم (عملاء)، وهؤلاء يتم تجنيدهم وتدريبهم طويلا، وتزويدهم بما يلزم لعمل الجوسسة، وفوق ذلك لهم مبالغ ضخمة لترغيبهم في مواصلة العمالة في الظروف الصعبة، تخديرا لهم إذا تذكروا عاقبة العمالة ونقمة الشعب والمقااومة..
في مقابل هؤلاء نجد عملاء المزابلة المستراحية لهم كل الاستعداد ليعملوا نفس العمل مجانا لو أتيحت لهم الفرصة، لا يتورعون ولا يرعَوون، بل يرون ذلك من نصرة السنة والعقيدة، ولا يريدون مقابلا في خدمة الصهيوني، كل ما يريدونه أن يقولوا عن قائد مجااهد ما: مستراح منه، وهذا حديثي عن القطيع واستعداده للعمالة، أما أولياء أمورهم فهم من يدفعون للصهيوني إذا كان الصهيوني يدفع للعملاء البسطاء في غـزة ..
أرأيتم أرخص من هؤلاء؟ ولو كان لي التصرف في كتب التراث لأضفت مثََل: (أرخص من مستراحي) إلى كتب الأمثال...
540
57
محمد تاج الدين
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۱۰
#بشرى_لقلوبكم
من لم يعتبر حبه لأهل الرباط من عمله الصالح فقد جهل وكفر نعمة عظمى؛ وقد ابتلينا بمن لا يرى عمل القلب شيئا، وكل تركيزه على عمل الجوارح، وأين يذهب هؤلاء من حديث الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن رجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم عَنِ السَّاعةِ، فقال: مَتى السَّاعةُ؟ قال: وماذا أعدَدتَ لَها؟ قال: لا شيءَ، إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: (أنتَ مع مَن أحبَبتَ). قال أنَسٌ: فما فرِحنا بشيءٍ فرَحَنا بقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (أنتَ مع مَن أحبَبتَ)، قال أنَسٌ: فأنا أُحِبُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكرٍ، وعُمَرَ، وأرجو أن أكونَ معهُم بحُبِّي إيَّاهم، وإن لَم أعمَلْ بمِثلِ أعمالِهم..).
قلت: هذا قول أنس في زمنه، ونحن في زمننا نحب خلفاء هؤلاء من أهل الحق في زمننا مع حبنا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله وصحبه وتابعيهم بإحسان، وإن لم نعمل بعمل أهل الرباط، ونرجو أن نكون معهم..وتأمل قول الرجل في الحديث(لا شيء)، فإنه لا يعني أنه لم تكن له أعمال صالحة؛ وإنما يخبر عن عدم تعويله إلا على عمل القلب وهو المحبة، فأقره النبي صلى الله عليه وآله وسلم وزاد أن بشره بالمعية الشريفة.
فحذار حذار من استصغار نعمة الله تعالى هذه؛ وحذار من تهوين الشيطان وأوليائه لها في القلوب، فإن العبرة كلها بعمل القلب...
437
57
محمد تاج الدين
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۱۰
عن حكم استغلال الحج لنصرة المستضعفين!!
بعض الجهلة قال لي: كيف تزعم أن الحج يشرع فيه إعلان الشأن والموقف السياسي كالموقف من الصهيونية والصليبية وإعلان الولاء لأهل الرباط، وإنما هو عبادة وشعيرة محضة..
لقد نسي هذا الجهول أن أول حج بعد فتح مكة نزلت فيه المفاصلة والبراءة من المشركين، وكان فيه تبليغ قوله تعالى: {وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسولُه..}، وكلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم سيدنا علي بن ابي طالب بتبليغها للناس أيام الحج، وكان هذا موقفا سياسيا ودينيا معا..
على أن الموقف من المقااومة ومن أعداء الإسلام ليس موقفا سياسيا محضا أو استغلالا للشعيرة لمصلحة فئوية؛ فتلك مغالطة إبليسية- صهيو مستراحية؛ فالولاء للمؤمنين والبراءة من الكافرين مصلحة عامة للأمة وليس مصلحة فئوية، وحين كان سلف الأمة قائمين بالولاء والبراء لم يكن الأمر بحاجة إلى تبليغ المسلمين ذلك في موسم الحج، فلما لم يقم الخونة والعملاء بالواجب كان على الأمة استغلال موسم الحج لمصلحة الأمة..
قلت: في وطننا الجزائر ثبت تاريخيا منع فرنسا للجزائريين والشعوب المجاورة من الحج أواخر القرن التاسع عشر وأوائل العشرين حين بدأ بعض فضلاء الأمة بإرشاد من السلطان عبد الحميد الثاني باستغلال الموسم لدعوة الأمة إلى تحرير الجزائر والمغرب العربي من الاحتلال الفرنسي؛ وكانت العقوبات الفرنسية صارمة لمن يحج تلك السنوات، ومراسيم المنع موثقة؛ وبحجج واهية كانتشار الطاعون وغيره؛ وها هم الخونة وعملاؤهم المستراحية المزابلة يسيرون على نهج المحتل القديم فيمنعون أي تناول لشأن الأمة في موسم الحج..
477
محمد تاج الدين
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۱۰
#السيت_137
#بشارة_الشهداء
من إشارات وبشارات استشهاد صانعي الطوفاان أن استشهادهم يعني (الاستخلاف)، أي: نهاية جيل، وبداية جيل آخر أشد بأسا؛ وأصلب عودا، وتلك سنة الله تعالى في أعدائه قتلة أوليائه أن يأتيهم جيل يجعلهم يندمون على الجيل السابق؛ وقد رأينا جيل صانعي الطوفاان كيف خلفوا جيل الشيخ اليااسين والرنتـيسي والعيااش وصياام ورياان وشحاادة والغـول وعقـل وآخرين تباهى العدو بقتلهم؛ ولم يعلم أنهم ما استشهدوا إلا وقد أتموا الغرس، فإذا بغـزة تتناسل وتنجب صانعي الطوفاان؛ وها هم صانعو الطوفاان يرحلون إلى منازل الكرامة ليأتي جيل جديد؛ جيل يرى به العدو أنه كان أحمق يوم اغتال صانعي الطوفاان..!
تحية إلى الجيل الجديد، جيل يستبطن كل الثارات، وهو مشحون بكل أحقاد الإبادة والمحرقة..!
583
69
محمد تاج الدين
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۱۰
رضي الله عمن كانوا - وما زالوا - السد الأخير أمام طوفان الرجس الصهيوني والزمن اليهودي، ولولاهم لاكتسح الأمة والعالم، والإيمان بهذا فرع من الإيمان بالله تعالى واسمه (الحق)، فإن الله تعالى يأبى اسمه الحق ويأبى وعده لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يمكن للباطل تمكينا تاما، فلا بد أن يرسل ويصطفي من أوليائه من يراغم ويناوش الباطل وينغص عليه ويمنعه من الغلبة التامة في الأرض حتى يأتي وعد دحوره وهزيمته ومحقه؛ ومن عرف هذه السنة الإلهية اطمأن إلى مصير المعركة من ناحية؛ وعرف لجنود الحق حقهم وقدرهم العظيم عند الله تعالى..
487
58
0
محمد تاج الدين
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۲:۱۰
#السبت_137
لو اجتمع أنصار وأولياء المقااومة في الأرض كلها على أن يقترحوا مكافأة لصانعي ملحمة السابع أكتوبر المجيد ما استطاعوا أن يجدوا مكافأة تليق بهؤلاء، ولا يكافئهم ويجزيهم عن دينه وأمة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم إلا ربهم، فمن تيقن ذلك عرف ألا جائزة لهم ولا مكافأة إلا الشهادة في سبيل الله تعالى ..!
رضي الله عن القائد الحدااد وصانعي ملحمة الأمة، ولا يعزينا عنهم إلا أنهم نالوا جائزتهم التي يستحقون؛ وأما الخونة والخاذلون فقد نالوا المكافأة التي تليق بهم أيضا...!
486
52
0
محمد تاج الدين
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۲۸
#صدق_القرآن
الصحفي الشهير تاكر كارلسون لنيويورك تايمز:
ترامب عبد لنتن ياهو ولحكومته..
بالنسبة لمتابعي تاكر كارلسون هذا اكتشاف؛ أما عندنا فتلك حقيقة قديمة؛ وسرعان ما يفيق الشعب الأمريكي كله على أنه عبد لتل أبيب وكل رؤسائه السابقين وليس ترامب فحسب..
قلت:
كان الأمريكي في غفلة وغباء؛ وحرب الطوفان هي من يعزى لها التسبب في استفاقته الجزئية هذه؛ وكسر ما كان يسمى بمعاداة السامية؛ حتى باتت شخصيات كبيرة في أمريكا وأوربا مثل تاكر كارلسون تجاهر بالعداء للكيان دون الخوف من سيف قوانين معاداة السامية..
وهكذا يصدق القرآن - وهو أصدق الحديث - في نبوءة: {ولتعلن علوا كبيرا }، فحين يرتقي الكيان فوق البيت الأبيض ويفرض قراراته يكون للعلو الكبير معنى أوسع مما جال في الظنون؛ وما بعد العلو الكبير الا السقوط الكبير...!
518
57
محمد تاج الدين
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۲۸
كتبت من قبل أن في محنة أهل الرباط سلوانا وعزاء لكل مكروب من الأمة؛ فمن أصابته ضراء؛ أو شكا عسرا، او ابتلي بفقد عزيز، او أصابته صدمة، أو أخفق في صداقة أو علاقة طاهرة فليكن له في أهل الرباط أسوة ماثلة، وتعزية قريبة، ليست من أخبار الغابرين؛ ولا من أساطير الأولين؛ فوالله ما استحضر بلاءهم ذو عقل إلا وهان خطبه، وما عرف تضحيتهم حق المعرفة ذو قلب سليم إلا ونسي همه؛ ومن لم ينفعه حالهم في تهوين بلائه فأنا اوصيه بالنياحة مرتين؛ مرة لبلائه؛ ومرة لأنه لم يعرف بلاءهم ولم يخفف عنه...!
457
53
0
محمد تاج الدين
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۲۸
📷 Photo
#قاهر_الميركافا
كشف كتاائب العز عن هوية منفذ عملية تفجير دبابة ميركافا من مسافة صفر بحي تل الهوى في غـزة وهو الشهيد (كريم أبو عرجة) استعادة كاملة لذلك المشهد ولحظته الأسطورية، وطريقة ذكية لتعذيب العدو بالمشهد من جديد؛ وكأن العملية تتكرر على رؤوس الجنود الصهاينة الرعاديد، وإن العملية لتكون بطولية دون معرفة متفذها؛ فإذا تم كشف هويته لم تعد العملية من الماضي بل من الحاضر، وتلك الخطى التي لم تثقلها العبوة؛ وكساها غبار المعركة؛ وضبطت توازنها الجرأة والبسالة الأسطورية تستحق المشاهدة من جديد؛ وكم عند كتاائب العز من خبايا تشهد لرجالها بأنهم كانوا شوكة الأمة وغيظ أعداء الحق؛ وسيأتي يوم تختفي فيه كل صور المنافقين والخاذلين والعملاء وتبثت صور المرابطين وأعمالهم..
رضي الله عن الشهيد وعن كل رفاقه ..!
421
محمد تاج الدين
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۲۸
امس في صحيفة هآرتس الصهيونية:
كارولينا لاندسمان (صحفية صهيونية) تقول: (نهاية نتن ياهو تعني بالضرورة نهاية الدولة كما عرفناها).
وتعزو ذلك إلى (نجاح) نتن ياهو في تحقيق قناعة انه (هو الدولة)؛ وهي نرجسية سمح له بها شعبه اللقيط؛ وهو شعب شتات الديار من قبل وشتات الرأي اليوم؛ وكم سخر من الشعوب العربية لأنها محكومة بالاستبداد؛ ثم حكمه نتن ياهو باستبداد لا مثيل له؛ ولأن نتن ياهو آيل الى الزوال السياسي قريبا فهذا يستلزم أن (موته السياسي سيعني موت الدولة)..!
هذا يقينهم؛ وهو يقيننا أيضا؛ وبعض الحقائق يشترك فيها العدو مع عدوه؛ الا ما يكون من قناعة أهل النفاق؛ فإنهم يظنون أن الكيان ما له من زوال؛ وذلك لارتباط وجودهم بوجوده..!
قيل: ألم تمل أو تتعب من الحديث في موضوع واحد (موضوع غـزة) منذ السابع أكتوبر؟
قلت: الرجال لم يتعبوا من التضحية والرباط، ولم يملوا من مراغمة العدو، فأقل الحياء منهم ألا نملّ من الحديث عنهم، وموضوع غـزة لا يمكن تغييره ولو وضعت الحرب أوزارها، لأن آثار الحرب مستمرة، وإذا شفي آخر جريح، وسلا آخر محزون، واستعاد سقف بيته آخر لاجئ فيومها يمكن تغيير الموضوع...
462
69
0
محمد تاج الدين
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۲۸
#السبت_135
{الأعراب أشد كفرا ونفاقا..}..
لعله الموضع الوحيد في القرآن الذي يجمع بين شدة الكفر وشدة النفاق في طائفة واحدة؛ و(الأعراب) هنا هم الذين لم تحضرهم أسباب الحضارة وليونتها؛ فكانوا جفاة قساة متأثرين بشدة العيش في البادية؛ ومن شدة العيش كونهم حفاة عراة عالة يرعون الشاء والإبل؛ وأعراب اليوم أشد كفرا ونفاقا لانتقالهم السريع من شدة العيش بالطفرة البترولية إلى ان صاروا(يتطاولون في البنيان)؛ ومع سرعة التحول انتقلت معهم طباع الجفاء والغلظة؛ فلم تهذبهم الابراج ولا الحضارة الطارئة؛ بل زادتهم عتوا وغلظة؛ وكان الأعراب الأوائل أحرارا من أباة الضيم؛ اما أعراب اليوم فيمسك الأمريكي بخناقهم؛ ويرغم الصهيوني أنوفهم؛ فخيانتهم وعمالتهم يترفع عنها منافقو الزمن الأول؛ فعدوهم كل شريف؛ وكل ذي نخوة؛ ولهذا كان أهل الرباط قذى عيونهم؛ وغصة حلوقهم؛ وضيق صدورهم؛ فهم على عداوتهم أحرص؛ وإلى خذلانهم أسرع ..!
605
61
محمد تاج الدين
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۲۸
#السبت_135
#الطوفان_الراشد
ذات يوم (16 مايو 2018) سألت الصحفية غادة عويس القائد الشهيد أبا إبراهيم رضي الله عنه هذا السؤال العاصف:
هل تشعر بالخذلان من الموقف العربي الرسمي؟! سكت قليلا؛ وكأنما أصابته غصة؛ ثم كان جوابه - حرفيا -:
(.. قررنا أن نجعل من مهج أفئدتنا، ومن مُقَل عيوننا، من أجساد أطفالنا ونسائنا سدا يمنع حالة الانهيار في الواقع العربي، سدا يحول دون حالة الهرولة التي يهرول لها الكثيرون من العرب للتطبيع مع كيان الاحتلال الغاصب الذي يحتل قدسنا، ويغتصب أرضنا، ويدنس مقدساتنا، ويمارس علينا القهر ليل نهار....)..
قررنا: قالها الرجل في 2018 ..
ثم نفذ وعده بعد 5 سنوات؛ أي: لم يكن القرار عشوائيا؛ بل كان الطريقة الوحيدة لمنع الانهيار في العالم العربي؛ ويقصد بالانهيار الهرولة إلى التطبيع الجماعي مع الكيان...
يهود بسحنة هندية: هجرة بعد فوات الأوان!
من بشائر النصر والفتح استقدام واستقبال الكيان مهاجرين جددا من الهند في ظهور واضح للتحالف الخبيث بين رئيسي وزراء الكيان والهند؛ ووصلت اول دفعة قبل يومين من 240 مهاجرا أو 240 تابوتا؛ لأن هؤلاء مقصودون لمهمة إنقاذ نزيف الكيان الذي بدأ في السابع المجيد؛ وقد ترك الطوفان الكيان في حالة إنعاش، وهذه الهجرة الوهمية لها وظيفتان: فهي من وسائل الإنعاش لدعم الكيان بشريا؛ وهي لتثبيت الباقين بأن الكيان ما زال يصلح للعيش والإقامة..وهيهات..!
والذي أوقن به أن الكيان تلقى الضربة القاضية وقد تطول فترة إنعاشه كما طالت فترة إنعاش المجرم (شارون) ثم العاقبة معلومة؛ وهي الانتقال من الإنعاش إلى النعش..!
قلت:
قال الكيان إن هذه الدفعة الأولى من المهاجرين تنتمي الى قبيلة بني مناشيه وهي تنتسب إلى إحدى القبائل العشر المفقودة كما تقول اساطيرهم؛ وأنصح الكيان بأن يستعين ببعض الخليجيين [باستثناء عباد الله الصالحين ] فهم لا ريب من تلك القبائل المفقودة؛ والمستراحيون وحدهم يمكنهم ان يكونوا قبائل وينعشوا الكيان قبل رمقه الأخير، فقد ظهر أنهم يهود أكثر من اليهود؛ وهم أجبن منهم أيضا اا....
447
محمد تاج الدين
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۱۱
📷 Photo
#نواب_أفيخاي
شقيق سيدنا الملثم رضي الله عنه يبدع - كأخيه الشهيد - ويسمي منافقي العصر بما يليق بهم: (شبكة أفيخاي)؛ وما هم في الحقيقة إلا صدى لأفيخاي؛ وإن كان هو من قبل ناطق الكيان بالعربية فهم أيضا ناطقون ثانويون بالعربية لصالح الكيان؛ فهم نواب أفيخاي يقولون بقوله وقد أخذت قلوبهم المنافقة من قلبه الخبيث؛ على أنه لم يخن ملته وقومه كخيانتهم؛ وقد تذكرت قوله صلى الله عليه وآله وسلم لراس النفاق عندما حضره الموت، قال له: (أما والله إن كنت لأنهاك عن حب يهود)؟ ويشهد الله تعالى أننا نهينا شبكة أفيخاي عن حب يهود ولكنهم في طغيانهم يعمهون..
هنيئا لهم اللقب الجديد: نواب أفيخاي أو شبكة أفيخاي..!
484
66
محمد تاج الدين
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۱۱
#بركاتك_غزة
من شرق الجزائر إلى غربها ومن شمالها إلى تخوم الصحراء مروج خضراء؛ وأجواء مزهرة؛ وربيع استثنائي لم نره ولم يره كبار السن من عقود، وما أراها الا بركات غـزة؛ فإنه ما من بقعة في الجزائر إلا ووصل تضامنها إلى أرض الرباط؛ والله تعالى من اسمائه (الشكور)، ومن شكره لخلقه أن يجزي اهل الخير خيرا؛ ومن ينكر هذه البركات وذلك التضامن مع أهلنا فهو أجنبي عن روح الوطن لا يعيش أجواء التضامن مع أولياء الله تعالى؛ وهناك قصص عن تضامن جماعي؛ وتبرعات سخية؛ وحالات فردية تشبه المعجزات في الاهتمام والتضامن وربط القلوب بغـزة مقااومة وشعبا؛ والتحية لكل جزائري حر بذل الوسع والمستطاع في النصرة ولو بتضامن قلبي؛ دون أن نقلل من تضامن بقية شعوب الأمة؛ فإن الخير فيها متأصل؛ والبركة في كل امتداد لها...!
481
78
محمد تاج الدين
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۱۱
مهمة المستراحية هي نزع القداسة عن كل من ألبسه الله تعالى رداءها في خدمة الحق؛ وفي إرغام عدو الأمة ودمغ أباطيله، فنجد غايتهم انتقاص كل من أوتي قبولا بدءا بأهل الجهااد والرباط إلى أبسط داعية أو طالب علم يخالفهم المنهج، حتى لقد سميتهم يوما (أعداء القبول الإلهي)؛ فكم من صالح وضع الله تعالى القبول في الأرض؛ وكم من تقي جعل له ودا بين خلقه كانوا ألد أعدائه؛ وأخبث خصومه؛ وكلما أرادوا نزع القداسة عن احد من هؤلاء كانوا محتاجين إلى أن يهبوا تلك القداسة لشيوخ ضلالتهم، وكلما اثنوا على خبيث من شيوخهم كانوا كمن يلتمس المسك في الجيفة، ولقد كانوا يعانون من قداسة صالحي الأمة فلما بعث الله تعالى على نفاقهم قداسة أهل الرباط كانت عليهم أشد؛ ولم يعودوا وأشياخُهم وأولياء أمورهم الا أهون من الأقزام أمام عمالقة الطوفان؛ ولأجل عداوتهم لأهل القداسة والطهر عوقبوا بمجانسة اليهود، وموافقة غايتهم في بغض أهل الشوكة وأهل الحق وصولته؛ فهم يستنسخون قلوبهم من قلوب أنجس ملة؛ وأرذل فئة ...!
سبحان الله..كيف تحتمل اجسادهم خبث قلوبهم..!
465
55
محمد تاج الدين
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۱۱
تكلمت اليوم عن بركات غـزة علينا؛ ولم أقل إن الجزائريين أدوا ما عليهم تجاه أرض الرباط؛ فهذا لا يظنه إلا ساذج أو مغرور؛ إنما القصد أن الله تعالى يجزي الكثير على القليل؛ ويشكر النزر القليل بالعوض الجزيل؛ وتعويض الله تعالى عاجل؛ ومن حكم الإمام ابن عطاء الله السكندري رضي الله عنه قوله: (جلّ ربّنا أن يعامله العبد نقدا فيجازيه نسيئة كفى من جزائه إياك على الطاعة أن رضيك لها أهلا...)؛ أي: ربنا عز وجل لا يجزيك على إحسانك العاجل بتأجيل الجزاء؛ بل جزاؤه أعجل من عجلتك انت إلى فعل المعروف؛ ويكفي من عجلة الجزاء أن اصطفاك لفعل المعروف.
كذلك من كانت لهم نفقة - ولا أقول: صدقة - لأهل الرباط؛ فإن الله تعالى يريهم الجزاء أضعافا؛ ويريهم إياه عاجلا غير آجل؛ ومن شرف الجزائريين أن يسر الله تعالى لكثير منهم المساهمة ولو بالقليل.....!
قلت:
أبغض المنشورات إلي ما يحتاج توضيحا وهو واضح؛ وقديما قيل: توضيح الواضحات من الفاضحات؛ أي: تفضح بساطة عقل من يطلب توضيح الواضح؛ وما أخبرت الا عن شيء يختص بظني ورؤيتي؛ وقد شاركني فيها كثيرون؛ ولم أجزم بأن ما أصابنا من خير إنما هو من بركات غـزة...فإني لم أطلع على الغيب ولا اتخذت عند الرحمن عهدا؛ بل ظننت به تعالى خيرا وهو أهل لكل عطاء؛ ومن العجيب أن يدلي امرؤ برأيه ويقول: أظن كذا؛ فيقول له أحدهم: كيف تظن كذا..؟
معذرة أيها الداهية العبقري: المرة القادمة سأتوقف عن الظنون وعن اليقين معا لأجل سواد عينيك..!
501
51
محمد تاج الدين
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۱۱
📷 Photo
#السبت_134
#الحاضنة_السنية_المزعومة
هذه هي الردة علانية؛ سفير الخمارات وللمرة السادسة - منذ تعيينه بموجب اتفاقيات الردة التطبيعية المسماة زورا بالإبراهيمية - يحتفل مع الصهاينة بما يسمونه (عيد الاستقلال )، ويشكر رئيس الكيان؛ وقد رأينا كيف ذهب أول تعيينه إلى ذلك الحاخام الهالك ليستجدي منه (البركة) و(الرقية الشرعية )، وفعلا مسح الحاخام على رأسه؛ ومن تلك المسحة كانت غبطته هذه مع الصهاينة .
ثم يأتي العفاسي وأمثاله ليقول: نحن أهل التوحيد، ونحن أنصار السنة...وهلم خرافات..!
تبت أيدي المنافقين المتصهينين ومن يشد على أيديهم!
524
43
محمد تاج الدين
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۱۱
#السبت_134
#مُسيلمات_مستراحية
ظهور سيدنا الملثـم رضي الله عنه في فيديو قرب بحر غـزة مع عائلته الشهيدة واستشهاده مع عائلته في غـزة في بيته رسالة تدل على كذب وخبث المستراحية الذين زعموا انه في فنادق قطر او تحت الأنفاق؛ وقال أحد خبثائهم:
يا ساكن الأنفاق تحت نسائه * مات الجميع وانت حي تخطب
فظهر أنه ومن معه أكذب من مسيلمة؛ وهذا من دفاع الله تعالى عن أوليائه، وقد فعلها ربنا عز وجل مع عبده الشهيد أبي العبد؛ فقد ظهر أنه لا يقيم في قطر الا لضرورة القضية؛ وأن اولاده في غـزة حيث استشهدوا وشهد العالم أن المستراحية كاذبون.
سبحان من جعل الدم المقدس من دفاع الله تعالى عن اوليائه..
524
57
0
محمد تاج الدين
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۱۱
#السبت_134
هي معادلة بسيطة قلتها من قبل لمن قال لي: لماذا تصدع رؤوسنا بالحديث عن غـزة؟ اذهب لتقاتل اليهود هناك..فقلت له:
أهل الربـاط يقاتلون اليهود ويدافعون عن شرف الأمة ونحن نقاتل المنافقين الطاعنين فيهم وندفع عنهم شبهات المنافقين، ولا أظن معركتهم بالسلاح اشد ضرورة من معركتنا بالقلم؛ وليس ذلك باختيارنا؛ بل هم من طالبونا بذلك؛ وقالوا نحتاجكم حيث انتم لا حيث نحن؛ و(أمرونا) أن نذب عنهم المطاعن والشبهات؛ وذلك لأنهم لا وقت لهم ليقاوموا الصهاينة والمنافقين في وقت واحد؛ فالحمد لله الذي أحال وأوكل إلينا شرف الذب عنهم وجلد أعدائهم؛ ورب معركة في الافتراض هي كمعركة في ميدان الرباط....!
518
75
0
محمد تاج الدين
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۱۱
لا يوجد مضمون أهل السنة إلا وهو يتضمن أهل الرباط بالأصالة وبقية الأمة لهم تبع؛ فمن ظن وجود (سني) وهو لا يوالي أهل الرباط أو لا يتأدب مع أهل الرباط لمجرد دعواه أنه (سني) فهو كمن توهم وجود شرف عند الديوث لمجرد أن رآه يعتاد المسجد للصلاة؛ وما تنفعه صلاته مع دياثته؛ أو توهم وجود خير عند العاهرة لمجرد أن رآها تتصدق من مهر العهر؛ وما يغنيها أن تتصدق من الرذيلة؟ وما تنفع أولئك دعاوى التسنن ونصرة السنة وهم ديايثة وأذناب عند الخونة، وكلاب مسعورة على الأمة وشوكتها ..!
يكفي المرء انتسابا إلى السنة أن يوالي أهل الرباط؛ فهم البوصلة إلى السنة؛ ومن اتجه إلى غيرهم فقد ضل سواء السبيل!
611
58
0
محمد تاج الدين
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۴:۱۱
إنما رأينا اهل الرباط وأولياءهم هم اهل السنة حصرا نظرا لتعريف السنة لغة واصطلاحا؛ فإذا كانت السنة هي الطريقة فهي تعني طريقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حياته الدعوية؛ ومن طريقته أنه خاض 27 غزوة وخاض أصحابه عشرات السرايا وهاجروا قبل ذلك وهجروا الأوطان والديار؛ ثم انطلقوا لمواجهة إمبراطوريتين؛ ولو كانوا كما يقول السفهاء لاعتبروا قيصر وكسرى كما يعتبر المستراحية اليوم ترامب، ولكنهم عصفوا بقيصر؛ وكسروا كسرى؛ فمن اين يدعي السنة من ليس لهم معارك الا معارك الموائد والشهوات ومعارك التجريح والطعن؛ وكيف ننفي السنة عمن اتبعوا طريقته صلى الله عليه وآله وسلم وطريقة أصحابه في ارغام العدو وقمع الباطل...!؟
