✍ الشيخ عبد العزيز الطريفي:
🔥 فقه الموازنات الشرعية 🔥
🔹بعض المصلحين يُحسنون الإسقاط لكنهم لا يُحسنون البدائل، يهدمون خيراً مخلوطاً بشر، ليبني عدوّهم مكانه شرّاً خالصاً، وهؤلاء يُفسدون ولا يشعرون.
🔹الإسلام جاء بالموازنة مع تعدد الخصوم، فرح النبي بفوز الروم على فارس لأن الروم أقرب إلى الحق :
•{يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله}• فسماه : •{نصر الله}•
🔹ليس من العقل منازعة كل مخالف بل يُسالَم الأدنى للانشغال بالأعلى، فلم ينازع النبي اليهود حتى أضعف المشركين ولم يواجه النفاق حتى هجّر اليهود !.
🔹انشغال الكاتب واندفاعه في مسائل الخلاف والعداء للمخالفين ، والتغافل عن مسائل الإجماع المنتهكة والسكوت عن منتهكيها ، علامة صريحة على هوى متدثر بحق.
🔹السياسة الشرعية تُفرِّق بين من يؤسس لمنكر جديد، وبين من يتراخى في إزالة منكرٍ فعله غيره.
فالأول مذموم لفعله، والثاني موكول إلى قصده.
🔹من يبيع الماء ليكسو عُريانًا بين عطاش على شفا موت، هو من يضيع جهده في خلافيات والإجماع يُخرق بين يديه ومن خلفه وإذا نوزع قال : وهل فعلت باطلًا !.
🔹قد يشارك المصلحَ في عمل الخير من لا يرضى دينه، تأليفاً له، ودفعاً لمزيد عداوته، فقد كان المنافقون يجالسون النبي وربما رافقوه حتى في الجهاد !.
🔹خطوة الصالح إلى الفساد فساد، وخطوة الفاسد إلى الصلاح صلاح، فيشدد على الأول لأنه مدبر، ويُلان مع الثاني لأنه مقبل، وإن كان خير الأول أكثر !.
🔹إذا اختلفت طائفتان فانظر إلى أقربهما إلى الحق وأبعدهما من الباطل فانصرها، لأن الشرائع جاءت بتقريب الخير وإتمامه وإبعاد الشر وتقليله.
🔹من حكمة الإسلام وسياسته أن لا تواجه طائفةً تصارع أمامك طائفة أخرى أخطر منها، فالعداوة دركات كما أن المودة درجات.
🔹لا تواجه خصماً حتى تعرف من أسعد الناس بهزيمته، فقد تكون هزيمتك لعدوٍ تقوّي عدواً أخطر منه.
🔹الانشغال بخلاف الجزئيات في زمن ضعف الكليات يُضيّع الكليات ، لهذا بدأ النبي صلى الله عليه وسلم الشريعة بالأصول وترسيخها ثم أقام عليها الفروع فرسخت رسالته.
🔹إذا وُجد الخلاف الأكبر وجب أن يتحد أهل الخلاف الأصغر، فلا يُحيي الصغائر زمن الكبائر إلا جاهل بهما أو محارب لهواه لا لله.
🔹من كان بعيداً عن الحق نفرح لاقترابه خطوة ونلين معه ليأتي بمثلها، ومن كان قريبا من الحق نغضب لابتعاده عنه خطوة ونقسوا عليه حتى لا يبتعد مثلها.
🔹كل مكر من أهل الباطل على الحق لابد أن يرجعه الله عليهم •{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ }•
إن معاركنا مع اليهود باسم القومية أو باسم العروبة ، خيانة للإسلام ، وخيانة للمسلمين ، وخيانـة
للقضية الفلسطينية .
أما إنها خيانة للإسلام : فلأن المنادين للجهاد باسم القومية أو العروبـة أبعـدوا الإسـلام عـن القتـال
باسمه والجهاد في سبيله .
أما إنها خيانة للمسلمين : فلأن المنادين بالجهاد باسم القومية أو العروبة قد اعتبروا رابطـة الإخـاء
هي رابطة العروبة ، وآصـرة الإيمـان هـي آصـرة القوميـة، واللّـه سـبحانه يقـول في محكـم كتابـه ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) . ويقول ( إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ) .
وهل يفهم من هاتين الآيتين الكريمتين إلا أن الرابطة الحقيقية التي تجمع المسلمين ، وتوحد بينـهم هـي
رابطة العقيدة الإسلامية ، هذه الرابطة اعتبرها الإسلام فوق رابطة الدم والجنس واللون واللغة والتاريخ؟
أما إنها خيانة للقضية الفلسطينية : فلأن المنادين للجهـاد باسـم القوميـة أو العروبـة قـد وقفـوا مـن
المسلمين غير العرب موقف المجافاة والبغضاء لإشعارهم زورا وبهتانا أن قضية فلسطين هي قضية العرب
وليست قضية المسلمين .
فهـل يعقـل - بعـد ردود الفعـل هـذه - أن يتحفـز المسـلمون في مشـارق الأرض ومغاربهـا لنصـرة
فلسطين ، والجهاد لأجل الأرض المقدسة بعد أن قطع مروجوا الدعوة إلى القومية العربية كل آصرة تربطهم
بالدول الإسلامية، وفَصَمُوا كل وشيجة تنسبهم إلى عقيدة الإسلام ؟ .
وهـل عـرف المسـلمون في تـاريخهم المجيـد ، وفي سـيرة آبـائهم الأولـين نسباً غـير نسـب الإسـلام ،
ورابطة غير رابطة الإيمان والقرآن ؟
_الشيخ عبدالله ناصح علوان رحمه الله
من كتاب صلاح الدين الإيوبي
777
جماعة الإخوان المسلمين
۳ خرداد ۱۴۰۵، ۰۶:۴۱
🎥 Video
أحد عرابي الإبادة بغزة.. متظاهرة تواجه وزير الخارجية الأميركي السابق "أنتوني بلينكن"، وتسأله أمام عائلته وأطفاله:
"ما شعورك ويداك ملطختان بدماء ملايين الأطفال"؟!
616
11
جماعة الإخوان المسلمين
۳ خرداد ۱۴۰۵، ۰۶:۴۱
📷 Photo
كان خبيب بن عديّ رضي الله عنه أسيرًا في مكة، وقد اجتمع المشركون حوله ينتظرون لحظة قتله.
قيّدوه، وأخرجوه إلى التنعيم، وكان كلُّ شيءٍ حوله يوحي بالنهاية، إلا أنّه كان مطمئنًا..
وقف ثابتًا لا يساوم على دينه، فقالوا له: أتحبّ أن محمدًا ﷺ مكانك، وأنت ناجٍ؟
فأجاب بكلماتٍ خُلِّدت في التاريخ:
"والله ما أحبّ أني في أهلي وولدي، وأن محمدًا ﷺ يُشاكُ بشوكة."
أيُّ حبٍّ هذا؟
وأيُّ صدقٍ يجعل الإنسان يختار الموت، ولا يرضى أن يُؤذى رسول الله ﷺ وأنّ يُقدم روحه...
ثم طلب أن يصلّي ركعتين…
فصلّاهما بيقينٍ تام أنّ ما عند الله خيرٌ وأبقى..
كان أوّل من سنَّ الركعتين عند القتل صبرًا.
لم يكن قائدَ جيش، ولا صاحبَ منصب، لكنّ الله رفع ذكره بالثبات.
رضي الله عنه وأرضاه❤️.
609
جماعة الإخوان المسلمين
۳ خرداد ۱۴۰۵، ۰۶:۴۱
🎥 Video
احدى ناشطات أسطول الصمود تتحدى بن غفير وتهتف "فلسطين حرة"
رغم إجرام وفاشية بن غافير وجنوده إلا أن عزيمة نشطاء الأسطول أقوى منهم!
ياسين عز الدين
511
10
0
جماعة الإخوان المسلمين
۳ خرداد ۱۴۰۵، ۰۶:۴۱
أثمن ما يمكن أن تكرم به نفسك .. الكلمة التي يحيا بها قلبك وينبعث لها.
لا تبخلوا على أنفسكم بمجالس الذكر و"اجلسْ بنا نُؤمِنْ ساعةً".
فرب كلمة عالجت ضعفا وألهمت همة وأشعلت ملحمة عطاء ..
اللهم ثباتا على خطى السابقين الأولين ..
وحشتنا الروح دي والناس اللى كانت بتعمل المناخ دا ... فعلا الإخوان كالغيث أينما حلو نفعوا .. تقبل الله جهدهم وأعمالهم .
Saved from سيرة ومسيرة 's post
https://www.facebook.com/share/r/187pHnkdAC/
