#يُشترط_في_المُفتي_أن_يكون_عدلاً_موثوقاً__في_دينه_وعلمه_ولا يُؤخذ العلم ولا الفتوى عن أهل البدع والأهواء والحزبيين؛ لأنهم قد يُدخلون السياسات أو الحزبية أو التلبيس في الفتاوى، إلا إذا كان المُفتي من العلماء الثقات المعروفين بسلامة المنهج
فإن هذا العلم دين
✍قال ابن سيرين رحمه الله :
(ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون
دينكم ).
▫️قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى - :
لا تأخذ دينك عن كل من هب و دب ، لا تخلط بين الحق و الباطل، فلابد أن تعرف من يصلح لأخذ دينك منه، و تأخذ منه، إن كنت تريد الحديث فلا تأخذ إلا ممن عرفت دينه و تقواه و عدالته، و إن أردت الفقه فلا تأخذ إلا ممن تعرف دينه و عدالته و ثقته ....و هكذا...."إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم "..
---------------------------------
📚عون الباري شرح السنة للبربهاري [ج٢ ،ص٣٦٨]
قناة شيخنا
أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي
على التليجرام:
وفق الله الجميع لكل خير 👇🏻👇🏻
73
0
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۹:۳۷
يقول السائل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شيخنا الفاضل: حفظكم الله ورعاكم:
يقول الأخ السائل: انا صاحب دكان وغالباً ما أكون مشغول طوال أيام الاسبوع ما عدا يوم الجمعة، وأريد أن أصوم ما تيسر لي من هذه الايام "ايام عشر ذي الحجة" فهل لي أن أصوم يوم الجمعة على أنه من العشر حتى لا يفوتني الأجر؟
الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وانتم حفظكم الله ورعاكم
لا بأس بصيام يوم الجمعة تطوعا على أنه من أعمال عشر ذي الحجة، والأفضل أن يصوم يوما قبله أو بعده، كأن يصوم الخميس والجمعة، أو يصوم الجمعة والسبت،
و علة النهي في الحديث النبوي أن يخص يوم الجمعة بصيام، أو ليلها بقيام، وهذه العلة منتفية، فهو قد صامه على أنه عمل صالح من أعمال عشر ذي الحجة، وليس تخصيصا له.
وقد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: “لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بقِيَامٍ مِن بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعَةِ بصِيَامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكونَ في صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ”.
والله أعلم.
قناة شيخنا
أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي
على التليجرام:
وفق الله الجميع لكل خير 👇🏻👇🏻
64
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۹:۳۷
سئل
سماحة الشيخ العلامة ابن باز قال السائل:
بما أنَّ وحدة الجماعة المُسلمة هي الأصل في بناء المجتمع المسلم، وبما أنه قد ثبت أنَّ التفرق تحت اسم الأحزاب أو الجماعات يهدم هذا الأصل أو يُضعفه على الأقل، ويجعل إفساد ذات البين مكان الأخوة الإسلامية، والسؤال: ما واجب علماء الإسلام في ردِّ المسلمين إلى الأصل وتحذيرهم من التَّفرق والتَّحزب أثابكم الله؟
الجواب:
لا شكَّ أنَّ تفرق المسلمين وتقطعهم فرقًا وأحزابًا مما يُطمع عدوَّهم فيهم، ومما يُضعف كيانهم وكلمتهم، ومما يُسبب خذلناهم عند اللِّقاء، قال الله سبحانه: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا [آل عمران:103]، وقال : إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ [الأنعام:159]، وقال تعالى: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ [آل عمران:105]، في آياتٍ كثيرة يحثّ فيها سبحانه على الاجتماع والتَّعاون والتَّرابط، ويُحذّر من الاختلاف والتَّفرق، ويقول سبحانه: وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ [الأنفال:46].
فالمسلمون إذا اجتمعوا على كلمةٍ واحدةٍ، وتعاونوا على البرِّ والتَّقوى، وتناصحوا؛ صار ذلك أعظم سببٍ لنصرهم وحمايتهم من مكايد عدوهم، وصار أعظم سببٍ لهيبة عدوهم منهم، وعدم الإقدام على ما يُسبب قيامهم عليهم، وثورتهم ضدهم، كالحبال إذا اجتمعت والعصي إذا اجتمعت لم يستطع قطعها ولا كسرها وهي مُجتمعة، فإذا تفرَّقت عصًا عصًا، وحبلًا حبلًا؛ سهل قطعها وكسرها.
فالمسلمون إذا اجتمعوا، وتعاونوا على البر والتقوى، وصدقوا مع ولي أمرهم، وصاروا يدًا واحدةً، وجسدًا واحدًا، وبناء واحدًا في نصر الحقِّ، والأخذ به، والدعوة إليه، وفي ترك الباطل، والتحذير منه؛ فإنهم بذلك يستحقُّون نصر الله، وتعظم منزلتهم في القلوب، ويقوى كيانهم، ويخافهم أعداؤهم، ويُنصرون عليهم عند اللقاء.
أما التَّخلف فهو هضمٌ لهم، وتمزيقٌ لهم، الاختلاف والتنازع فيه هونٌ لهم، وفيه تفريقٌ لشملهم، وبسببه يطمع الأعداء في القضاء على المسلمين، وتفريق كلمتهم.
فهذه الجمعيات والأحزاب الموجودة في أرض الإسلام يجب عليها أن تتجمع، وأن يكون هدفها واحدًا، وإن تباعدت الأقطار يكون هدفها واحدًا، ومطلبها واحدًا، وهو طاعة الله ورسوله، والاستقامة على دينه، وترك ما نهى الله عنه ورسوله، هكذا تكون أهداف الجميع وإن تباعدوا، فإنَّ الهدف إذا اتَّحد فهم شيءٌ واحدٌ.
وهذه الجماعات والأحزاب يصعب القضاء عليها، لكن يجب أن تنقاد لأمر الله، ويجب أن تُؤثر طاعة الله، وأن تُعين كلُّ واحدةٍ الطائفة الأخرى على طاعة الله ورسوله، وأن يكون هدفهم واحدًا، وهو الاستقامة على دين الله، وتنفيذ أحكامه، وترك ما خالف شرعه، فإذا اتَّحدت كلمتهم على هذا وتعاونوا على هذا لم يضرّهم تنوع الجمعيات، أو تنوع الأسماء، إذا اتَّحدت الأهدافُ، وتضافرت الجهود، وصار هدفُهم واحدًا، ومقصودهم وحدًا، وهو تحقيق طاعة الله ورسوله، وترك ما نهى الله عنه ورسوله.
وهذا إنما يتيسّر بقيام العلماء أينما كانوا من واجبهم وتعاونهم، وأن يكون لهم الاجتماعات والمُذاكرة في هذا الأمر، وبذل المُستطاع في تخفيف ما بين الجمعيات والأحزاب من نفرةٍ واختلافٍ، وبذل المُستطاع في جمع كلمتهم، وتوحيد صفِّهم لنصر دين الله، واتِّباع شريعته، هذا هو طريق السعادة، والله المُستعان.
انتهى من موقعه
قناة شيخنا
أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي
على التليجرام:
وفق الله الجميع لكل خير 👇🏻👇🏻
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۹:۳۷
سئل الشيخ ربيع رحمه الله تعالى
هل يجوز أن نسمع أشرطة بعض الحزبيين ونستفيد منها؟
فقال:
لا، لا تستمع لأشرطة الحزبيين، ولا فيها فائدة، استفد من كتاب الله ومن سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن هؤلاء يدسون سمومهم بحيث لا ينتبه لها إلا الفطناء وأما المساكين من طلاب العلم الصغار ومن العوام فإن هذه السموم المدسوسة تسري في عقولهم وفي كيانهم من حيث لا يشعرون، فالحذر الحذر من السماع لأهل البدع ومن السماع لأهل الأحزاب المنحرفة عن منهج الله الحق، وهم يحذرون من كتب الحق ومن كتب السنة كيف ندعوا إلى كتبهم وإلى أشرطتهم؟.
[شريط بعنوان:تقوى الله والصدق]
https://rabee.net/alfatawi_category/العلم/الطلب-على-المشايخ/
62
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۹:۳۷
من علامات محبة الله تعالى لعبده:
قال النبي ﷺ: "وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أُحبَّه" رواه البخاري.
فينبغي للمسلم أن يغتنم فرصة هذه الأيام العشر من ذي الحجة، فيتقرّب إلى الله تعالى بأنواع الطاعات؛ فإن العمل فيها أحبّ إلى الله من العمل في غيرها من الأيام، فمن ضيَّعها فهو لما سِوَاها أَضيع.
78
0
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۹:۳۷
📷 Photo
81
0
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۹:۳۷
📷 Photo
101
0
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۹:۳۷
Do You Have Debts?
Benefit From:⤵️
📝Ash-Shaykh
Abee Abdirahman Radmaan
Al-Hubayshee ((حفظه الله))
On the authority of Anas ibn Malik {رضي الله عنه, that the
Prophet ((ﷺ)said:⤵️
to Mu‘adh ibn Jabal:
“Shall I not teach you a supplication which, if you had a debt equal to Mount Uḥud, Allaah would pay it off for you?
Say, O Mu‘adh:⤵️
‘O Allâh! Possessor of the kingdom, You give the kingdom to whom You will, and You take the kingdom from whom You will, and You endue with honour whom You will, and You humiliate whom You will. In Your Hand is the good. Verily, You are Able to do all things.
Most Merciful of this world and the Hereafter, and Merciful of them both You give them to whom You will and withhold them from whom You will.
Have mercy upon me with a mercy that will make me independent of the mercy of anyone besides You.’”
Graded Sahih ( Al-Albānī)
https://t.me/Radman3Eng
97
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۹:۳۷
📷 Photo
68
0
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۱ خرداد ۱۴۰۵، ۰۹:۳۷
📷 Photo
75
0
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۱۷
استغلال يوم الجمعة بالإكثار من الدعاء
قال النبيﷺ: "ليس شيءٌ أَكرم على الله تعالى مِن الدّعاء"
الترمذي[صحيح الجامع].
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
فكُلما أكثر العبد من الدّعاء وطوله وأعاده كان ذلك أبلغ في عبوديته"
[جلاء الأفهام]
وقال الشيخ #ابن_سعدي ـ رحمه الله ـ :
فمن وُفِّق لكثرة الدّعاء؛ فليبشر بِقُرب الإجابة.
[الفواكه الشهية].
50
2
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۱۷
-' كم مرَّة أقسمتَ ألا تعُود
وعُدت!
ويستركَ وتُقسم وتعُود!
إلى متى يا شقيَّ القلب
تُقسم وتعُود!
إلى متى؟
46
3
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۱۷
من أسباب تفضيل أيام العشر من ذي الحجة على غيرها:
.
1ـ أَنّ الله ـ عزّ وجلّ ـ أقسم به فقال: (وليال عشر) .
2ـ أَنّه سماه الأيام المعلومات، فقال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) قال ابن عباس: هي أيام العشر.
3ـ أَن رسول الله ﷺ شهد بأنه أفضل أَيام الدّنيا.
4ـ حَثّ على أفعال الخيرِ فيه.
5ـ أَنّه أَمَر بكثرة التسبيح والتحميد والتهليل فيه.
6ـ أَنّ فيه يوم عرفة، وصومه كفارة ذنوب سنتين "الماضية والآتية".
7ـ أَنّ فيه ليلة جمع، وهي ليلة المزدلفة.
8ـ أَنّ فيه الحج الذي هو ركن من أركان الإسلام؛ يُكفّر الله بِه ذنوب عباده.
9ـ وقوع الأضحية التي هي عَلم للملة الإبراهيمية والشّريعة المحمدية.
[التبصرة لابن الجوزي بتصرف يسير]
26
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۱۷
من أسباب البركة: كثرة الصلاة على النبي ﷺ
قال النبي ﷺ: "صلّوا علي؛ فإن صلاتكم عليّ زكاة لكم" رواه أحمد [الصحيحة].
"زكاة لكم" أي: نماء وبركة تعود عليكم.
فما أعظم بركته ﷺ حيًا وميتاً!
56
0
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۱۷
📎 File
*🌱بسـم الله الرحمـن الرحيم🌱*
*يسرنا في تسجيـلات مسجد السنـة بقرية منزل جوزة أن نقدم لكـم هذه المادة الصوتيـة*
_*خطبة نافـعة وقيـمة جـداً*_
✒️ *_بـ؏ـنــوان_* ✒
*فضائل العشر الأول من ذي الحجة*
*لشيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي*
*حفظه الله تعالى ورعاه*
*سجلت هذه المـادة بمسجد قرية منزل جوزة مديرية ريف إب محافظة إب حرسها الله وسائر بلاد المسلمين*
*🗓️ الجمعة /٢٨/ذي القعدة/ لعام /١٤٤٧هـ*
*المـدة الزمنــــــــية⌚٣٠:١٨⌚*
*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*
*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
*الـمجمــوعـة الـثـانـيـــة*
*⌘لـلإشـتـراك مـن هـذا الــرابـط:* * https://chat.whatsapp.com/CY16N9DPA622AJEfRnW5Nw*
56
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۱۷
🎥 Video
#المقتطف_الرابع_
#المحافظة_على_الصلاة_في_عشر_ذي_الحجة_في_ المسجد_مع_ النوافل__
#للشيخ_الفاضل_
أبي عبدالرحمن #ردمان_الحبيشي_
وفقه الله
74
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۱۷
هل لصلاة الجمعة راتبة قبلية ؟
قال النبي ﷺ: "مَن اغتسل ثم أتى الجُمعة، فصلّى ما قُدّر له..." رواه مسلم
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
المأثور عن الصحابة أنهم كانوا إذا أتوا المسجد يوم الجمعة يصلون من حين يدخلون ما تيسر، فمنهم من يصلي عشر ركعات،
ومنهم من يصلي اثنتي عشرة ركعة،
ومنهم من يصلي أقل من ذلك.
ولهذا كان جماهير الأئمة متفقين على أنه ليس قبل الجمعة سنة مؤقتة بوقت مقدرة بعدد؛ لأن ذلك إنما يثبت بقول النبي ﷺ أو فعله. وهو لم يَسن في ذلك شيئًا لا بقوله ولا فعله.
[مجموع الفتاوى]
64
0
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۱۷
من الغنائم الباردة:
تفضَّل اللهُ علينا بمواسمِ الخيرات، ومن أعظمِها أيامُ العشرِ من ذي الحِجَّة؛ لنعمرَها بالطاعات، ونغتنمَها في رفعِ الدرجاتِ وتكفيرِ السيئات.
قال النبيﷺ: "ما مِن أيامٍ العمل الصالح فيهن أَحبّ إلى الله من هذه الأيام العشر"،
قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء" رواه البخاري والترمذي واللفظ له.
فحري بالمسلم أن يغتنمها بشتّى أنواع القُربات، من صلاة وصيام وذِكر وصدقة وقراءة قرآن، وبرّ وصلة رحم، وإحسان إلى الخَلق، وإكثار من التكبير، والتسبيح، والتحميد، والتهليل، فهي أيام عظيمة، والعمل الصالح فيها مضاعف، فالكيس من اغتنمها والمَغبون من ضيّعها!
62
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۱۷
🎥 Video
#فوائد_منتقاة_
عنوان الفائدة
#من_فضائل_الحج_
#أنه_من_أسباب_مغفرة_الذنوب_
للشيخ الفاضل
أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي
وفقه الله
60
0
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي الرسمية
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۱۷
من فضائل التسبيح:
مَن قال: سبحان الله وبحمده، في يومٍ مائة مرة حُطّت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر"متفق عليه.
وفي رواية عند مسلم: "من قال: حين يُصبح وحين يُمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأتِ أحدٌ يوم القيامة، بأفضل مما جاء به ، إلا أحدٌ قال مثل ما قال، أو زاد عليه" .
في أقل من دقيقتين:
تُحط الخطايا، وترفع الدرجات، بل لم يأتِ أحدٌ بأفضل مما جاء به إلا مَن زاد عليه، فأقل أو استكثر.
61
0
0
Showing 20 of 20 posts
No more posts
0
63
0
0
0
0
0
0
0
0
0
هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک میگذارید!
