По «Одиссеи» Нолана не оттоптался только ленивый. Но мне непонятна вся эта массовая ригорическая экспрессия вокруг фильма.
Самое смешно не то, что «Одиссея» Нолана прошла мимо точного изложения текста Гомера и исторического отображения костюмов/декораций, а то, что кто-то этого от него ожидал. Глупость. Кому нужен Гомер — читайте первоисточник. Кому нужна историческая реалистичность — вперед в музеи!
Нолан — художник. Поэтому для него Гомер — расходный материал собственных идей. Вы же не будете упрекать Уильяма Шекспира за то, что он заимствовал сюжеты для своих пьес из чужих источников? Глупо.
«Одиссея» Нолана — это не об античной эпохе, а об эпохе гибели Запада. Морализаторство Нолана — это тоскливое морализаторство постхристианского общества. Языческая античность всего этого не знала. Одиссей Гомера по своей сути — пройдоха, лишенный каких-либо моральных устоев в нашем с вами понимании. Греки — обманывали, жрали, бухали, грабили, писали прекрасные поэмы, убивали, совокуплялись и изощренно развлекались. А чтобы им не «прилетало» за нарушения божественных правил — по-детски ублажали своих богов. Для них это было естественно.
Поэтому глупо заходить на «Одиссею» Нолана с позиции Гомера. «Это две большие разницы», как когда-то говорили в Одессе.
На мой взгляд, в основе фильма лежит неплохая идея. И Нолан ее в начале попытался реализовать. И это было интересно. Но ближе к концу на экран прорвалась «повестка» — смесь антитрампизма, либерализма, пацифизма, морализма и панического ощущения неотвратимости западного пи…деца. (Именно поэтому сперва — резня, а потом эпический уход на закат.) И это, на мой взгляд, все испортило. Вес, который Нолан решил «выжать», оказался для него неподъемным. Он явно переоценил свои возможности.
Но… В целом фильм гораздо лучше того го…на, которое сейчас штампует западный кинематограф. Хотя с его «Темным рыцарем» он не сравнится.