فکرانگیز اور سنہری تحریریں

Public

شامل نہیں ہو سکتے؟ @SunehriTehriren

4.9k اراکین

اپ ڈیٹ کیا گیا: September 8, 2026 at 3:05 AM

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

اس چینل میں مستند اصلاحی علمی وفکری تحریریں اور بہت سی عمدہ چیزیں نشر کی جاتی ہیں۔

@SunehriTehriren is a dedicated channel for Web series with regular updates in Web series

درجہ بندی

عالمی درجہ بندی

#265067

+515

زبان کی درجہ بندی

#426

زمرہ کی درجہ بندی

#7188

+24

سبسکرائبرز کی تعداد میں اضافہ (پچھلے 16 دنوں میں)

کل: 4.9K

24 گھنٹے میں اضافہ: +13 0%

تازہ ترین پوسٹس

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

8 ستمبر، 2026، 04:35 PM

📷 Photo

اکابر کی سوانح و ملفوظات؛ اصول و احتیاط اکابر کی سوانح، واقعات اور ملفوظات جمع کرنا، انہیں محفوظ کرنا اور ان کی نشر و اشاعت کا کام انجام دینا ایک قابلِ قدر اور ضروری کام ہے. بڑوں کی باتیں بھی بڑی ہوتی ہیں، ان کے فرمودات مثلِ لعل و جواہر ہوتے ہیں. ان کے کردار…

174

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

8 ستمبر، 2026، 04:35 PM

*شریعت کا توازن اور ہمارا طرزِ عمل*

شریعت کی یہ بڑی خوبی اور کمال ہے کہ اس نے تمام احکام کو ایک ہی درجے میں نہیں رکھا، بلکہ فرض، واجب، سنت، مستحب، مباح، حرام، مکروہ اور خلافِ اولیٰ کے مختلف درجات مقرر کیے ہیں. اس درجہ بندی میں بڑی حکمتیں پوشیدہ ہیں؛ اس سے احکام کی اہمیت، تاکید اور ترجیحات کا شعور پیدا ہوتا ہے اور امت کے لیے دین پر عمل کی راہ میں سہولت اور وسعت پیدا ہوتی ہے.

افسوس یہ ہے کہ بسا اوقات ہم شریعت کے اسی حسین توازن کو نظر انداز کر دیتے ہیں اور غلط رویوں کا شکار ہو جاتے ہیں. ہم ہر مسئلے کو ایک ہی میزان میں تولنے لگتے ہیں؛ کسی مستحب کو فرض کے برابر اور کسی مکروہ کو حرام کے برابر سمجھ لیتے ہیں، حالاں کہ شریعت نے جس چیز کے لیے جو درجہ مقرر کیا ہے، اسے اسی درجے میں رکھنا چاہیے، یہی بصیرت ہے اور دینی اعتدال کا تقاضا بھی.

کئی بار دیکھنے میں آتا ہے کہ تسبیح و اذکار کے پابند بعض افراد کے یہاں ایسی شدت پائی جاتی ہے کہ کسی مخصوص وقت کا ذکر چھوٹ جانے پر وہ ایسا تاثر دیتے ہیں گویا آدمی نے کوئی لازمی شرعی حکم چھوڑ دیا ہو. اسی طرح بعض لوگ کھانے، لباس، مسجد یا روزمرہ زندگی کے کسی مستحب ادب کو ترک کرنے والے کو ایسے دیکھتے ہیں جیسے اس نے کوئی فرض ترک کر دیا ہو. یہ رویہ درست نہیں، بلکہ فقہی بصیرت اور احکام کے درجات کو سمجھنے میں کمی کا غماز ہے.

احکام کے درجات کو بھلا دینے کا نتیجہ بعض اوقات یہ ہوتا ہے کہ فروعی مسائل اور ثانوی چیزوں میں غیر معمولی شدت پیدا ہو جاتی ہے، جب کہ فرائض اور حقوق العباد جیسے بنیادی امور پس منظر میں چلے جاتے ہیں. اس کی بہت واضح مثال نماز سے جڑے بعض فروعی و اختلافی مسائل ہیں. آمین بالجہر، رفع یدین، ایک یا دو سلام کے ساتھ وتر کی ادائیگی، اور اس نوع کے دسیوں مسائل فقہی اختلاف کے دائرے میں آتے ہیں، جب کہ نفسِ نماز کی پابندی اور اس کا اہتمام فرض ہے. مگر ایک بڑی تعداد ایسی ہے جو تارکِ نماز کی غفلت کو تو برداشت کر لیتی ہے، لیکن ان فروعی مسائل میں اختلاف کرنے والے کو قطعاً برداشت نہیں کرتی؛ اسے گمراہ، بدعتی اور نہ جانے کیا کچھ کہہ دیتی ہے.

یہی وہ موڑ ہے جہاں سے امت میں تفریق، باہمی بدگمانی اور انتشار کا باب کھلتا ہے. جب فروعی جزئیات پر شدت اور اخلاقی و واجب امور میں غفلت بڑھتی ہے، تو عام ذہن اور بالخصوص نئی نسل دین کو لچک دار اور متوازن سمجھنے کے بجائے سخت اور مشکل تصور کرنے لگتی ہے. صحابہ کرام کے طرزِ عمل پر نظر ڈالیں تو معلوم ہوتا ہے کہ وہ احکام کے ان درجات سے خوب واقف تھے. کتبِ حدیث میں یہ واقعہ تفصیل سے درج ہے کہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے جب ایک شخص کو رات بھر نوافل و تہجد میں مشغول رہنے کے بعد فجر کی باجماعت نماز سے غائب پایا، تو سخت ناگواری کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا تھا کہ رات بھر نفل پڑھنے سے زیادہ مجھے یہ محبوب ہے کہ میں فجر کی نماز باجماعت میں حاضر ہوں.

اسی طرح یہ بھی کثرت سے دیکھنے میں آتا ہے کہ ملاقات کے وقت اگر کوئی شخص سلام نہ کرے تو اسے بہت برا سمجھا جاتا ہے. سلام نہ کرنے والے کے اس عمل کو بے عزتی، بے احترامی اور غیر اسلامی طرزِ عمل قرار دیا جاتا ہے. سلام کرنا بلاشبہ ایک اہم سنتِ نبوی ہے اور ایک مسلمان کے دل میں ہر سنت سے رغبت اور محبت ہونی چاہیے، لیکن سلام پر شدت کے ساتھ زور دینے والوں میں ایک تعداد ان لوگوں کی بھی ہے جو رشتہ داروں اور پڑوسیوں کے واجب حقوق تک ادا نہیں کرتے. استطاعت اور وسائل رکھنے کے باوجود وہ ان کے کسی کام نہیں آتے، خونی رشتہ داروں کو مصیبت کے وقت تنہا چھوڑ دیتے ہیں اور ان کی تکلیف سے بے نیاز رہتے ہیں. یہ انتہائی افسوس ناک طرزِ عمل ہے اور اس بات کی علامت ہے کہ ہم نے دین کے ظاہری اور جزوی پہلوؤں کو اس کے بنیادی تقاضوں پر مقدم کر دیا ہے.

یہ دراصل احکام کی ترجیحات اور درجات کو سمجھنے میں ایک بنیادی غلطی ہے. جس مسئلے میں شریعت نے وسعت رکھی ہو، وہاں وسعت کے بجائے شدت اختیار کرنا، اور جس فرض کے بارے میں سخت تاکید ہے، وہاں غفلت برتنا—دونوں ہی دینی مزاج کے توازن کے خلاف ہیں. نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم نے جب حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کو یمن بھیجا تھا، تو دعوت و احکام کی اسی ترتیب اور ترجیح کی تعلیم دی تھی کہ پہلے توحید و ایمان، پھر نماز اور اس کے بعد زکوٰۃ و دیگر احکام، ترتیب وار سب کی تعلیم دینی ہے.

اسی تناظر میں ایک اور مثال پیش کرنا ضروری ہے، جس کا تعلق خاص طور پر علما و اساتذہ سے ہے. اس طبقے کے بعض افراد میں یہ چیز پائی جاتی ہے کہ وہ درس و تدریس، مطالعہ اور علمی مشاغل میں اس قدر منہمک ہو جاتے ہیں اور اپنی تدریسی ذمہ داری کو اس قدر خود پر مسلط کر لیتے ہیں کہ اہل و عیال کے واجب حقوق اور ضروریات تک سے غافل ہو جاتے ہیں.

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

8 ستمبر، 2026، 04:35 PM

📷 Photo

اشعار عبرت و نصیحت

275

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

8 ستمبر، 2026، 04:35 PM

📷 Photo

اس قسم کی چیزیں آدمی سوچے گا تو ان شاء اللہ گناہوں سے بچے گا،

266

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

8 ستمبر، 2026، 04:35 PM

📷 Photo

دیکھیے پھر سوچیے! 📚 کتاب: آج کا سبق tinyurl.com/AajKaSabaq

235

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

8 ستمبر، 2026، 04:35 PM

📷 Photo

سنو! سنو! ہوا کی پیمائش سے اعمال کے وزن تک (ناصرالدین مظاہری) پڑھنے کے لیے لنک پر کلک کیجیے 👇 etidaal.blogspot.com/2026/09/blog-post.html

313

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

8 ستمبر، 2026، 04:35 PM

استاذِ محترم حضرت مفتی محمود اشرف عثمانی صاحب رحمه الله تعالی فرماتے تھے کہ میں نے اپنے جلیل القدر استاذ حضرت مولانا محمد ادریس صاحب کاندھلوی قدس سرہ کو صحیح بخاری شریف کے درس میں یہ فرماتے ہوئے سنا کہ:

"اچھا مولوی صاحب! اب تو لغات ہی بدل گئی ہیں۔ ہمارے بڑے جب ہمیں کہتے تھے کہ میاں مستقبل کی فکر کرو تو اس کا مطلب آخرت کی فکر کرنا ہوتا تھا، اور اب جب لوگ کہتے ہیں کہ میاں مستقبل (Future) کا خیال کرو تو اس سے مراد پیسہ اور دولت کی فکر ہوتی ہے۔ اچھا صاحب! لغت ہی بدل گئی۔"

بہ شکریہ مفتی عبد الله ولى
http://tinyurl.com/Ulamae-Deoband

517

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

8 ستمبر، 2026، 04:35 PM

سنو! سنو! ہوا کی پیمائش سے اعمال کے وزن تک (ناصرالدین مظاہری) پڑھنے کے لیے لنک پر کلک کیجیے 👇 etidaal.blogspot.com/2026/09/blog-post.html

240

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

8 ستمبر، 2026، 04:35 PM

سنو! سنو! ہوا کی پیمائش سے اعمال کے وزن تک (ناصرالدین مظاہری) پڑھنے کے لیے لنک پر کلک کیجیے 👇 etidaal.blogspot.com/2026/09/blog-post.html

302

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

8 ستمبر، 2026، 04:35 PM

ایک روز امام شعبی رحمہ اللہ نے اپنے گھر والوں کے ساتھ مزاح کیا۔ تو اُن سے کہا گیا: آپ بھی مزاح کرتے ہیں؟! فرمایا : ”ہم باہر بھی علم کی رعایت کریں، ہم اندر بھی علم کی رعایت کریں، تو کیا ہم غم سے مر جائیں؟!“

(حلية الأولياء لأبي نعيم : ٣٢٤/٤)
بہ شکریہ عبد العزیز ناصر

237

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

24 اگست، 2026، 06:56 PM

سنو! سنو! آسائشیں: کتنی مفید کتنی مضر؟ (ناصرالدین مظاہری) پڑھنے کے لیے لنک پر کلک کیجیے 👇 etidaal.blogspot.com/2026/08/blog-post_21.html

229

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

24 اگست، 2026، 06:56 PM

📷 Photo

سنو! سنو! آسائشیں: کتنی مفید کتنی مضر؟ (ناصرالدین مظاہری) پڑھنے کے لیے لنک پر کلک کیجیے 👇 etidaal.blogspot.com/2026/08/blog-post_21.html

254

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

24 اگست، 2026، 06:56 PM

📷 Photo

سنو! سنو! ندوہ کا یہ مجنوں: کاش ہر ادارہ کو عبدالعزیز خلیفہ بھٹکلی ملے (ناصرالدین مظاہری) پڑھنے کے لیے لنک پر کلک کیجیے 👇 https://etidaal.blogspot.com/2026/08/blog-post_599.html

220

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

24 اگست، 2026، 06:56 PM

سنو! سنو! آسائشیں: کتنی مفید کتنی مضر؟ (ناصرالدین مظاہری) پڑھنے کے لیے لنک پر کلک کیجیے 👇 etidaal.blogspot.com/2026/08/blog-post_21.html

188

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

24 اگست، 2026، 06:56 PM

📷 Photo

آپ کی تاریخ ولادت با سعادت

کتاب: https://t.me/AlQasim_Book_Store

271

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

24 اگست، 2026، 06:56 PM

📷 Photo

265

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

24 اگست، 2026، 06:56 PM

آج کل مولانا مناظر احسن گیلانیؒ کی کتاب " https://t.me/AlQasim_Book_Store " زیرِ مطالعہ ہے۔ یوں سمجھیے کہ ایک مدت کے بعد ایسا قلم ہاتھ آیا ہے جسے پڑھتے ہوئے آدمی صرف مضمون نہیں پڑھتا، بلکہ عبارت کا لطف بھی لیتا ہے اور اسلوب کی نزاکتوں سے بھی محظوظ ہوتا ہے۔ کتاب کیا ہے، بس کتاب ہی ہے! اور جب موضوع ہی خاتم النبیین ﷺ کی ذاتِ گرامی ہو تو اس کتاب کی نسبت ہی اس کے لیے ایک خاص تقدس پیدا کر دیتی ہے۔
مولانا کا طرزِ تحریر بڑا دل کش ہے۔ کہیں الفاظ کی چاشنی متوجہ کرتی ہے، کہیں جملوں کی ساخت، کہیں بیان کی ندرت اور کہیں خیال کی ایسی خوب صورت ترتیب کہ آدمی عبارت پڑھتا چلا جاتا ہے۔ یہ ضروری نہیں کہ ہر بات پہلی قرأت ہی میں پوری طرح سمجھ میں آ جائے؛ مگر یہ ضرور ہے کہ مولانا کا قلم پڑھنے والے کو اپنے ساتھ بہائے لیے جاتا ہے۔ کبھی مفہوم پوری طرح ہاتھ نہیں آتا، مگر عبارت پڑھنے میں مزہ آتا رہتا ہے۔ یہی کسی بڑے صاحبِ قلم کی تحریر کا کمال ہے کہ قاری کو اپنی طرف کھینچ لے اور اسے دوبارہ پلٹ کر پڑھنے پر مجبور کر دے۔
سو کتاب پڑھیے، پڑھتے رہیے۔ ہر لفظ کو دیکھیے، جملوں کی ساخت پر غور کیجیے، اسلوب کا لطف لیجیے۔ ایک بار میں جو بات نہ کھلے، اسے دوبارہ پڑھیے، پھر سہ بارہ پڑھیے۔ یقین جانیے، بعض عبارتیں پہلی قرأت میں صرف لطف دیتی ہیں، دوسری میں معنی کا دروازہ کھولتی ہیں اور تیسری میں آدمی کو اپنے اندر اتار لیتی ہیں۔ https://t.me/AlQasim_Book_Storeبھی میرے لیے فی الحال کچھ ایسی ہی کتاب ہے؛ سمجھ میں کتنا آ رہا ہے، یہ الگ بات ہے، مگر پڑھنے میں کتنا لطف آ رہا ہے، اس کا حساب نہیں۔

🖋️:- اشرف فصیحی
https://wa.me/p/26595842190070859/919580635638

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

24 اگست، 2026، 06:56 PM

دنیا کے اندھیرے میں صرف یہی ایک چراغ تھا،زمانہ کے خارستان میں اس کی ذات گلاب بن کر مہک رہی تھی ،دہر کے خس و خاشاک اور کنکروں، پتھروں میں اس کی شخصیت گوہر شب ناب تھی۔ہر پیالہ میں زہر اور حنظل ملا تھا ۔صرف اسی سے ایک کے جام ِ حیات اور مینائے زندگی میں امرت ہلکورے لیتا تھا۔عام رنگ و بو میں بس وہی ایک ذات حق و صداقت کا مرکز اور ہدایت کا روشن مینارہ تھی۔یہی ایک انسانِ ناطق تھا جس کے نطق پر سچائی ناز کرتی تھی۔

📚 https://t.me/AlQasim_Book_Store
http://is.gd/SeeratunNabi

458

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

24 اگست، 2026، 06:56 PM

📷 Photo

درسِ عثمانی — آج کا سبق t.me/SunehriTehriren #درس_عثمانی سلام

312

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

24 اگست، 2026، 06:56 PM

📷 Photo

سنو! سنو! مفتی لے لو۔۔۔۔۔مفتی لے لو۔۔۔۔۔ (ناصرالدین مظاہری) پڑھنے کے لیے لنک پر کلک کیجیے 👇 https://etidaal.blogspot.com/2026/08/blog-post_18.html

425

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

23 مئی، 2026، 07:15 AM

📷 Photo

📚 سلسلہ منتخبات مطالعہ حق بتلائیے مگر دوسروں کو اپنا تابع بنانے کی کوشش میں مت لگے رہیں (کتاب: سوانح وہدایات و ملفوظات حضرت مفتی محمود اشرف عثمانی رحمہ اللہ) is.gd/UlamaeHind

317

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

23 مئی، 2026، 07:15 AM

سورۂ فجر کی ابتدائی چار آیات میں اللہ تعالیٰ نے کائنات کی چند اہم نشانیوں اور بابرکت اوقات کی قسم کھائی ہے۔
پہلی آیت "وَالْفَجْرِ" میں اللہ تعالیٰ نے فجر کی قسم کھائی ہے۔ مفسرین کے اقوال کے مطابق اس سے مراد صبح صادق کی روشنی، فجر کی نماز یا مطلق دن کا وقت ہے۔
دوسری آیت "وَلَيَالٍ عَشْرٍ" میں دس راتوں کی قسم کھائی گئی ہے۔ مفسرین کے ہاں اس حوالے سے مختلف اقوال پائے جاتے ہیں۔ بعض نے اسے محرم کا ابتدائی عشرہ یا حضرت موسیٰ علیہ السلام کی وہ مخصوص دس راتیں قرار دیا ہے جن سے ان کے چالیس دن مکمل ہوئے تھے، لیکن امام طبری اور جمہور مفسرین کے نزدیک اس سے مراد ذی الحج کی ابتدائی دس راتیں ہیں، کیونکہ احادیث کی رو سے یہ سال کے افضل ترین ایام ہیں۔
تیسری آیت "وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ" میں جفت اور طاق کی قسم کھائی گئی ہے۔ اس کے متعدد مفاہیم بیان کیے گئے ہیں۔ ایک مشہور قول کے مطابق جفت سے مراد قربانی کا دن (دس ذج الحج) اور طاق سے مراد یومِ عرفہ (نو ذی الحج) ہے۔ ایک اور تفسیری رائے یہ ہے کہ جفت سے مراد کائنات کی تمام مخلوقات ہیں جنھیں اللہ تعالیٰ نے جوڑوں میں پیدا کیا، جبکہ طاق سے مراد اللہ تعالیٰ کی ذاتِ وحدہٗ ہے۔ علاوہ ازیں اسے فرض نمازوں کی رکعات (یعنی فجر، ظہر، عصر و عشا جفت اور مغرب و وتر طاق) سے بھی تعبیر کیا گیا ہے، چنانچہ امام طبری کے نزدیک اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے عموم کے ساتھ ہر طاق اور جفت چیز کی قسم کھائی ہے۔
چوتھی آیت "وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ" میں رات کے چلنے کی قسم کھائی گئی ہے۔ اس سے مراد رات کا وہ وقت ہے جب وہ گزرنے اور رخصت ہونے لگے۔ بعض مفسرین نے اسے خصوصی طور پر حجاج کے لیے مزدلفہ کی رات سے بھی منسوب کیا ہے۔

اب غور کیجیے کہ ابھی جبکہ ذی الحج کا چاند ہوچکا ہے ہم ان چاروں آیات کے جزوی مصداق والے بابرکت لمحات میں یا ان کے آس پاس ہیں کہ اگلی نماز فجر ہے، آج ان دس میں سے پہلی رات ہے، یہ رات اکیلی دیکھیں تو بھی طاق ہے اور دس میں سے دیکھیں تو نمبر ایک بھی طاق عدد ہے، جبکہ دس کا عدد جفت ہے جوکہ ابھی شروع ہوچکا ہے اور چوتھی آیت میں قسم ہے اس رات کی جب وہ چل کھڑی ہو، یہ رات چل پڑی ہے، ہم میں سے کسی کی نیکیوں کے ساتھ اور کسی کی برائیوں کے ساتھ، مزید لطف کی بات یہ ہے کہ ان چار آیات میں ایک لوپ ہے کہ "وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ" کے بعد پھر سے "وَالْفَجْرِ" کا آغاز ہوجائے گا جو جفت اور طاق والی تمام چیزوں کے ساتھ "وَلَيَالٍ عَشْرٍ" میں سے ایک پر ہمیں پھر پہنچا دے گی اور اس پر "وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ" پھر صادق آئے گا "وَالْفَجْرِ" تک۔ 🙂

طالبِ دعا:
محمد اسامہ سَرسَری

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

23 مئی، 2026، 07:15 AM

📷 Photo

398

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

23 مئی، 2026، 07:15 AM

گزشتہ چھ سات دنوں سے شیخ الاسلام مفتی تقی عثمانی صاحب حفظہ اللہ کا سفر نامہ https://t.me/AlQasim_Book_Store زیر مطالعہ ہے۔ یہ میری ان پسندیدہ کتابوں میں سے ایک ہے جس سے شناسائی کو سال دو سال نہیں بلکہ مکمل آٹھ سال گزر چکے ہیں، اول مرتبہ یعنی ثانویہ ثانیہ یا ثالثہ میں اس سے میرا تعارف یوں ہوا تھا کہ رفیق درس فرحان وسیم نے اس مطالعہ کیا اور اس سے منتخب شدہ تعبیرات، اصطلاحات، معلومات، اشعار، الفاظ و معانی وغیرہ کو کاپی پر نقل کرنے کے لئے مجھے دیا۔ جب کتاب ہاتھ آئی تو متعینہ کام کیا کرتا بس ادھر ادھر سے پڑھنا شروع کر دیتا اور اس کے سحر میں گرفتار ہو جاتا۔ مگر پھر موصوف رفیق درس کا اصرار بڑھتا تو لکھنا شروع کرتا۔ اس طرح کئی ماہ گزر گئے مگر کام مکمل نہیں ہوا اور انہوں نے کتاب واپس لے لی۔ شاید کتب خانہ میں جمع کرانی ہوگی۔ اس دور میں کتابیں پڑھنے کا تو شوق تھا مگر خریدنے کا نہیں۔ بھائیوں کے ذریعے جو کتابیں وراثت میں ملی تھیں انہیں ہی پڑھ کر وقت گزرتا گیا۔ مگر https://t.me/AlQasim_Book_Store سے کسی طرح فرار ممکن نہیں رہا۔ تھک ہار کر دو سال قبل یہ مکتبہ ندویہ سے حاصل کی اور اب بتوفیق الہی اس کا مطالعہ شروع کر دیا۔ ممکن ہے آپ کے ذہن میں یہ سوال پیدا ہو رہا ہو کہ جب اتنی ہی پسندیدہ کتاب تھی تو یہ آٹھ سال کی طویل مدت تک انتظار کس بات کا ؟ تو اس کا پیشگی جواب یہ ہے کہ اس کی ضخامت تقریباً چھ سو صفحات کی ہے، اس لیے جب بھی پڑھنے کو اٹھایا تو دل نے پکارا کہ کتاب مکمل پڑھ کر چھوڑو گے بس ایسے ہی ؟ چونکہ کتابوں کے ساتھ اکثر ایسا معاملہ ہوتا ہے کہ جس کتاب کو آپ پڑھ رہے ہیں اگر کسی وجہ سے اسے درمیان میں چھوڑ دیا تو پھر وہ کتاب بوسیدہ تو ہو جاتی ہے مگر دوبارہ پڑھنے کی توفیق نہیں ملتی، اسی ڈر سے اسے ایسے وقت و حالات پر مؤخر کرنا بہتر تھا جب اسے اگر شروع کیا جائے تو مکمل کئے بغیر کوئی چارہ کار بھی نہ ہو۔
مفتی صاحب کا یہ سفر نامہ سفر نامہ کم اور معلومات کا خزانہ زیادہ ہے، تمام مقامات کا تفصیلی تعارف، تاریخی حیثیت، اہمیت وغیرہ روایات کی روشنی میں بیان کرتے ہیں جس سے مصدقہ معلومات بھی ملتی ہے اور بالیقین شواہدات بھی۔ چونکہ مفتی صاحب محقق و محدث بھی ہیں تو ان کے لکھنے کا انداز واقعات کی ثقاہت وغیرہ پر بحث بھی اسی طرز کی کی ہے۔ https://t.me/AlQasim_Book_Store پڑھ کر کوئی دید جہان کو نکلے تو وہ خستہ حال عمارات کو صرف بنظر حسرت نہیں دیکھے گا بلکہ اس کی نوحہ گری بھی محسوس کرے گا، بلند و بالا عمارتوں اور مساجد کی میناروں سے بلند ہوتی داستانِ دل گرفتہ بھی سنے گا۔
ابھی فی الحال اس کا مطالعہ جاری ہے، اس دنیائے فانی میں کیسے کیسے انقلابات آئے اس کی فلم چل رہی ہے۔ نئے انکشافات ہو رہے ہیں۔ اللہ حضرت شیخ الاسلام صاحب کو اس قیمتی سرمایہ کو مرتب کرنے کے عوض میں جزائے خیر عطا فرمائے ۔
اظفر منصور
۔15/05/2026
http://tinyurl.com/KitabDost

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

23 مئی، 2026، 07:15 AM

کاروبار کے پندرہ اٹل اصول کاروبار کی دنیا جذباتی لوگوں کے لیے نہیں بلکہ حقائق پر مبنی فیصلے کرنے والوں کے لیے ہے۔ اگر آپ ایک کامیاب سلطنت کھڑی کرنا چاہتے ہیں، تو آپ کو ان 15 اٹل اصولوں کو اپنانا ہوگا جو بظاہر تلخ ہیں مگر ترقی کی بنیاد ہیں۔ 1-کاروبار جذبات…

446

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

23 مئی، 2026، 07:15 AM

کاروبار کے پندرہ اٹل اصول کاروبار کی دنیا جذباتی لوگوں کے لیے نہیں بلکہ حقائق پر مبنی فیصلے کرنے والوں کے لیے ہے۔ اگر آپ ایک کامیاب سلطنت کھڑی کرنا چاہتے ہیں، تو آپ کو ان 15 اٹل اصولوں کو اپنانا ہوگا جو بظاہر تلخ ہیں مگر ترقی کی بنیاد ہیں۔ 1-کاروبار جذبات…

418

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

23 مئی، 2026، 07:15 AM

📷 Photo

اساتذہ تعلیم کے اوقات میں موبائل کا استعمال نہ کریں!

📚 https://t.me/AlQasim_Book_Store

387

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

23 مئی، 2026، 07:15 AM

انسان کو معاشرتی حیوان کہا جاتا ہے کیونکہ وہ اکیلے زندگی نہیں گزار سکتا۔ اسے ہر موڑ پر سہارے کی ضرورت رہتی ہے۔ ہم میں سے ہر ایک اپنی زندگی میں بہت سے سہارے رکھتا ہے، کچھ سہارے انسان کی صورت میں ہیں اور کچھ دیگر مادی چیزوں کی صورت میں۔ مثلا اگر انسانی سہاروں…

447

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

23 مئی، 2026، 07:15 AM

📷 Photo

379

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

23 مئی، 2026، 07:15 AM

https://t.me/AlQasim_Book_Store

شبیع الزماں
یہ دنیا ہمیشہ سے ظلم اور ناانصافی سے بھری رہی ہے۔
ہر دور میں انسان نے ایک ایسے آئیڈیل حکمران کی تمنا کی ہے جو ظلم و ناانصافی کا خاتمہ کرے، کمزوروں کے ساتھ کھڑا رہے، غریبوں کا ہمدرد ہو اور ظلم کا فوری سدِباب کرے۔ ایک ایسا حکمران جو مثالی ہو، جو ہر بگڑی چیز کو سنوار دے، اور جس کی ذات ہر اعتبار سے کامل محسوس ہو۔

یہ تصور ہر زمانے کے انسان کے ذہن میں رہا ہے، اور آج بھی لوگ اس کا خواب دیکھتے ہیں۔ فلموں، افسانوں اور ناولوں میں ایسے تخیلاتی کردار بار بار دکھائے جاتے رہے ہیں۔ انسانی تمنا کے اس جذبے کا بہت سے بہروپیوں نے استحصال بھی کیا ہے۔

لیکن حقیقت کی دنیا اس تصور کے برعکس ہے۔ یہاں ایسے حکمران نہیں پائے جاتے۔ یہ دنیا مکار، چالباز اور موقع پرست سیاست دانوں سے بھری پڑی ہے۔

مگر https://t.me/AlQasim_Book_Store پڑھتے ہوئے احساس ہوتا ہے کہ اس دنیا میں واقعی ایک ایسا حکمران بھی گزرا ہے جس نے اس خواب کو حقیقت کا روپ دے دیا تھا۔ جو لوگوں کا غم گسار تھا، غریبوں اور مسکینوں کی خبرگیری کرتا تھا، ظالم کے ہاتھ توڑ دیتا تھا اور کمزوروں کا سہارا بنتا تھا۔ جس کے عدل کی گواہی اس کے دشمن یہود و نصاریٰ بھی دیتے تھے۔ درندگی سے بھری اس دنیا میں، جہاں انسانی جان کی کوئی قیمت نہیں، اس نے دورانِ جنگ بھی درخت تک کاٹنے کی اجازت نہیں دی۔ جس نے غیر مسلم رعایا کو اتنے حقوق دے دیے کہ بعض اوقات محسوس ہوتا ہے کہ مسلمانوں کی حق تلفی ہورہی ہے۔

وہ ایسا عظیم حکمران تھا کہ دنیا کے بڑے بڑے سلطان اس کے نام سے کانپتے تھے، مگر وہ خود مسجدِ نبویؐ میں زمین پر لیٹ جاتا تھا۔
لیکن ہم اپنی تاریخ سے اتنے کٹ چکے ہیں، اور ہمارے کھوکھلے پن کا یہ عالم ہے کہ اس عظمت کو سمجھنے کے لیے درکار صلاحیت بھی شاید ہمارے اندر نہیں ہے۔ یہ ماتم اقبال کر رہے تھے:

اگر چاہوں تو نقشہ کھینچ کر الفاظ میں رکھ دوں
مگر تیرے تخیل سے فزوں تر ہے وہ نظارا
http://tinyurl.com/KitabSeDosti

Showing 30 of 80 posts

درجہ بندی

لاگ ان درکار ہے

صارف کے جائزے (0)

ابھی تک کوئی جائزے نہیں ہیں۔ پہلے بنیں اور اپنا تجربہ شیئر کریں!

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

فکرانگیز اور سنہری تحریریں

درجہ بندی

سبسکرائبرز کی تعداد میں اضافہ (پچھلے 16 دنوں میں)

تازہ ترین پوسٹس

درجہ بندی

صارف کے جائزے (0)

متعلقہ ٹیلیگرام چینلز

داش علی ( کانال اصلی )

کانال سریالهای خارجی

חֲנַנְאֵל אָבִיב ◇ حننئيل أبيب

مسلسل حب منطق انتقام مترجم_ عشق منطق انتقام مترجم

کانال گروپ چت تک استار

Turki Drama Only | Kurulus Orhan | Fateh Al Sultan | Barbaros | Kurulus Osman

Fatih Al sultani (Mehmed Urdu Dubbed)

Tahir Munir 📚

متعلقہ ٹیلیگرام چینلز

داش علی ( کانال اصلی )

کانال سریالهای خارجی

חֲנַנְאֵל אָבִיב ◇ حننئيل أبيب

مسلسل حب منطق انتقام مترجم_ عشق منطق انتقام مترجم

کانال گروپ چت تک استار

Turki Drama Only | Kurulus Orhan | Fateh Al Sultan | Barbaros | Kurulus Osman

Fatih Al sultani (Mehmed Urdu Dubbed)

Tahir Munir 📚

صارف کے جائزے (0)

تازہ ترین پوسٹس