🚦بسم الله الرحمن الرحيم
🔹(اليوم ٣٨)🔹
📕 الكتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد
⬅️ المقدار: إلى: (فصل: هل دخل رسول الله ﷺ الكعبة في حجّته؟) ص359.
🗓 الأربعاء
💻 رابط الكتاب
https://drive.google.com/file/d/1LNs1ApizhK-QLIT3bFlDWK7uETQH3Z7e/view?usp=drivesdk
904
2
0
قراء تراث ابن القيم
10 ستمبر، 2026، 03:56 PM
📎 File
٣٦.pdf
1,220
6
0
قراء تراث ابن القيم
10 ستمبر، 2026، 03:56 PM
🚦بسم الله الرحمن الرحيم
🔹(اليوم ٣٧)🔹
📕 الكتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد
⬅️ المقدار: إلى: (فصل: ثم أفاض ﷺ إلى مكة) ص329.
🗓 الثلاثاء
💻 رابط الكتاب
https://drive.google.com/file/d/1LNs1ApizhK-QLIT3bFlDWK7uETQH3Z7e/view?usp=drivesdk
1,100
3
0
قراء تراث ابن القيم
10 ستمبر، 2026، 03:56 PM
🚦بسم الله الرحمن الرحيم
🔹(اليوم ٣٦)🔹
📕 الكتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد
⬅️ المقدار: إلى: (فصل: عدنا إلى سياق حجتهﷺ) ص300.
🗓 الاثنين
💻 رابط الكتاب
https://drive.google.com/file/d/1LNs1ApizhK-QLIT3bFlDWK7uETQH3Z7e/view?usp=drivesdk
1,260
4
0
قراء تراث ابن القيم
10 ستمبر، 2026، 03:56 PM
[poll]
1,230
4
0
قراء تراث ابن القيم
10 ستمبر، 2026، 03:56 PM
فرغت بحمد الله وفضله من كتاب الهدي النبوي، وهو مجموع ما ذكره ابن القيم -رحمه الله تعالى- في كتابه الزاد من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العبادات والمعاملات والأخلاق والآداب وسائر شؤون الحياة، مرتبًا ومصنفًا بحسب أبوابه وموضوعاته في مجلد واحد.
1,500
40
0
قراء تراث ابن القيم
26 اگست، 2026، 10:17 AM
للذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه.
#زاد_المعاد
951
15
0
قراء تراث ابن القيم
26 اگست، 2026، 10:17 AM
الكريم المحسن أشرح الناس صدرا وأطيبهم نفسا وأنعمهم قلبا، والبخيل الذي ليس فيه إحسان أضيق الناس صدرا وأنكدهم عيشا وأعظمهم غما وهما.
#زاد_المعاد
927
17
0
قراء تراث ابن القيم
26 اگست، 2026، 10:17 AM
كلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع، وليس هذا لكل علم، بل للعلم الموروث عن الرسول - ﷺ -، وهو العلم النافع، فأهله أشرح الناس صدورا، وأوسعهم قلوبا، وأحسنهم أخلاقا، وأطيبهم عيشا.
#زاد_المعاد
809
18
0
قراء تراث ابن القيم
26 اگست، 2026، 10:17 AM
من أحب شيئا غير الله عذب به وسجن قلبه في محبة ذلك الغير، فما في الأرض أشقى منه، ولا أكسف بالا، ولا أنكد عيشا، ولا أتعب قلبا.
#زاد_المعاد
856
16
0
قراء تراث ابن القيم
26 اگست، 2026، 10:17 AM
للصدقة وفعل المعروف تأثيرا عجيبا في شرح الصدر.
#زاد_المعاد
695
13
0
قراء تراث ابن القيم
26 اگست، 2026، 10:17 AM
أسباب شرح الصدر:
- التوحيد.
- النور الذي يقذفه الله في قلب العبد، وهو نور الإيمان.
- العلم.
- الإنابة إلى الله، ومحبته بكل القلب، والإقبال عليه، والتنعم بعبادته.
- دوام ذكره على كل حال وفي كل موطن.
- الإحسان إلى الخلق، ونفعهم بما يمكنه من المال والجاه.
- الشجاعة.
- إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة، التي توجب ضيقه وعذابه، وتحول بينه وبين حصول البرء.
- ترك فضول النظر والكلام والاستماع والخلطة والأكل والنوم.
#زاد_المعاد
827
15
0
قراء تراث ابن القيم
26 اگست، 2026، 10:17 AM
الهدى والتوحيد من أعظم أسباب شرح الصدر، والشرك والضلال من أعظم أسباب ضيق الصدر وانحراجه.
#زاد_المعاد
789
15
0
قراء تراث ابن القيم
26 اگست، 2026، 10:17 AM
كان - ﷺ - أعظم الناس صدقة بما ملكت يده، وكان لا يستكثر شيئا أعطاه لله ولا يستقله، وكان لا يسأل شيئا عنده إلا أعطاه، قليلا كان أو كثيرا، وكان عطاؤه عطاء من لا يخاف الفقر، وكان العطاء والصدقة أحب شيء إليه، وكان سروره وفرحه بما يعطيه أعظم من سرور الآخذ بما يأخذه، وكان أجود الناس بالخير، يمينه كالريح المرسلة.
#زاد_المعاد
646
13
0
قراء تراث ابن القيم
26 اگست، 2026، 10:17 AM
وكان إذا عرض له محتاج آثره على نفسه، تارة بطعامه، وتارة بلباسه.
وكان يتنوع في أصناف عطائه وصدقته، فتارة بالهبة، وتارة بالصدقة، وتارة بالهدية، وتارة يشتري الشيء ثم يعطي البائع الثمن والسلعة جميعا، كما فعل بجابر. وتارة كان يقترض الشيء فيرد أكثر منه وأفضل، ويشتري الشيء فيعطي أكثر من ثمنه. ويقبل الهدية ويكافئ عليها بأكثر منها أو بأضعافها، تلطفا وتنوعا في ضروب الصدقة والإحسان بكل ممكن.
#زاد_المعاد
770
15
0
قراء تراث ابن القيم
26 اگست، 2026، 10:17 AM
والرب سبحانه تولى قسمة الصدقة بنفسه وجزأها ثمانية أجزاء، يجمعها صنفان من الناس:
أحدهما: من يأخذ لحاجته، فيأخذ بحسب شدة الحاجة وضعفها وكثرتها وقلتها، وهم: الفقراء، والمساكين، وفي الرقاب، وابن السبيل.
والثاني: من يأخذ لمنفعته، وهم: العاملون عليها، والمؤلفة قلوبهم، والغارمون لإصلاح ذات البين، والغزاة في سبيل الله.
فإن لم يكن الآخذ محتاجا، ولا فيه منفعة للمسلمين، فلا سهم له في الزكاة.
#زاد_المعاد
605
11
0
قراء تراث ابن القيم
22 جولائی، 2026، 03:38 PM
🚦بسم الله الرحمن الرحيم
🔹(اليوم ٣)🔹
📕 الكتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد
⬅️ المقدار: إلى: (فصل: في شرح معاني أسمائه ﷺ) ص٧٥.
🗓 الأربعاء
💻 رابط الكتاب
https://drive.google.com/file/d/1Zl9Ew5pP6RNVz85Wng3XCTVVwBAuFw1R/view?usp=drivesdk
708
4
0
قراء تراث ابن القيم
22 جولائی، 2026، 03:38 PM
لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر الأيام من وجوه متعددة:
أحدها: اجتماع اليومين اللذين هما أفضل الأيام.
الثاني: أنه اليوم الذي فيه ساعة محققة الإجابة، وأكثر الأقوال أنها آخر ساعة بعد العصر، وأهل الموقف كلهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع.
الثالث: موافقته ليوم وقفة رسول الله ﷺ.
الرابع: أن فيه اجتماع الخلائق في أقطار الأرض للخطبة وصلاة الجمعة، ويوافق ذلك اجتماع أهل عرفة بعرفة.
فيحصل من اجتماع المسلمين في مساجدهم وموقفهم من الدعاء والتضرع ما لا يحصل في يوم سواه.
الخامس: أن يوم الجمعة يوم عيد، ويوم عرفة يوم عيد لأهل عرفة؛ ولذلك كره لمن بعرفة صومه.
السادس: أنه موافق ليوم إكمال الله دينه لعباده المؤمنين، وإتمام نعمته عليهم.
السابع: أنه موافق ليوم الجمع الأكبر، والموقف الأعظم يوم القيامة؛ فإن القيامة تقوم يوم الجمعة.
الثامن: أن الطاعة الواقعة من المسلمين يوم الجمعة أكثر منها في سائر الأيام، حتى إن أكثر أهل الفجور ليحترمون يوم الجمعة وليلته، ويرون أن من تجرأ فيه على معاصي الله عجل الله عقوبته ولم يمهله.
وهذا أمر قد استقر عندهم وعلموه بالتجارب، وذلك لعظم اليوم وشرفه عند الله، واختيار الله له من بين سائر الأيام. ولا ريب أن للوقفة فيه مزية على غيره.
التاسع: أنه موافق ليوم المزيد في الجنة.
وهو اليوم الذي يجتمع فيه أهل الجنة في واد أفيح، وتنصب لهم منابر من لؤلؤ، ومنابر من ذهب، ومنابر من زبرجد، والباقون على كثبان المسك، فيزورون ربهم تبارك وتعالى، ويتجلى لهم فيرونه عيانا، ويكون أسرعهم موافاة أعجلهم رواحا إلى المسجد، وأقربهم منه أقربهم من الإمام. فأهل الجنة يشتاقون إلى يوم المزيد فيها، لما ينالون فيه من الكرامة؛ وهو يوم الجمعة، فإذا وافق يوم عرفة كان له مزية واختصاص وفضل ليس لغيره.
العاشر: أنه يدنو الرب تبارك وتعالى عشية عرفة من أهل الموقف، ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: «ما أراد هؤلاء؟ أشهدكم أني قد غفرت لهم». ويحصل مع دنوه منهم تبارك وتعالى ساعة الإجابة التي لا يرد فيها سائلا يسأله خيرا، فيقربون منه بدعائه والتضرع إليه في تلك الساعة، ويقرب منهم تعالى نوعين من القرب: أحدهما: قرب الإجابة المحققة في تلك الساعة، والثاني: قربه الخاص من أهل عرفة، ومباهاته بهم ملائكته. فتستشعر قلوب أهل الإيمان هذه الأمور، فتزداد قوة إلى قوتها، وفرحا وسرورا وابتهاجا، ورجاء لفضل ربها وكرمه.
فبهذه الوجوه وغيرها فضلت وقفة الجمعة على غيرها.
#زاد_المعاد
قراء تراث ابن القيم
22 جولائی، 2026، 03:38 PM
والله سبحانه جعل الطيب بحذافيره في الجنة، وجعل الخبيث بحذافيره في النار.
فجعل الدور ثلاثة: دارا أخلصت للطيب، وهي حرام على غير الطيبين، وقد جمعت كل طيب، وهي الجنة.
ودار أخلصت للخبيث والخبائث ولا يدخلها إلا الخبيثون، وهي النار. ودار مزج فيها الطيب والخبيث وخلط بينهما، وهي هذه الدار.
ولهذا وقع الابتلاء والمحنة بسبب هذا الامتزاج والاختلاط، وذلك موجب الحكمة الإلهية.
فإذا كان يوم معاد الخليقة ميز الله الخبيث من الطيب، فجعل الطيب وأهله في دار على حدة لا يخالطهم غيرهم؛ وجعل الخبيث وأهله في دار على حدة لا يخالطهم غيرهم، فعاد الأمر إلى دارين فقط: الجنة وهي دار الطيبين، والنار وهي دار الخبيثين.
#زاد_المعاد
1,140
19
0
قراء تراث ابن القيم
22 جولائی، 2026، 03:38 PM
خصائص البلد الأمين
ومن خصائصها: كونها قبلة لأهل الأرض كلهم، فليس لله على وجه الأرض قبلة غيرها.
ومن خواصها أيضا: أنه يحرم استقبالها واستدبارها عند قضاء الحاجة دون سائر بقاع الأرض.
ومن خواصها أيضا: أن المسجد الحرام أول مسجد وضع في الأرض.
ومن خصائصها: أنها لا يجوز دخولها لغير أصحاب الحوائج المتكررة إلا بإحرام، وهذه خاصية لا يشاركها فيها شيء من البلاد.
ومن خواصه: أنه يعاقب فيه على الهم بالسيئات وإن لم يفعلها. قال تعالى: ﴿ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم﴾ [الحج: ٢٥].
#زاد_المعاد
949
11
0
قراء تراث ابن القيم
22 جولائی، 2026، 03:38 PM
ويوم عرفة مقدمة ليوم النحر بين يديه، فإن فيه يكون الوقوف والتضرع والتوبة والاستقالة، ثم يوم النحر تكون الوفادة والزيارة. ولهذا سمي طوافه طواف الزيارة؛ لأنهم قد طهروا من ذنوبهم يوم عرفة، ثم أذن لهم يوم النحر في زيارته، والدخول عليه إلى بيته. ولهذا كان فيه ذبح القرابين، وحلق الرؤوس، ورمي الجمار، ومعظم أفعال الحج، وعمل يوم عرفة كالطهور والاغتسال بين يدي هذا اليوم.
#زاد_المعاد
940
11
0
قراء تراث ابن القيم
22 جولائی، 2026، 03:38 PM
فإن قلت: فأي العشرين أفضل: عشر ذي الحجة، أم العشر الأخير من رمضان؟
قلت: أما السؤال الأول، فالصواب فيه أن يقال: ليالي العشر الأخير من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة، وأيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام عشر رمضان؛ وبهذا التفصيل يزول الاشتباه.
ويدل عليه أن ليالي العشر من رمضان إنما فضلت باعتبار ليلة القدر وهي من الليالي، وعشر ذي الحجة إنما فضل باعتبار أيامه، إذ فيه يوم النحر ويوم عرفة ويوم التروية.
#زاد_المعاد
884
10
0
قراء تراث ابن القيم
22 جولائی، 2026، 03:38 PM
[poll]
1,040
4
0
قراء تراث ابن القيم
22 جولائی، 2026، 03:38 PM
📎 File
2.pdf
985
4
0
قراء تراث ابن القيم
22 جولائی، 2026، 03:38 PM
ولو لم يكن البلد الأمين خير بلاده، وأحبها إليه، ومختاره من البلاد، لما جعل عرصاتها مناسك لعباده، وفرض عليهم قصدها، وجعل ذلك من آكد فروض الإسلام، وأقسم به في كتابه في موضعين منه، فقال: ﴿وهذا البلد الأمين﴾ [التين: ٣]، وقال تعالى: ﴿لا أقسم بهذا البلد﴾ [البلد: ١]. وليس على وجه الأرض بقعة يجب على كل قادر السعي إليها والطواف بالبيت الذي فيها غيرها.
#زاد_المعاد
940
17
0
قراء تراث ابن القيم
22 جولائی، 2026، 03:38 PM
🚦بسم الله الرحمن الرحيم
🔹(اليوم ٢)🔹
📕 الكتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد
⬅️ المقدار: إلى: (والمقصود: أن الله تعالى جعل على السعادة والشقاوة عنوانًا يُعرفان به) ص٤٩.
🗓 الثلاثاء
💻 رابط الكتاب
https://drive.google.com/file/d/1Zl9Ew5pP6RNVz85Wng3XCTVVwBAuFw1R/view?usp=drivesdk
