В каноническом православии, существует обычай поминовения "умученных жидами на Пасху".
Если из всех других христианских конфессий определенные деятели-экуменисты и "гуманистические реформаторы", вырезали память о том, отчего христиане внезапно и столь жестоко громили своих еврейских соседей, людей якобы цивилизованных, мирных и дружелюбных, сведя историческую справку к сугубо экономическому вопросу о ростовщичестве, спекуляциях и иногда работорговле, то православная конфессия до сих пор сохраняет память о крови невинных, пролитой в ритуальных целях.
Наверное, наиболее полно раскрывает изуверскую суть живущих по Талмуду жизнеописание Евстратия Печерского, которого поминают 10 апреля.
Евстратий, происходил из знатного рода, известен тем, что раздал свое богатство неимущим и постригся в монахи, где и служил на пути веры, пока не был захвачен половцами во время набега.
У половцев он был выкуплен еврейским купцом из Херсонеса вместе с другими киевлянами.
Согласно историческим хроникам, еврей-купец тяжелыми пытками, в первую очередь голодом, пытался заставить славянских невольников отречься от веры.
Но люди отказались и все, кроме Евстратия, умерли голодной смертью.
Еврей, видя это, решил поглумиться над ним распяв Евстратия на кресте в день иудейской пасхи, а затем убил, проткнув копьём.
Перед этим Евстратий, благодаривший Бога за такую смерть, был подвержен издевательствам со стороны евреев, на что ответил: «Придёт на вас отомщение за кровь мою и за кровь замученных вами христиан».
После смерти, тело его было брошено к воде, откуда его извлекли и похоронили в ближних пещерах Лавры.
Стоит отметить, что еврей-хозяин Евстратия не боялся ничего, так как был под защитой эпарха Херсонеса, который был крещенным евреем.
Впрочем, волнения греков достигли такого масштаба, что император Византии не смог закрыть глаза на преступление, казнив и эпарха, и купца, и всех старейшин еврейской общины, после чего сама община, которая монополизировала работорговлю в Херсонесе, была изгнана из города, а её имущество разделено меж горожан.
Многие правые сегодня отошли от веры предков, справедливо считая, что церковь слишком срослась с преступным государством КГБшных воров и душегубов, а потому вряд ли сильно проникнутся жизнеописанием.
Если, конечно, не учитывать, что в годы после крушения Киевской Руси, именно православная вера хранила идеологическое ядро этнического мировоззрения восточнославянской идентичности.
И именно от этого мировоззрения пытался заставить отречься еврейский купец Евстратия Печерского, как и сегодня, негойское государство, посредством школьного образования, массовой культуры, СМИ и откровенного принуждения со стороны карательных органов, пытается воспитать из славянского народва человеческий субстрат, отрекшийся от вечных идеалов, безродный, а от того податливый в руках психологов, корпораций и политиков.
Сегодня, мы закономерно отходим от сверхъестественного в нашем идентаризме, находя рациональное объяснение и подтверждение тем принципам, что ранее опирались сугубо на божественную волю, в чем мы сохраняем преемственность духа предков, не отвергая интеллектуализм научного прогресса.
Но как и во времена средневековья, существуют силы подчиняющиеся иррациональным идеям, которые жаждут не только нашей гибели, но именно осмысленного отречения от нашего наследия, от наших идеалов и взглядов на мир, на понятия чести и справедливости, что кровными звеньями цепи объединяют поколения наших людей.
Цепи, начало которой теряется в легендах древности, в пыли колесниц первых ариев, а конец которой, тянется в будущее к бескончености новых миров.
https://t.me/zunarm
