☦️ В 1833 году министр народного просвещения С. С. Уваров https://bigenc.ru/c/narodnost-6709f9 знаменитую триаду «Православие, Самодержавие, Народность» — лозунг консервативной политики Николая I. Загадочное слово «народность» тогда вошло в широкое употребление, вызвало много споров, но в конце концов забылось. Что же оно значило?
🇫🇷 Сам Уваров определял этот термин туманно. Более известным в то время было понятие «нация», но после Великой французской революции оно https://arzamas.academy/materials/1374 привкус антимонархизма и народовластия. Уваров, однако, уже понимал риторическую силу национализма и https://bigenc.ru/c/teoriia-ofitsial-noi-narodnosti-e7e064 использовать её для консолидации империи, превращения России в великую европейскую державу. «Народность», соответственно, должна была стать русским, консервативным аналогом «нации» — с основой не на парламентаризме, а на православии и самодержавии.
❓ «Народность» стала объектом оживлённых дискуссий в обществе. Многие подчёркивали его новизну и неясность:
В звуках слова народность есть ещё для слуха нашего что-то свежее, и, так сказать, не обносившееся.
— П. А. Плетнёв;
… Слово «народность» до того расширилось в своем значении, что наконец чуть ли не потеряло всякого значения...
— В. Г. Белинский.
🪆 Для славянофилов «народность» https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/24361/1/iuro-2014-125-21.pdf совокупностью всех тех качеств русского народа, которые формировали его самобытность, отличали его от европейцев. К. С. Аксаков, А. С. Хомяков и др. придали «народности» резко антизападное значение, которого не было у Уварова.
📰 В 1860-х годах, после смерти Николая I, отмены крепостного права и подавления восстания в Польше, всё больше элементов национализма проникает в российское общество. Знаменитый публицист М. С. Катков https://www.nlobooks.ru/books/historia_rossica/692/ термин «народность» уже в значении «нации» — политической общности, основанной на языке. Обратное сближение этих двух понятий, а также уничижительный ярлык «официальной народности», который А. Н. Пыпин дал политике покойного царя, привели к тому, что к 1880-м «нация» окончательно вытеснила «народность» в публицистике.
