ОГОНЬ сочетает в себе признаки животного и человека: в польских загадках это червонный барин, паненка в червонных сукенках (платьях), некто в червонной гарсетке, или же – красная корова, бычок;
у него есть глаза, у него есть язык (ср. языки пламени), которым он лижет, у него есть зубы, которыми он грызет, есть голова и плечи, но нет рук и ног;
он умеет издавать звуки (гудит, фырчит, стреляет, шипит, трещит и т. п.) или даже умеет говорить
(в быличке два огня обсуждают то, как плохо с ними обходится хозяйка);
по утрам огонь приветствуют, называя его личным именем (например, Зигмунтом, Иисусиком), господином, желанным гостем, божьим сокровищем: «Witaj ogieńku / gościu / Jezusieńku / skarbiczku boży / Zygmuncie» (Здравствуй, огонек / желанный гость / Иисусик / сокровище божье);
и с ним прощаются: «Ogieniaszku, idź z Bogiem, śpij / siedź w kominku» (Огонечек, иди с Богом, спи / сиди в печурке).
С.М. Толстая
"Очеловечивание сущего": заметки об антропоцентризме и антропоморфизме в языке и культуре, 2017
