Живое, действенное доверие Богу. Как часто мы подобны маловерным?
В минуту скорби или важного решения мы становимся на молитву и искренне, горячо просим Господа: «Помоги! Устрой! Укажи путь!». Но едва сказав «Аминь», мы тут же хватаемся за телефон, начинаем искать нужные связи, просчитывать комбинации, судорожно напрягая свой ум и волю. Мы взываем к Богу, но надеемся исключительно на себя. Мы словно говорим Ему: «Ты, Господи, конечно, помоги, но у меня тут свой план, и я буду действовать по нему, ведь на Тебя одного полагаться как-то страшно».
Господь же слышит абсолютно всех, и порой именно в стесненных обстоятельствах наша молитва может быть наиболее глубокой.
Доверять Богу — значит дать Ему право действовать в нашей жизни, даже когда Его действия нам совершенно непонятны и не вписываются в наши человеческие расчеты.
Миром управляет Бог — это самое главное, что нельзя забывать.
«Не надейтесь на человека, дыхание которого в ноздрях его»,«Не надейтеся на князи и на сыны человеческия, в нихже несть спасения».
Почему же мы так часто ищем опоры в смертных и временных вещах, забывая о Творце?
Потому что для этого требуется подлинное мужество, которое призывает отпустить свою хватку за иллюзию контроля и позволить Ему вести нас тем путем, который Он Сам изберет.
Для этого нужно честно посмотреть на тех, кому мы пытаемся доверять в этой жизни. Доверять людям? Они непостоянны и, случается, подводят нас, иногда даже не по своей воле. Доверять самим себе? Но кто, как не мы сами, лучше знает о собственных слабостях, немощах и неверности?
На самом деле, кроме Бога, нам абсолютно некому доверять.
Лучший же образ такого доверия являет нам апостол Петр: видя бурю и идущего по водам Спасителя, он решается выйти из лодки и сделать шаг навстречу Ему по бушующим волнам. В этом его стремлении Господь поддерживает его. Когда мы, подобно апостолу, рискнем отдать свою жизнь в руки Божии, мы начинаем жить не в состоянии постоянного страха и тревоги, а в состоянии глубокого внутреннего мира. Доверие Богу становится не просто актом воли, а самой тканью жизни, непрестанной молитвой без слов.
Подлинное доверие — это способность смотреть на Него, а не на бурю. Это готовность действовать, но при этом быть открытым к тому, что Его план может оказаться совершенно иным, чем наш, и с благодарностью принимать всё, что Он посылает: и радости, и скорби. Ведь именно в этом и заключена полнота христианской жизни — в радостном и мужественном следовании за Христом по воде вопреки любой логике, просто потому, что мы любим Его и верим Ему.
Поэтому то и в молитвах, когда мы просим о чем-то нам нужном, добавляем после просьб, чтобы совершилась не наша, но Божья воля.
Помоги нам всем, Господи, научиться этому истинному, детскому доверию к Тебе!
