"Жизнерадостный дьяк" – новый фронтмен пропаганды культа Феофании? (часть первая)
Широко известный в узких кругах одесский дьяк Пальчук на фоне продолжающегося Великого поста никак не унимается со своей хуторской "собора" в Феофании. Вроде бы за почти 4 года уже всем всё давно понятно, но нет… Дьяк так старается всех убедить в том, что Феофания – это свободное и единодушное мнение всей УПЦ, что аж подпрыгивает. Однако, это у нас пост, а у структур, которые этого дьяка курируют – рабочие будни, в которые независимо от церковного календаря начальству необходимо показывать "результат"…
Впрочем, по существу. То, что Пальчук нас всех пытается убедить, что результат Феофании – это не заговор "автокефального крыла", а "единый порыв" всех без исключения верных УПЦ, включая митрополита Онуфрия – это не новость. Ранее мы
https://t.me/pravblog1 о том, что убедить всех вокруг, включая Московскую Патриархию и Священный Синод РПЦ в том, что якобы именно так и есть – основная задача автокефалистов. Эта убеждённость впоследствии, по мысли провокаторов, должна сподвигнуть Москву либо к предоставлению УПЦ автокефалии (за которой те, кстати говоря, не обращались), либо к заявлению об уклонении всей УПЦ в раскол. Второй сценарий в Киеве так же считают приемлемым, так как он выставляет Украинскую Церковь в глазах Поместных Церквей и властей Украины "жертвой коварной Москвы".
Как и
https://t.me/pravblog1 ранее, противоядие от этого есть – признание уклонившимися в раскол отдельных, наиболее явно заявивших свою раскольническую позицию представителей УПЦ. В автокефальном крыле доводы в пользу такого варианта борьбы с расколом очень даже услышали, отреагировав каждый по-своему. Если архиепископ Сильвестр (Стойчев) на время свернул свою бурную пропагандистскую деятельность и притих, то вот "жизнерадостный дьяк" принялся за дело с удвоенной силой. Почему?
Ответ, на самом деле, прост как пять копеек. В рядах епископов-автокефалистов определённо напряглись. Лишение сана того же архиепископа Стойчева Синодом РПЦ (а он вполне имеет полномочия это сделать, вопреки всем заявлениям дьяка, потому как УПЦ – так или иначе часть РПЦ) делает не только лично его нерукопожатным в Поместных Церквах, сохранивших канонический порядок, но и ставит под удар авторитет и легитимность возглавляемых им Киевских духовных школ. Серьёзная история.
А вот с Пальчуком всё проще – он всего лишь диакон, даже не пресвитер, и, стало быть, никаких священнодействий сам не совершает. Он полностью находится под крылом своего архиерея, который молчаливо одобряет все его публичные шалости. В случае лишения сана он сможет продолжать свою богослужебную деятельность, потому что, грубо говоря, "паки и паки" и "Господу помолимся" по благословению правящего епископа может произносить хоть мирянин. По всей видимости именно поэтому новым спикером-фронтменом Феофании на нынешнем этапе стал именно Пальчук: "старшие товарищи" посчитали, что терять ему нечего. Но это не совсем так.
