Хотел бы предложить вашему вниманию первые слова Апостольского чтения второго воскресения Великого поста: «Ты, Господи, в начале земли основал, и небеса – дела Твоих рук; они погибнут, Ты же остаешься; и станут все, как ветхая одежда; и, как накидку, Ты свернешь их, и, как одежду, поменяешь; но Ты все тот же, и Твои годы никогда не прекратятся».
В этом отрывке говорится о том, что когда-то все то, что мы знаем, все то, что нам знакомо в этой жизни, исчезнет. Исчезнет не потому, что мы умрём, и то, что нас окружает, исчезнет для нас. Здесь сказано о том, что вообще всё то, что нам знакомо, то творение, которое нам известно, творение в том виде, в котором мы его знаем, исчезнет, а Господь, сотворивший это творение, будет пребывать во веки, как и пребывал.
Это не значит, что творение исчезнет совсем. Оно исчезнет в том виде, в каком мы его знаем. Оно преобразится и, как сказано, опять же, у апостола, будет «новое небо и новая земля». Оно преобразится точно так же, как преобразилось в обратную сторону, когда человек согрешил, когда совершил грехопадение, и Господь изгнал человека из рая. То творение, которое сотворил Господь, в том числе наши телеса, получили не ту форму, в которой были сотворены, – они изменились. Как сказано в Священном Писании, мы были одеты в кожаные ризы, в кожаную одежду. Но когда придет исполнение времен, когда придет время вечного Царства, когда придет время Страшного Суда, произойдет обратное преображение наших телес, и в том числе всего творения.
Поэтому не случайно именно этот отрывок из Апостольских посланий предлагает нам Святая Церковь во вторую Неделю Великого поста, – не в дни Пасхи, а именно сейчас, когда нам особенным образом нужно задуматься о бренности бытия; о том, что все, что мы собираем здесь, мы можем потерять в одно мгновение в нашей смерти; о том, что даже все то, что существует здесь, когда-то изменится, но изменится к лучшему. Нам может казаться, что здесь, на земле, мы можем найти нечто самое лучшее, нечто самое радостное, нечто самое важное, нечто самое чудесное, что нас будет более всего радовать. Но это не так.
Мы верим в то, что лучшее нас ждет именно в предстоянии перед Господом; что, как говорится в Апостольском чтении этого дня, даже то, что нам может показаться земным раем, как иногда говорят, даже это исчезнет и изменится, преобразившись в то подлинное бытие, которое сотворил Бог. И, помня об этом, нам нужно устремляться к Господу, Который нас сотворил, к Господу, Который пребывает вовек, Который никогда не изменится, не изменялся и не будет изменяться, к тому Господу, Который спас нас и Который открывает нам путь к вечному спасению.
Пусть эти мысли пребывают в нас, особенно этим Великим постом, и каждым Великим постом. На самом деле, каждый день нужно хранить память о смерти, как говорят святые отцы, но особенно Великим постом, когда для нас наступает время сокрушения, время особенной работы над собой, нам важно помнить о том, к чему эта работа ведет, – к преображению, к изменению себя и к пребыванию с нашим Господом, Который пребывает вовек.
---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь во второе воскресенье Великого поста, в день, когда Церковь чтит память святителя Григория Паламы, архиепископа Солунского, и вспоминает обретение мощей блаженной Матроны Московской,
8 марта 2026 года
