🇷🇺Когда Христос берётся за меч?
7 сентября Москва отпраздновала Крестным Ходом день Собора Московских Святых. Среди 545 столичных святых есть как мученики безропотно принявшие смерть от рук большевиков, так и князья сами не раз бравшие в руки оружие. Сейчас существует мнение, что как раз смирение перед насилием и есть главная модель православия, христиане якобы "должны" уступать насилию, а все вооруженные методы оставить язычникам, мусульманам и светским радикалам. Хотя с этим заблуждением давно разделался Иван Ильин стоит обратить внимание когда и при каких обстоятельствах использует оружие сам Христос?
Как известно в составе Нового Завета есть четыре Евангелия, описывающие земную жизнь Христа и события воскрешения. В каждом из них Сын Божий предстаёт как личность способная устранить нападки противников при помощи грозного и мудрого божественного слова. Когда речь заходит о силе вспоминают обычно два эпизода - изгнание торговцев из Храма, когда Христос связал плеть и противоположный случай, когда в Гефсиманском саду Он запретил Петру поднять меч в свою защиту. Казалось бы и в других эпизодах сложно найти упоминания оружия и какого-либо отношения к нему, но на Евангелиях Новый Завет не окончен.
"Апокалипсис" Иоанна Богослова также входит в число каноничных книг православия и вот здесь Христос предстаёт уже в совершенно ином свете. Прежде всего это "Господь господствующих" занявший царское место на небесах в ожидании апокалиптической битвы со злом. Именно к такому Христу обращаются мученики требующие возмездия, о Нем говориться, что Он "праведно судит и воинствует", а в завершении, конечно, происходит сама битва, в которой силы зла и их приспешники терпят жестокий урон и предаются казни. Вот в каких словах выразил это апостол:
"И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует... Он был облечён в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: „Слово Божие“. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облечённые в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя"
Речь идёт о небесной кавалькаде воинов, во главе которой стоит Царь чьи одеяния политы кровью и чьим оружием (хоть и иносказательно) являются меч и жезл. Гнев и ярость здесь не случайны - это не произвол, но ответ на эпоху беззакония в которой слуги Антихриста преследовали христиан. И здесь уже нет вопроса о самообороне, можно или нельзя. Православие учит, что зло будет раздавлено самым жестким образом, а смерть мучеников не является безропотной жертвой сторонников ненасилия.
"И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк... оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами"
Аминь.
😎
https://t.me/academist_corp
