Идель и месторазвитие: как география формирует татарский мир
"Я бы вообще начал с утверждения, что Идели не существует. Слово «Идель» в значении Волга. Это позднее явление, татары все реки называли Идель.
Рустем Вахитов: Но Идель — это просто река означало, да? Река как в современном татарском «елга».
Арслан Минвалеев: Есть разные слова для обозначения рек. Елга, инеш, маленькая река, Казан-су. Вот у некоторых тюркских народов «чай» — это тоже река.
Данис Гараев: А сейчас же для Камы в татарском языке есть отдельное слово. Чулман. Но это позднее, да?
Арслан Минвалеев: Видимо, позднее. Либо это диалектное. Но вернемся к началу. Хотел бы пояснить, почему такая необычная у нас тема. Вы перед началом беседы, вспомнили геополитику и пассионарность. И мы знаем, что в философии и в истории очень часто затрагивается такая тема, как география, ландшафт. Насколько это влияет на историю? И хотелось бы понять, насколько, на ваш взгляд, география влияет на людей, на народы, на общество, на формирование общества. Какое место река, вода, река Идель занимает в этом аспекте. Каждого бы хотел попросить высказаться на эту тему.
Рустем Вахитов: Так получилось, что я уже с 90-х годов увлекся исследованием русского евразийства 1920-30-х годов, одним из основателей которого был географ-экономист Петр Николаевич Савицкий. Он был непосредственным учеником Петра Бернгардовича Струве. И даже под его руководством поработал в правительстве у Врангеля в годы Гражданской войны, за что потом, когда уже наши войска освободили Прагу в 1945 году, его СМЕРШ арестовал, и он провел 10 лет в лагерях мордовских, как бывший белогвардеец. Хотя к тому времени он уже давно отрекся от белых идей, был советским патриотом. Но я к чему это говорю? Именно Петр Николаевич Савицкий в 1927 году в одной из своих фундаментальных работ, которая, кстати, полностью до сих пор не опубликована... Все говорят о евразийстве, отношения свои к евразийству вырабатывают, но вот эта книга до сих пор полностью не опубликована. Об этом очень хорошо недавно сказала Ксения Ермишина, моя добрая знакомая и специалист по русскому евразийству. Так вот, в этой работе Савицкий вводит понятие «месторазвитие». Одним словом пишется - «месторазвитие». И это понятие является ключевым именно для русской геополитики. То есть не той геополитики, которая сформировалась на Западе, в Англии, в Германии, которую в 90-е годы определенные персонажи пытались нам, так сказать, импортировать, как единственно возможную геополитику. На самом деле у нас есть своя традиция геополитики, которая насчитывает довольно-таки долгую историю, еще в XIX век уходит, но Савицкий один из ее ярких представителей. У Савицкого в ранних работах, например, вот «Континент океан», у него есть такая статья 1921 года, есть понятие океанической цивилизации, континентальной цивилизации, но там не то, о чем Дугин говорит.
У Савицкого это имеет только экономический смысл. Савицкий доказывает, что с точки зрения экономики мы не сможем обогнать Запад, потому что Запад — это океаническая цивилизация, они поставляют свои товары по морю, это всегда гораздо дешевле, чем по суше поставлять. А в смысле метафизики и в смысле даже политики у него эти понятия не сильно-то работают. Он считал, что Россия является отдельным месторазвитием. Что такое месторазвитие? Месторазвитие — это культурно-географический мир. С одной стороны, это географический ареал, а с другой стороны, это еще и культурная общность".
https://milliard.tatar/news/idel-i-mestorazvitie-kak-geografiya-formiruet-tatarskii-mir-9369 в «Миллиард.Татар» открывается разговором о том, существует ли Идель как отдельная река, и быстро выходит к фундаментальным вопросам: как ландшафт определяет судьбу народа, что такое «месторазвитие» в евразийской традиции и почему татар часто называют народом-посредником. Участники — философ Рустем Вахитов, социолог Данис Гараев и главный редактор Арслан Минвалеев — обсуждают влияние географии на историю, вспоминают Петра Савицкого и Льва Гумилёва, а также спорят о границах конструктивизма в восприятии Волги.
