Среда - день #душнотеки
Немного поною сегодня.
Я много сталкиваюсь с культурным кодом, говорю о нем, читаю лекции и так далее, НО, что меня раздражает особенно - это популяризация в брендах крестьянского настроения.
Если вы обратите внимание, то из всех атрибутов одного из периодов нашей многовековой культуры в мужской моде сегодня работает косоворотка, в женской - сарафаны или их аналоги.
И, если косоворотка превратилась в стильное решение, которое интегрировали в образ за счет тканей, фурнитуры и так далее, то женский сарафан, который есть в каждом бренде "в русском стиле" - это моя боль.
Сейчас объясню почему.
1) Далеко не всем женщинам идет сарафан.
Во-первых. У сарафана, как у элемента одежды, был достаточно понятный функционал.
Во-вторых. Далеко не всем идет крой колокольчик. Он чаще уродует фигуру, делая больше там, где не надо. Вместо элегантности получается мешок.
2) Женский сарафан был вытеснен в эпоху Петра из аристократической среды, но был возвращен позже Екатериной.
А Николаем I включен в состав парадной формы фрейлин.
То есть сарафан - это украшенное декором изделие.
В начале 20 века сарафан вышел из обихода городской среды и перешел в разряд крестьянской одежды, где и сохранился вплоть до революции.
То есть сарафан - это нарядная часть гардероба. НАРЯДНАЯ..
А вот то, что делают сегодня бренды, смешивая нарядное с эстетикой минимализма - это крестьянские напевы.
В 21 веке в большом городе.
Плюс.
Женская фигура сильно поменялась. У нас изменились не только стандарты красоты, но и в целом сама по себе фигура. Швейники меня сейчас поймут. Рост, плечи, бедра - структура другая.
На нас не все лекала Италии и Германии садяться.
Поменялась ментальность, восприятие себя и мира, восприятие собственного тела.
Конечно, все тезисы о скромности, русском мире - прекрасно. Но, давайте все таки будем помнить, что при работе с культурным кодом мы всегда обращаемся к смыслам и историческому контексту, в которых эти смыслы были заложены.
Мне не нравится, что мы навязываем нищету через крестьянский образ, пытаясь доказать, что это красиво.
Истинный народный русский костюм - вот он да. Он красив безумно. Опять же, за счет декора, вышивки и богатого украшения.
Но не те бесформенные элементы, которые сегодня продают под видом "настоящего русского"
В нашем культурном коде есть большое количество атрибутов, которые могут быть использованы и есть достаточное количество брендов, которые умело этим пользуются.
Давайте, все таки, будет работать над улучшение качества жизни, нам популяризацией красоты, стремлений лучшему, нежели будем пытаться воскресить работу в полях и заставлять вспоминать и воскрешать нищету. У нас уже это все было.
Я понимаю, что идея отсылок к сарафану - это идея популяризации настоящего русского кода, но, простите, а у нас бояре - это не русский код? А Серебряный Век - это не русский код? А Российская Империя - не русский код?
А соболя - не русский код?
Бренды - что часть культуры, язык, на котором мы говорим с потребителем, отражая более глубокие смыслы и нарративы. Мы показываем КАК можно, КАК нужно, где хорошо и где плохо.
Давайте уважать женское тело в современно его виде, и не будем пытаться прикрываясь "скромностью" превращать женщин в "бабу на самоваре".
Ив Сен - Лоран уважал женскую фигуру и женщин в целом, подчеркивая элегантность и силу, при этом нежность и сексуальность.
Я не призываю отказываться от этой части, я призываю адаптировать под запросы сегодняшнего дня.
И уж тем более, если женщина хоть раз в своей жизни примерила на себе смокинг от YSL или костюм от MaxMara заставить ее нацепить на себя мешковину вряд ли получится - это первое.
Второе, если цель - показать молодым девушкам как надо одеваться скромно и со вкусом помните, что рано или поздно мир откроется. И мы снова окажемся в мировом сообществе, где мода двигается вперед.
Хотите интегрировать - ради Бога. Но посмотрите, как работают с кодами Ульяна Сергеенко, Ахмадулина, Зайцев в его архивах в конце концов.
