Сейчас занимаюсь созданием крупного проекта, пока без подробностей. Но чем больше готовлюсь к нему, разбираюсь, тем больше с технической стороны понимаю фольклорные явления и социальные.
Интересно проанализировать Вк. ком как площадку и явление.
Для многих то, что в ВК выложен едва ли не самый большой архив русской народной музыки – объективная ценность, польза и добро. И мы мыслим категорией – еще одна запись.
Но есть и те, для кого контекст песен (и не только песен) является столь же значимым.
И у нас получается две волны. Одни тянут в сторону соц. сети – доступности, легкого быстрого материала без особой привязки к контексту. Оттого у нас и огромное количество не атрибутированных материалов, песен без имени в ужасном качестве, жуткими фильтрами, дурными подписями и наделёнными кем-то придуманными функциями (псевдо-контекстом).
Вторая волна из-за этого боится выпускать в публичное поле материалы, бережно сохраняет контекст и наличие этого самого контекста (его стабильность и "нетеряемость") определяет их действия в сети. Они тяготеют к архивам и иначе мыслят структуру.
Вот интересные мысли на этот счет:
"Ключевой принцип: «запись — это не кнопка, а транзакция с контекстом». Если контекст теряется, научная/культурная ценность падает, а в этике возникает риск нарушения условий доступа или согласия".
"Риск: пользователи будут пытаться вести “соцсеть” как обычный медиа‐фид, теряя контекст и метаданные. “контекст обязателен” для архивных мастеров + шаблоны полевой карточки (место/событие/участники/разрешения), как рекомендует IASA (значимость метаданных и описание оборудования/контекста)".
В общем, решение конфликта волн одно – строгое соблюдение регламента заполнения, сохранения и передачи контекста, исходного качества записи и максимально возможного соблюдения прав. От публикации, записи, до персональных данных наших "информантов" – ведь на многих записях последних лет – ныне живые люди и их персональные данные это вопрос этики.
Это очень логично, на поверхности, но почему-то мы об этом не задумываемся как о совокупности, а только как о стороне конфликта. От того и архивы лежат.
