🇸🇦 У джахмитов в теме ширка заступничества и дуа очередное весеннее обострение. Опять решили перед своей аудиторией соломенные чучела побить и объявить победу над ахлю сунна.
Вся их возня - это переливание из пустого в порожнее, повторение из года в год одних и тех же мантров, такой сказал, а такой не сказал. При этом многие вещи, что они приводят от ученых - вещи не имеющие ни источников, ни полноценного контекста. Более того имеющие разъяснение в словах самого ученого. Они ничем не отличаются от суфиев, которые приводят сотни имен ученых-многобожников, дозволивших взывать к мертвым и не считавших это ширком или по крайней мере так они хотят их мнения представить, но ни они ни эти джахмиты никогда не приведут вам довод из Корана и Сунны на то, что взывание к скелетам, праху, душам умершимх или их телам с просьбами будь это просьбы словесные, как обратиться к Аллаху, или в деяниях, как помощь просящему, не является большим ширком и выходят из слов Аллаха: кто же более заблудшее того, кто взывает наряду с Аллахом к тому, кто не ответит ему до Судного дня и находится в беспечности к его мольбе. Аль-Ахкаф:5.
Мы же про тех, кто не знает, что просьба шафаа у мертвых или дуа у мертвых является большим ширком, говорим то, что сказал имам Ибн Таймия о них:
ولو كان هذا يفهم القرآن، ويعرف ما كانت عليه العرب، ويعرف التوحيد، والشرك؛ لتبين له أن ما يقرُّ به من التوحيد كان المشركون (١) يقرّون به أيضًا، وهم مع هذا مشركون؛ حيث أحبّوا غير الله كما يحبّون الله، وحيث دعوا غير الله، وجعلوه شفيعًا لهم، وحيث عبدوا غير الله يتقربون بعبادته إلى الله، فهذا وأمثاله كان شركهم، مع إقرارهم بأن الله خالق كل شيء، وأنه لا خالق غيره، ولهذا قال عمر بن الخطاب: إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية.
Если бы этот человек понимал Коран, знал состояние арабов (в доисламский период), и знал, что такое единобожие и многобожие, то ему стало бы ясно, что тот вид единобожия, который он признаёт, признавали также и многобожники.
Однако, несмотря на это, они оставались многобожниками, поскольку:
🔘любили иных наряду с Аллахом так же, как любят Аллаха;
🔘взывали наряду с Аллахом к другим, избирая их заступниками перед Ним;
🔘стремились через поклонение им приблизиться к Аллаху.
Именно это и подобное этому составляло их многобожие, несмотря на то, что они признавали: Аллах — Творец всего сущего, и нет иного творца, кроме Него.
Поэтому Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
«Воистину, узы ислама будут разрушаться одна за другой, когда в исламе вырастет поколение, не знающее невежества (джахилии)».
فمعرفة المسلم بدين الجاهلية هو مما يعرفه بدين الإسلام، الذي بعث الله به رسله، وأنزل به كتبه، ويعرف الفرق بين دين المسلمين الحنفاء أهل التوحيد والإخلاص، أتباع الأنبياء، ودين غيرهم، ومن لم يميّز بين هذا وهذا فهو في جاهلية، وضلال، وشرك، وجهل، ولهذا ينكر هؤلاء ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، من [إخلاص] (٣) الدين لله، إذ ليست لهم به خبرة من جهة النقل، ولا لهم فهم في القرآن، يعرفون به
Знание мусульманином религии джахилии (доисламского невежества) относится к числу того, посредством чего он познаёт и саму религию ислам, с которой Аллах отправил Своих посланников и ниспослал Свои Писания.
Благодаря этому он различает между религией мусульман — ханифов, приверженцев единобожия и искренности, последователей пророков — и религией других.
Тот же, кто не различает между этим и тем, пребывает в состоянии
🔘джахилии,
🔘заблуждения,
🔘многобожия
🔘и невежества.
Поэтому такие люди отвергают то, на чём был Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники — а именно искреннее посвящение религии одному Аллаху (ихляс), — поскольку у них нет знания об этом, переданного через устные предания, и нет понимания Корана, посредством которого они могли бы достичь единобожия, содержащегося в Коране… и до его слов:
وهؤلاء المشركون على اختلاف أصنافهم، كلّهم عاقبتهم عاقبة سوء في الدنيا والآخرة
Все эти различные многобожники имеют скверный конец как в этом мире, так и а мире вечном».
🇸🇦Ист.: «Каи’датун а’зыма фи ль-фарк’»: 139-140 с.
https://t.me/umarabulhasan
