ПОХОРОНИТЕ МЕНЯ ЗА ПРИЛАВКОМ
//ОТЗЫВ НА СПЕКТАКЛЬ "БАРАХЛО", ТЕАТР "ПРАКТИКА" //
У меня нет стабильной практики — ходить в Практику. Но тут Юрий Квятковский поставил спектакль про всех моих друзей: люмпенов, маргиналов, городских сумасшедших. Так что я не мог пройти мимо.
Ведь это мне бабушка на вокзале будет 35 раз по кругу рассказывать про то, что зять гуляет от её дочери, а я, ещё не раскусив прикол, буду первые два-три цикла успокаивать её. Это со мной бездомный пойдёт в Азбуку Вкуса, чтобы я купил ему хлеба и молока, хотя себе я никогда там ничего не покупаю, ибо считаю, что дорого. Это я помогу шарлатанам, разозлюсь, пройду мимо реального бездомного и потом буду убиваться по этому поводу.
В общем, в "Барахле" Квятковского — все как родные. Очень узнаваемые герои. Здесь кладбище судеб, песен, мечтаний, в которых они здесь для души, а, на самом деле, Наталью морскую пехоту в другом культурном городе нашей Родины ждёт джип. Бип-бип!
Юные брусникинцы собирали артефакты и истории на реальных московских барахолках, снимали типажи. В программке весь этот калейдоскоп историй сравнивается с карнавалом. И правда, люди тут — маски, шаржи, карикатуры. Всё не то, чем кажется. Все не те, за кого себя пытаются выдавать. Радость с толикой безысходности. Но... если откинуть глянцево-чистенькие сценические наряды, добавить визуальной потрёпанности, — это уже сплошная жизнь. Поломанный мужичок пытается открыть поломанный дипломат. Да я с таким ходил в школу, когда ранца не было. Вот где прячутся истории — за скрипучими замками, за забытыми цифрами.
В череде увеселительных историй тут встречаются и вполне драматичные. Тема инвалидности в России поднята через героиню на каталке. У неё нет ног, но есть желание любить и быть любимой. И есть абсолютное неприятие реальности. Как и у многих героев. Почти маниакальный Вячеслав (только из-за имени и запомнил) смотрит из своего кокона с обидой, как заглядывает на стол, где режут колбасу. Ему тоже хочется любви, но она в эту страну и не заглядывала, как мы помним.
Театральные "бабушки", к коим уже можно отнести и меня (отнесите, но не закапывайте), помнят спектакль Светланы Земляковой "Бабушки", где также представлен калейдоскоп историй женщин, повидавших эту жизнь. В "Барахле" деревенские жители сменяются городскими, но эта история не про место, а про время, — типичное русское бевременье. На барахолка старые вещи — лишь ключ к дверям в другой мир. Там всё ещё Леонтьев скачет по сцене со своим "Казановой" и тут же пролетает "Белая стрекоза любви". Разбег в несколько десятилетий, а карнавальная субстанция одна.
Обитатели мира секонд хенд доброворльно застряли в этой условности и не хотят выходить наружу. Ведь новый внешний мир кажется незнакомым, неприятным, опасным. Более того, люди в шубах благополучия, но с порванной в лоскуты судьбой, сами стремятся сюда, едут, выискивают какие-то милые безделушки, которые нет-нет да и да — возвращают их в состояние гармонии.
В некоторых актёрских работах чувствуется ещё студенческий задор и студенческая самодеятельность. Но это дело наживное, играть стариков, когда тебе самому около +20, — задача не из простых. Но карнавальность прощает всё. При этом некоторые актёрские работы прям прекрасные. И их много! Так что спектакль лично для меня оказался со всех сторон терапевтическим: он весело и шумно заходит на мою личную территорию безвременья и несуществующей зоны комфорта, веселит и оставляет с чувством сопереживания. А это, пожалуй, лучшее, что нам даёт театр.
