🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂, про язык
Я сейчас читаю книгу Intercouse Андреа Дворкин. Она об устройстве сексуальных отношений и языка для описания этих отношений в патриархальной системе.
Интересных мыслей в книге много, но мне особенно нравится — о языке производном от власти. Она говорит, что язык секса несет структуру доминирования и насилия — "взять", "войти", "овладеть", "иметь". Язык раздает роли: мужчина — это тот, кто входит, берет, использует, владеет. Женщина — та, в кого входят, берут, пользуются, обладают.
Сексуальность выстраивается вокруг Языка и его требований. Пишет, что язык владения | обладания устанавливает параметры того, что женщины чувствуют и переживают в сексе. "Обладание" эротизируется.
"Есть только плотская реальность чувственного существа, чье тело переживает сексуальную интенсивность, сексуальное удовольствие и сексуальную идентичность в обладании: в том, что им владеют и его е**т. И ее способности чувствовать и быть сужаются, обрезаются, чтобы соответствовать требованиям и размерам этой чувственной реальности. Сам секс есть переживание уменьшения самовладения".
Она пишет, что для женщин быть обладаемой, быть эротической собственностью — это в итоге подтверждение женственности или феминности, или того, что тебя желают. "Его вхождение в нее принимается за ее капитуляцию перед ним как перед завоевателем".
При этом, она указывает — мужчина никак не считается обладаемым в сексуальных отношениях, что странно, ведь его "пенис исчез — пропал внутри другого человека; выберется ли он оттуда живым? Получит ли он свой член обратно, ведь она держит его поглощенным внутри себя"? Но нет, социальное и символическое значение полового акта не позволяет интерпретировать потенциальную пропажу члена, как захваченность.
Но далее она пишет, что некоторая форма обладания в адрес мужчины все же существовала, но только со стороны "злых" и "ведьм", или — "злых ведьм". Ведьмы приходили к мужчинам в эротических снах. Если он эякулировал — значит, она сделала что-то с его пенисом. Значит, она ведьма. Дворкин пишет: "В Европе во времена Инквизиции женщин убивали за это изнасилование мужчины, происходившее в его собственном уме". В общем, она говорит, что мужчина по культурно-языковым причинам, обладаемым быть не может.
Дворкин делает анализ на основе английской литературы. Она умерла в 2005 году. Порнхаб основан в 2007-м. Русский мат, описывающий сексуальные взаимодействия, она тоже не знала [а очень бы хотелось послушать ее мнение на этот счет].
Я, конечно, не буду здесь писать матерные примеры [а вам в комментариях все можно 😄], но цифровой язык секса — он, мягко скажем, совершенно не про совместное исследование чувственности или взаимность.
Там часто язык насилия, использования, и доминирования. Можно даже специально ничего не искать, на главной странице будут "разработал", "раздолбил", "наказал", "уничтожил". Там, может, даже нет прямого насилия в этих роликах, но язык создает матрицу восприятия и конструирует сексуальность.
...Тем не менее, книга мне не нравится. Чтобы извлечь из нее интересные идеи, нужно продраться сквозь ее ярость и кучу когнитивных искажений. Авторка делает много необоснованных обобщений.
Алина душнит про секс 〰️
