13 мая, среда, 18:30: лекция о кинематографе Педро Альмодовара и просмотр фильма «Возвращение» (2006) с Пенелопой Крус
Мероприятие состоится в Нью-Баре (8 марта, 8Д, 3 этаж). Билеты — 600₽. Регистрация и оплата по https://ekb.qtickets.events/231983-pedro-almodovar-anatomiya-strasti-ot-postmoderna-do-vysokoy-tragedii-prosmotr-filma-vozvrashchenie-2006
Рекомендую, но не настаиваю, перед мероприятием прочитать статью Артемия Королёва https://seance.ru/articles/almodovar-ever-after/?ysclid=moqy1y9n54467117024
Но если не сможете прочитать, то вот суть статьи:
Статья представляет собой эссе о роли режиссёра Педро Альмодовара в культуре постфранкистской Испании и его главной, по мнению автора, заслуге — деконструкции мачизма. В тексте проводится прямая аналогия между Испанией после смерти каудильо Франко и советской «оттепелью» 1956 года: первый полнометражный фильм Альмодовара «Пепи, Люси, Бом и остальные девушки» стал для испанского общества таким же карнавальным освобождением, «большой фигой в кармане», как «Карнавальная ночь» для СССР. Уже в этой дерзкой, почти любительской картине были заявлены все ключевые темы режиссёра — от мести и детских травм до гомосексуальности и проституции, — поданные через его фирменную китчевую, кричаще-яркую эстетику, вдохновлённую, среди прочего, голливудскими открытками, итальянскими хоррорами и поп-артом
Центральный тезис статьи заключается в том, что, бунтуя против ханжеских запретов, Альмодовар сумел художественно разоблачить утрированную маскулинность, мачизм как общую культурную основу всех авторитарных режимов, от испанского фалангизма до латиноамериканских хунт. С юмором и артистизмом он показал «розовую подкладку коричневых и черных мундиров», продемонстрировав то, о чём «настоящие мачо предпочитают молчать». Эта деконструкция показывается через образы его героев, которых режиссёр ставит на каблуки, укладывает в уязвимые позы и погружает в мир, где нормой является глубокая извращённость того, что считается «нормальным»
В финале автор переносит эти рассуждения на современную российскую почву, предполагая, что в культуре, где сильны культ грубой силы, мачизм и тоска по «сильной руке», появление собственного дерзкого провинциального режиссёра, способного снять столь же нахальный и освобождающий фильм, станет вернейшим признаком грядущих демократических перемен, более точным, чем любые политические заявления
До встречи!
