Pro идентичность
Опять. Но теперь мужской вариант. Мы привыкли думать, что инфантильный мужчина — это агрессивный абьюзер или вечный мальчик-тусовщик. Но можно быть добрым, ищущим, глубоким — и при этом застрять в детстве.
Женщины рядом с таким не становятся жертвами в привычном смысле. Они просто... берут на себя всю взрослую часть жизни. Потому что кто-то же должен.
Зайду не через кино, а через классическую литературу.
Итак, Пьер Безухов («Война и мир»). Его принято считать положительным героем. Ищущий, рефлексирующий, добрый, мечтающий о смысле жизни. Толстой его явно любит, но…
Скажи ему, что тебе больно — услышит обвинение.
Элен пыталась говорить. Он не услышал. Вместо этого — дуэль, разрыв, бегство в философию. Обратная связь для Пьера — угроза его хрупкому «я».
Кризис — и он вдруг занят, далеко, не слышит.
Классика. Трудные моменты в браке с Элен — он в масонской ложе. Наполеон наступает — он едет «посмотреть», а потом попадает в плен. От дискомфорта Пьер регулярно сбегает.
Его настроение — атмосфера для всех.
Когда Пьер в ресурсе — дом полон гостей, он щедр, философствует, всех любит. Когда в упадке — тишина, хандра, никого не пускает. Да, близкие ходят на цыпочках.
«Я ошибся» — не его слова.
Он скорее погрузится в рефлексию и самобичевание («я ничтожество»), чем спокойно признает конкретную ошибку. Ответственность размыта.
Молчит о том, чего хочет. Ждёт, что ты почувствуешь сама.
Вся его любовь к Наташе — немая. Он годами молчит. Ждёт. Обижается, когда не угадывают. Взрослый называет свои желания прямо. Пьер — нет.
Ты перестаёшь быть женщиной — становишься взрослым рядом с ребёнком.
Элен пыталась быть партнёром — не вышло. Наташа в конце романа вынуждена стать «взрослой» рядом с его вечными поисками. Она управляет домом, детьми, хозяйством. Пьер — просто добрый мальчик, который иногда заходит «подумать о высоком».
Как-то так…
