האם כת , הגרעין הקשה של חסידי שירדו למחתרת לאחר שמשיח השקר הוקע מקהילות ישראל, המתחזים כדי שלא יוקעו גם הם, השבתאים והפרנקיסטים המקדשים את החטאים ורוצים לברוא את ממלכת ההרס, שחברו לבונים החופשיים הסוגדים ללוציפר (אך מסתירים זאת) הקימו את מדינת ישראל, ולא בשביל הגאולה השלישית? אלה כדי להרוס את היהדות מבפנים?
חקרו גם בעצמכם, קראו את המקורות, והחליטו לבד.
, המשיח של הרצל:
29.3.1896
בליל סדר אחד, במחיצתם של סטודנטים יהודים כותב הרצל לעצמו כי מורם של המסובים שהרצה לפניהם:
"הזכירני את שבתי צבי ששפך את קסמו על כל
האנשים, ונראה כרומז לי בעיניו שגם אני אהיה שבתי צבי כזה, ואולי חשב בליבו, כי הנני כבר כמוהו"
[ש. ורסס, "השכלה ושבתאות", עמ' 254-257, תשמ"ח]
בהזדמנות אחרת הרצל רושם ביומנו:
״ההבדל ביני ובין שבתי צבי, מלבד השינויים באמצעים הטכניים, המונחים, בהבדל הזמנים, הוא בזה ששבתי גידל את עצמו כדי להידמות לגדולי ארץ, אולם אני מוצא את גדולי הארץ קטנים כמוני״.
הרצל מתאר את שבתאי צבי כאדם שראה את עצמו קטן וניסה להידמות לגדולים, דבר שאינו נכון כשלעצמו. ואת עצמו כמגלומן אמיתי, שמעולם לא ראה שמישהו גדול ממנו.
[ 11.6.1906 מיום ספרי הימים, חלק ד', עמ'
128]
ספרו אלטנוילד משנת 1902 הוקדש לשבתאי צבי וחסידיו! הצופים בהצגת אופרה בעיר חיפה, מלא בגילויי אהדה והבנה למניעיו של צבי.
גם החוקר שמואל אלמוג קבע כי: התייחסותו של הרצל לשבתאי צבי היא רומנטית
וחיובית מעיקרה.
בראשי פרקים לאחד מנאומיו,
משווה הרצל בין פעילותו לבין פעילות שבתאי צבי וכשביקר בירושלים, השתוקק להכלא במרומי מגדל דוד, כפי ששבתאי צבי נכלא (במגדל
גליפולי):
“רעיון טוב היה זה מצד השולטן, אילו היה מצווה לכלאני כאן״. כותב הרצל.
(א. ביין, "תיאודור הרצל", ירושלים, תשל"ז, עמ' 250)
ועוד מתוך יומנו של הרצל, ברשימתו מיום 17.6.1895:
"בניגוד לזמנו של שבתי צבי ניתנת עתה בעידן זה התכנית למימוש והגשמה מפני שיש לנו מכונות".
קורות חייו:
הרצל סבל מהפרעות נפשיות והיה נתון במילכוד הזייתי, שהוא ממשיכו של משיח השקר שבתאי צבי. (האם היה שייך לאחת ממשפחות אנוסי שבתי שירדו למחתרת? או שהצטרף אליהן מאחור יותר?)
היו לילות שהרצל היה מפקפק אם הוא בכלל שפוי, כפי שמצטטו הביוגרף שלו:
“באותם הערבים שלא הציגו שום אופרה, הייתי מפקפק בבריאות דעתי״
גם מלך איטליה גם הבחין במניעי הטירוף השורים על הרצל וקבע:
„גם הוא, שבתי צבי, היה קצת משוגע״
הוא לא היה רק משוגע שהעריץ את , אלא גם מגלומן:
"בגילי (שלושים וחמש) היה נפוליאון קיסר". הוא הקדיש תמיד מחשבה רבה ללבושו. לקראת פגישה עם איש ״חשוב״, קנה כפפות ובאובססיביות היה מקמט אותן
במשך יום שלם, כדי שלא תראינה חדשות. בנעוריו היה הרצל מהמר, הוא קרא לרבנים "כמרים יהודים"...הגדיר את תומכיו כשנוררים, נערים, קבצנים... (גזעים עליונים ונחותים?) שקל לאמץ
לעצמו את התואר "קנצלר" (ראש ממשלת גרמניה)
הוא ציוה על מאתיים וארבע
משתתפי הקונגרס הציוני הראשון ללבוש פראק, וכשהופיע מכס נורדאו בלבוש רגיל, שלח אותו הרצל חזרה למלון. הוא הציע להנהיג במדינה דו קרב בחרבות, וכשביקר בירושלים תיעב אותה:
"אלפיים שנה של חוסר אנושיות, חוסר סובלנות״ כתב.
את עיר הבירה הציע הרצל להקים במקום אחר: "ליד נהר יפה בקרבת יערות"...לירושלים הציע משטר בינלאומי ״מפני שהיא שייכת לכל העולם״. (ומי שמתעמק בכתבי הבונים החופשיים ימצא שהם סוגדים לירושלים). הוא קבע שהדמוקרטיה היא "שטות" והציע "רפובליקה “אריסטוקראטית", שבראשה נסיך שייבחר לכל ימי חייו. הנסיך ימנה את הממשלה והגרמנית תהיה השפה הרשמית ברפובליקה
[אורי אבנרי, מעריב, כ"ב שבט, תשנ"ז, אריאנה מלמד, "ידיעות אחרונות"
3.7.04).
ה"דמוקרטיה" לא היתה כלל מקובלת בתנועה הציונית, עד להכרזת המדינה, וגם אז בן גוריון ראה בה רק מס
שפתיים. (אחת השיטות של האילומינטי היא לשקר, אפילו למצטרפים למסדר בדרגות הנמוכות, כדי להשתלט עליהם ולהוליך אותם שולל). הבאנו לכם מקצת מ״פניניו״ של הרצל, חפשו את היתר בעצמכם, והחליטו: האם זו הגאולה השלישית? או שכת משיח השקר צבי השתלטה עלינו, בניסיון להפוך את העולם לבית עבדים? והיא מפעילה עלינו את השיטה: שקר ככל יכולתך, על מנת ללכוד אותנו ברשת?
ציונים בגלוי ושבתאים בסתר?
הבונה החופשי ז׳בוטינסקי:
בני השטן מרגמניה:
משיח האמת שלי - שבתי צבי:
פרופסור גיל וייט:
לוציפר:
מכתבו של אלברט פייק:
רופין - חוזה מדינת היהודים:
----
עדכונים:
https://chat.whatsapp.com/EELxGWibdct9Avgg6XYXtj
טלגרם:
