هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک میگذارید!
آخرین پستها
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۳۹
الذكر يكون بالقلب، وذلك بتعظيم الله تعالى ومحبته، والشوق إليه، وخوفه، ورجائه، ومعرفة حقه على عبده، ويكون باللسان بالنطق بالأذكار المشروعة.
ويكون بالقلب واللسان وهذا أفضل؛ لأنه عمل جارحة اللسان مع حضور الجنان في ذكر الرحمن.
يقول ابن القيم: (أفضل الذكر وأنفعه ما واطأ فيه القلب اللسان، وكان من الأذكار النبوية، وشهد الذاكر معانيه ومقاصده).
[ منحةُ العلاّم (385/10) ]
907
0
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۳۹
على المسلم أن يحرص على تطبيق سنة تعجيل الإفطار، ومن وسائل ذلك أن يتفرغ الصائم آخر النهار لتلاوة القرآن والذكر والدعاء، ولا يخرج من منزله إلا لما لابد منه، لئلا يفوِّت على نفسه هذه الخيرات، وقد يؤذن المؤذن للإفطار وهو في الطريق إلى منزله، فيأتي ثائر النَّفَسِ، قد أضاع وقت الدعاء، وفوّت المبادرة بالإفطار. والله المستعان.
(منحة العلام ٢٨/٥).
990
0
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۳۹
📷 Photo
👈شرح معنى [ لا حول ولا قوة إلا بالله ]
✍️ الأذكار بعد الصلاة المكتوبة مع شرحها للشيخ عبد الله الفوزان
1,030
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۳۹
📷 Photo
شروط التوبة | مختصر أحاديث الصيام
1,130
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۳۹
📷 Photo
قال الحسن البصري:
[إذا رأيت النّاس في خير فنافسهم فيه, وإذا رأيتهم في هَلَكةٍ فذرهم وما اختاروا].
مختصر أحاديث الصيام
924
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۳۹
📷 Photo
📚 قال فضيلة الشيخ عبدالله الفوزان حفظه الله في فقه الدليل ٣١/٢:
وصلاة النافلة في البيت فيها فوائد عظيمة منها:
1,100
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۳۹
قال الشيخ عبدالله الفوزان حفظه الله:
ومن الحركة التي تغتفر في الصلاة إغلاق الهاتف المحمول إذا كان في جيب المصلي،
بل لو قيل بوجوب ذلك، ما كان بعيداً عن الصواب، لما يحصل في هذه الهواتف من إيذاء المصلين والتشويش عليهم.
📚 فقه الدليل ٤٧١/١
1,000
0
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۳۹
العشر الأواخر :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله )
شد مئزره: أي: جدَّ واجتهد في العبادة، وقيل: اعتزل النساء، وهذا أظهر.
وأحيا ليله: أي سهره فأحياه بالطاعة.
الحديث دليل على فضل العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان، وأن لها مزية على غيرها من أيام الشهر بمزيد الطاعة والعبادة.
وسر هذا الاجتهاد في العشر الاواخر أمران: الأول: أن هذه العشر هي ختام الشهر المبارك، والأعمال بخواتيمها.
الثاني: أن هذه العشر ترجى فيها ليلة القدر، ولعل الإنسان يدركها وهو قائم لله رب العالمين، فيغفر له ما تقدم من ذنبه.
وفي الحديث دليل على مشروعية إيقاظ الأهل ليالي العشر، وحثهم على الصلاة ، وترغيبهم في الطاعة..
( منحة العلام ١٢٨/٥).
1,060
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۳۹
ليلة القدر:
اختلف في تعيين هذه الليلة، فذكر الحافظ ستة وأربعين قولا..
وأظهر الأقوال أنها في العشر الأواخر، وأوتارها آكد، وليلة سبع وعشرين آكد من غيرها..
والحكمة في إخفاء هذه الليلة: أن يجتهد الناس في طلبها رجاء إصابتها، ويتبين بذلك من كان جادّاً في طلبها.
( منحة العلام ١٤٧/٥).
878
0
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۳۹
📷 Photo
في فضل ليلة القدر | مختصر أحاديث الصيام
1,060
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۲۶
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم انْكَسَرَ، فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.
الحديث دليل على أنه ينبغي للإنسان أنه متى أمكن إصلاح أوانيه أو نحو ذلك من أثاث منزله، فإنه يصلحه، ولا يرمي به ويشتري بدله؛ لأن إصلاحها من الاقتصاد وتدبير المال.
وفي هذا درس تربوي لمن يحبون التجديد ومتابعة الحديث من المركب والأثاث واللباس، والقديم يباع بأبخس الأثمان، إن لم يُرمَ ما يمكن رميه، وهذا من سوء التدبير وعدم رعاية المال، والله المستعان.
[ منحةُ العلاّم (103/1) ]
803
0
0
فوائد عبدالله بن صالح الفوزان
۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۲۶
من شأن ابن آدم الخطأ والوقوع في الذنب؛ لما جبل عليه هذا النوع من الخلق من الضعف، وعدم الانقياد لمولاه في فعل ما إليه دعاه، وترك ما عنه نهاه، وهذا أمر لا يسلم منه أحد من البشر، لكن منهم المقل ومنهم المكثر، ومن فضل الله ورحمته أن فتح باب التوبة لجبر هذا الخلل الذي يقع من الإنسان.
وقد جاءت الأدلة من الكتاب والسنّة في وجوب التوبة على كل مسلم وبيان فضلها وأثرها، ووصف الأنبياء بها، ومحبة الله تعالى للتائبين، ووعده بقبولها، قال تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: ٣١]، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} [التحريم: ٨]، وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ} [البقرة: ٢٢٢]، وقال تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ} [طه: ٨٢]..
قال رسول الله ﷺ: "يا أيها الناس توبوا إلى الله؛ فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة"
قال القرطبي: (اتفقت الأمة على أن التوبة فرض على المؤمنين)، وقال في موضع آخر: (لا خلاف بين الأمة في وجوب التوبة وأنها فرض متعين).
فالواجب على المؤمن إذا تلبس بمعصية أن يبادر بالتوبة والرجوع إلى الله تعالى مما يكرهه الله ظاهرًا وباطنًا إلى ما يحبه الله ظاهرًا وباطنًا، ندمًا على ما مضى، وتركًا في الحال، وعزمًا على ألا يعود؛ لأن الإنسان لا يدري في أي لحظة يموت؛ ولأن السيئات تجر أخواتها، وإذا كانت التوبة واجبة على الفور، فإن تأخير التوبة ذنب يجب التوبة منه.
فإن كانت المعصية تتعلق بحق آدمي زيد على هذه الشروط الثلاثة شرط رابع، وهو أن يبرأ من حق صاحبها، فإن كان مالًا أو نحوه ردَّه إليه، وإن كان غيبة استحله منها إن لم يترتب على ذلك مفسدة.
[ منحةُ العلاّم (187/10) ]
