طريقة ختم القرآن خلال عشر ذي الحجة:
1: الفاتحة - آل عمران
2: النساء - الأنعام
3: الأعراف - التوبة
4: يونس - الحجر
5: النحل - الحج
6: المؤمنون - لقمان
7: السجدة - فصلت
8: الشورى - الحديد
9: المجادلة - الناس
استعن بالله ولا تعجز!
512
0
0
قِراءة - Qira'a
۴ خرداد ۱۴۰۵، ۱۱:۰۱
وأسألُك لذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِك الكريمِ والشَّوقَ إلى لقائِك في غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ ولا فتنةٍ مضلَّةٍ.
1,680
15
0
قِراءة - Qira'a
۴ خرداد ۱۴۰۵، ۱۱:۰۱
والله لو علموا قبيح سريرتي
لأبى السّلام عليّ من يلقاني..
حقيقة لا مجازا.. ولكن ثمّ ماذا؟ أليست الوجهة إليك؟ فما يهمّ إلّا عفوك وصفحك بعد، ولا يخشى إلا مقتك وعقابك.
إليك وإلّا لا تشدّ الرّكائب.
862
4
0
قِراءة - Qira'a
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۷
"هدايات سورة الفاتحة "
1_البراءة من الحول والقول :لابد أن نتبرأ من كل شيء قبل أي عبادة
2_التوحيد أساس الدعوة القرآنية : لازم تعمل موازنة بين سورة الفاتحة والناس في الفاتحة توحيد الربوبية وفي الناس توحيد الألوهية
توحيد الربوبية في الناس والألوهية في الفاتحة
توحيد الصفات والأسماء في السورتين.
3_ أكمل الحمد ما حمد الله به نفسه: الحمد لله هي أبلغ الحمد، وهل الأصل لأن الله حمد به نفسه.
4_ الحمد لله بمعنى احمد الله قال السمرقندي على هذة جمهور المفسرين وفيه تربية النفوس على شكر الجميل إفشاء الثناء وإظهار الفضل ،لازم أن تكون صنعة النقد مبنية على إظهار الجميل.
5_فيه الندب والاستحسان على إظهار المحمود بأعم بصفاته الحسنة.
6_فيه تقدمة بالاستهلال المناسب بين يدي الحاجات.
7_القرآن طريق الهداية.
8_ فيه الجمع بين الترغيب والترهيب لسوق النفوس إلى ربها.
9_ الإيمان بالله رأس الأدب، المؤمن ينسب الإنعام إلى الله.
10_ في نون نعبد فيه دلالة على أن كمال الذل أن نسوق أنفسنا إلى الله جماعة منكسرين وفيه دلالة على أن الإنكسار يكون بالجماعة، إذا أردنا كمال الذل لابد أن تأتي إلى الله جماعة وهذا أبلغ في الذل.
11_ في نون نعبد فيه الاستعانة بالصالحين على العبادة الإمام أحمد قال عن ذلك "تلك بركة الصالحين"
12_ في نون نعبد فيه محبة الخير للغير كلنا إياك نعبد يالله مع بعضنا لتشملنا نحن المقصرين.
13_ إياك نبعد وإياك نستعين فيه تقديم لحق الله على حق النفس والعباد.
14_ من أدب الدعاء استحضار القضايا العظمى، إذا إنسان وفقه الله في الدعاء.
15_ تكرار الدعاء ب اهدنا وفيه دليل على أن المؤمن يحمل هم الهداية طوال عمره وهو في كل أحواله يدعوا الله بالهداية ويخشى الانتكاس طوال عمره.
16_تكرار الفاتحة في معانيها الكلية في إشارة إلى الاستحسان واستحباب تكرار القضايا االكبرى، لست بائعا لتأتي بجديد دائمًا.
17_إفراد الصراط بتعريفين إضافة الألف واللام فيه دلالة على توحيد المنهج، الصراط واحد والمنهج واحد والإسلام واحد.
18_في ذكر المنعم عليهم فيه أمارة على أهمية العبد الصالح الرفيق أعون على الطريق
19_ الاتصال بالدعاء لأهل الدين ولو بعد زمانهم فيه ضبط الانتماء لأهل الصلاح والحق وإن بعد زمانهم، النسب الديني مقدم على النسب الطيني.
20_صفات الصراط في اللغه( واحد، مستقيم ، واضح، يسع الجميع، سهل ) وكذلك هو دين الله عز وجل.
21_التقديم بالنعمة في طلب الهداية وفيه ضبط لمفاهيم الفوز والسعادة، مادام العبد مسلم فهو منعم عليه، للإسلام رأس النعم ،المسلم .
22_في تنكير الفاعل المغضوب عليهم فيه دلالات منها ( الأدب مع الله، والإعراض مقابل الإعراض ، الإقبال مقابل الإقبال، مد النظر لسبب الضلالة، فيه تودد لله في البراءة واشتراك العبد مع الله في البراءة من المغضوب عليهم. )
23_في غير المغضوب عليهم :تحذير أن زيغ العالم أشد من زيغ غيرهم.
24_في ترتيب مقاصد السورة فيه ترتيب على الأولويات
25_فيه أن من قواعد الرد على الأفكار الرد بأشد صفات قبحًا فيهم الرد على المخالف لا ننشغل بالجزئيات ولكن نرد على القضايا العظمى، نرد عليه بأشد الصفات بشاعة وهي غضب الله عليهم.
26_في سورة الفاتحة إلماح على تقديم المناعة على المنع ، لابد أن نحصن أنفسنا قبل أن نمنع أنفسنا، دعونا نضبط أنفسنا ونتأسس ونتأصل ثم نرد على الآخرين.
27_في السورة شفاء من أمهات الأمراض المعلصرة
تكرار الحمد يشفي من الغفلة
تكرار الاستعانة يشفي من العجز
تكرار الثناء يشفي الكبر
تكرار الولاء يشفي الفردانية
28_ تقديم الرحمة على مباحث الهداية والعلم، الرحمة مبتدأ العلم، لابد أن نتخلى بالرحمة قبل أن ، من نزعت منه الرحمة نزع منه العلم
29_في ذكر الدين( مالك يوم الدين) فيه أوجه
1_لعظمة يوم الدين وهو يوم القيامة
2_تفرد الله الملك لله في هذا اليوم
3_فيه تحقير للدنيا بترك ذكرها وأنها لا تساوي شيء
30_ في البسملة تبرك بأسماء الله الحسنى
وفيه استجابة لله عز وجل ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم. )
31_الله سبحانه وتعالى ثبت اليقين في النفوس بسورة الفاتحة البشر يذكر الحمد في نهاية الشيء ويستعيذ بالله في البداية لكن في القرآن عكس لهذه المنهجية البشرية
بدأ بالحمد وختم بالاستعاذة في الناس، وذلك لأن الأمر مقضي عند الله عز وجل، مثل ذكر القيامة بالماضي وذلك لأن الأمر مقضي عند الله فثق بهذا لأن الله سيقضي هذا الأمر عنده.
الشيخ بدر آل مرعي.
#مجالس_الاستهداء_بالقرآن
قِراءة - Qira'a
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۷
📷 Photo
تم إطلاق منصة "مورد" بفضل الله تعالى.
http://mawred.io/
شكر الله لكل من بذل وعمل واجتهد
3,150
10
قِراءة - Qira'a
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۷
📎 File
« https://drive.google.com/file/d/1wrMG0wImiM6Q0qx9CrDF2MuU51G5sd84/view?usp=drivesdk»
ملف جُمعت فيه مواد تعين على الاستعداد لرمضان وإعداد العدَّة لاستقباله؛ فتزوَّد منه زادًا لطريقك ليعينك على الوصول بعون الله ..
3,790
3
0
قِراءة - Qira'a
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۷
📷 Photo
تقيم مدرسة الحديث العراقية محاضرة علمية ضمن سلسلة المحاضرات الإثرائية لطلاب الدورة العلمية الشاملة
•═════✎۞✎═════•
المحاضرة بعنوان:
(ثقافة التعاون وَأَثَرُهَا فِي فَاعِلِيَّةِ الْعَمَلِ الْمُؤَسَّسِي)
🎙️تقديم الشيخ :منير حقي الجبوري
🗓️يوم الثلاثاء
15 / شعبان / 1447 هـ 3 / شباط / 2026 م
⏰الساعة الثامنة مساءً بتوقيت بغداد.
🔹تُبَثُ المحاضرة عبر الصفحة الرسمية لـ مدرسة الحديث العراقية على منصة فيسبوك، وكذلك عبر منصة Zoom.
1,550
1
قِراءة - Qira'a
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۷
pinned a file
0
0
0
قِراءة - Qira'a
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۷
لا تغترّ بانتشار درسك أو كتابك أو منشورك، هذا رزق المتلقي، وأنت سبب لإيصاله ممن فتَح لك سبحانه.
3,460
17
0
قِراءة - Qira'a
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۷:۴۷
عليكَ أسنى سلامُ اللّٰهِ ما غرُبتْ
شمسٌ وما قمرٌ مِن أُفقه طَلُعا.
