❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @ALDAIYA_ALSHAMIYA_1445

۰

۴k عضو

به‌روزرسانی شده: May 18, 2026 at 6:25 AM

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

#هنا تجتمع القلوب على إعلاء كلمة الله تعالى والتعاون على البِرّ والتعاون على التقوى، هنا تحيا الأرواح بنور العلم ونمضي للبحث عن الجنة فهذي الدنيا فانية، هنا نقف على ثغور الأمة علَّنا نلقى الله على ما يحب أن يلقانا عليه، فحياكم الله جميعاً وأهلاً بكم 🎀")

@ALDAIYA_ALSHAMIYA_1445 offers specialized information about معنویت for subscribers interested in معنویت

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

+2

رتبه‌بندی زبان

#45

+1

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

مجموع: 4.0K

رشد 24 ساعت: +0 0%

Loading...

رتبه‌بندی

ورود لازم است

Loading...

Loading recommended channels...

آخرین پست‌ها

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۱۲

•• #غدا سندخل بعشر ذي الحجة؛ والمصيبة أن أغلب الناس غافلة عنها مع أنها أفضل أيام الدنيا، فمن فضائلها: • عن الأوزاعي قال: (بلغني أنَّ العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله ، يصام نهارها ، ويحرس ليلها إلاَّ أن يختص امرؤ بشهادة). • قال ابن رجب:…

26

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۱۲

🎥 Video

.

#جامعات المدينة المنورة.. اللهم زد وبارك من تلك الجامعات الغير مختلطة في بلادنا العربية..!

🌻🌺

73

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۱۲

📷 Photo

••

#غدا سندخل بعشر ذي الحجة؛ والمصيبة أن أغلب الناس غافلة عنها مع أنها أفضل أيام الدنيا، فمن فضائلها:

• عن الأوزاعي قال:
(بلغني أنَّ العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله ، يصام نهارها ، ويحرس ليلها إلاَّ أن يختص امرؤ بشهادة).

• قال ابن رجب:
(وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره)

#اللهم بلغنا العشر ونحن بأحسن حال!

-

30

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۱۲

-

#إلى المتشائمين من الأوضاع الدينية في بلدانهم ومحافظاتهم..!

• لم يكن الوضع الديني في ادلب كذلك من قبل، ولكن بالدعوة ونشر السنة والتضحية شاع خير كثير، وخبا شر كبير، وعلت السنة، وقمعت بدعة.. وارتفع فيها القرآن والحشمة ..

• وإنني لأظن أن باقي المحافظات إن فُعلت فيها الدعوة بالشكل الحسن ستكون مثل ادلب، وأزيد خلال سنين إن شاء الله -فالهمة الهمة- !

{📖| ش. عبد القادر البكور }.

-

49

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۱۲

-

#لو أقمتا الأساس-الدين الصحيح- لازدهرت البلاد وعمّ الخير !

• منْ عَجِيب مَا رَأيْتُ ونَقدت مِن أحْوَال النَّاسِ كَثرة مَا ناحُوا علَى خَراب الدِّيَار، ومَوتِ الأقَارِب والأَسلاَف، والتَّحَسُّر عَلى قِلَّة الأرزَاق، وذَمِّ الزَّمَان وأهلِه، وذِكر نَكدِ العَيشِ فِيه، والحَدِيث عَن غلاَء اﻷسعَارِ، وجُورِ الحُكَّام.

• وقدْ رَأوا مِن انهِدَامِ الإِسلاَم، والبُعدِ عَنِ المَسَاجِد، وموْتِ السُّنن، وتفّشِي البِدَع، وارتِكَابِ المَعاصِي، فلاَ أجدُ منهُم مَنْ ناحَ علَى دِينِه، ولاَ بَكَى علَى تقصِيرِه، ولا آسَى علَى فائِتِ دَهرِه، ومَا أرَى لذَلكَ سَببًا إلاَّ قلَّة مُبالاتِهِم بِدينِ اﻹِسلاَم، وعِظمِ الدُّنْيَا فِي عيُونِهِم.

{📖| ابن مفلح ؛ الآدابُ الشَّرعِية }.

-

66

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۱۲

- #سلسلة_فقه_الحج_والعمرة 3: • ﺛﻢ ﻳﻠﺒﺲ [ الحاج ] اﻟﺬﻛﺮ ﺇﺯاﺭا ﻭﺭﺩاء، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﺃﺑﻴﻀﻴﻦ ﻧﻈﻴﻔﻴﻦ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﻧﻌﻠﻴﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻭﻟﻴﺤﺮﻡ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺇﺯاﺭ ﻭﺭﺩاء ﻭﻧﻌﻠﻴﻦ). • ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺎءﺕ ﻣﻦ ﺃﺳﻮﺩ ﺃﻭ ﺃﺧﻀﺮ ﺃﻭ…

42

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۱۲

🎥 Video

-

📷| من أعظم النعم أن تدرس بجامعة غير مختلطة، وأن تعيش في بيئة يغلب عليها التدين في كل شيء.. في زمن عمّ فيه الفتن والاختلاط بكل مكان!

• جامعة إدلب..الجامعة الوحيدة في سوريا الغير مختلطة، والتي يدرس فيها المواد الشرعية كالعقيدة والفقه في كل فرع جامعي -والعقبى لبقية المحافظات يا رب-!

• في إدلب! يغلب عليها التدين في كل شيء، ويعلو فيها القرآن والتوحيد والسنة والاحتشام والنقاب، ويقمع الشرك والبدع والتبرج والاختلاط.. بمدارسها وجامعاتها ومشافيها ..

#فإن سألوك كليتي فإسلامية علم.. تسامع قدرها الأمم ويمم شطرها النهم!

-

45

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۱۲

••

#تأملات_قرآنية :

{ وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاس وأمناِ }

• قال إمام المفسرين ابن كثير الدمشقي :
(جعله محلاًّ تشتاق إليه الأرواح وتحنّ إليه، ولا تقضي منه وطراً، ولو تردّدت إليه كل عامٍ، استجابةً من الله -تعالى- لدعاء خليله إبراهيم -عليه السلام- في قوله: {فاجعلْ أفْئِدةً مِنَ النَّاسِ تهْوِي إِليْهِم}..

يَا سَائِرِينَ إلَى البيتِ لَقد *** سِرتُم جُسُومًا وسِرنَا نَحنُ أروَاحَا..
‏إنَّا أقمنَا عَلى عُذرٍ وقَد رَحَلُوا *** ومَن أقَامَ عَلى عُذرٍ كَمَن رَاحَا..

#اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام .

-

50

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۱۲

- #سلسلة_فقه_الحج_والعمرة 2: • ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ الحاج ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﺘﻄﻴﺐ؛ واﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ﺃﻭ ﻧﻔﺴﺎء ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺤﺮﻡ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺤﺎﺝ ﻏﻴﺮ اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ.. • ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻹﺣﺮاﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺎﻫﺪ -يقص- ﺷﺎﺭﺑﻪ ﻭﺃﻇﺎﻓﺮﻩ ﻭﻋﺎﻧﺘﻪ…

42

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۱۲

📷 Photo

-

#بمناسبة هذا الترند :

• عَن عبد اللهِ بْن دينارٍ أنَّه قالَ:
( خرجْتُ مع عَبْدِ اللهِ بْن عمرَ إلى السُّوق فمرَّ على جَارِيَّةٍ صَغِيرَةٍ تُغَنِّي، فقال: ”إِنَّ الشَّيْطانَ لَوْ تركَ أحدًا لَتركَ هَذِهِ“).
- البخاري في الأدب المفرد.

• ورد هذا الأثر في التّحذير من تربية الطفل على المنكر (كالأغاني وغيرها من المنكرات).

#من المقززأن تصبح حياتك عبارة عن ترندات تفعل ما يفعله القطيع(لا يكونن أحدكم إمعة).

-

52

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۵۳

-

#سنة مهجورة عند الرجال وشبه معدومة :

[ التبكير لصلاة الجمعة ]

• قَالَ الإمام النيسابوري فِي تَفْسِيرِهِ :
وكانت الطُّرُقَاتُ  فِي أيام السلف وَقْتَ السَّحَرِ وبعد الفجر  غَاصَّةً بِالْمُبَكِّرِين إلى الجمعة ِ يمشون بِالسُّرُجِ..

• وقيل : أول بدعة أُحْدِثَتْ في الاسلام ِ تَرْكُ البكور إلى الجمعة - إِذِ الْبُكُورُ إليها من شدة العناية بها.

{📖| أضواء البيان ( 165/8)}.

-

37

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۵۳

📷 Photo

-

#عبارة سيئة يمدح بها الناس أنفسهم:

[ اللي في قلبي على لساني وأنا صريح ! ]

• قال ابن حبان في شأنهم:
«‌‌‌‌‌‏من أعظم أمارات الحمق في الأحمق ما خطر على قلبه نطق به لسانه.»

{📖| في الروضة (١٦٨)}.

-

39

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۵۳

°°

#لا يجوز مجادلة الوالدَين ولو كنت على حق وكان والديك مخطئَين !

• جاء في كتاب بر الوالدين لابن الجوزي:
(إيجاب الحجة على الوالدين عقوق).

• أي الانتصار عليهما في الكلام وكذلك السعي لغلبة حجته على حجتهما بالجدال كما يفعل بعض الأبناء والله المستعان.

• لكن تبين لهم الصح بطريقة مؤدبة وبالحسنى، ولا تزد على ذلك برفع الصوت عليهما ومجادلتهما ولتظهر أنك على حق وأنهم على خطأ دوما ..

#رزقنا الله بر والدينا والإحسان اليهما.

-

42

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۵۳

-

#تأملوا زهد أم_المؤمنين عائش!!

• في رواية قالت عائشة رضي الله عنها:
(لبست مرة درعا لي جديدا -خمارا أو جلباب- ، فجعلت أنظر إليه وأعجبت به ،

• فقال أبو بكر : ما تنظرين ؟ إن الله ليس بناظر إليك ، قلت : ومم ذاك ، قال : أما علمت أن العبد إذا دخله العجب بزينة الدنيا مقته ربه عز وجل حتى يفارق تلك الزينة .

• قالت : فنزعته فتصدقت به ، فقال أبو بكر : عسى ذلك أن يكفر عنك).
-تهذيب حلية الأولياء1/60.

#وهذا درس لكل فتاة شغلها الشاغل هو شراء الملابس وتعددها والإسراف بذلك، وكلما نزلت موضة جديدة سارعت بشرائها دون حاجة.

-

46

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۵۳

-

#أحاديث_نبوية :

[ 33. باب العمرة ]

• عم رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
(العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةُ).

• قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:
(لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ، وَعُمْرَةٌ).

• سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ العُمْرَةِ قَبْلَ الحَجِّ؟
( فَقَالَ: لاَ بَأْسَ، قَالَ عِكْرِمَةُ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَحُجّ).

{📖| صحيح البخاري}.

-

51

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۵۳

-

#‏في رُؤية المحرّمات لذّة وقتيّة!

• تتحول بعدها النفس إلى ركام أسود، وحطام ثقيل حتى أنها لتجد وحشة بينها وبين الطاعات، وغربة بينها وبين الخيرات والسبب تلك النظرات التي أبعدته عن الله .

• قال الإمام ابن القيم :
( وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه).

#نسأل الله العافية.

-

55

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۵۳

🎥 Video

عَلَامَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ عَدَمِ نَقَاءِ القَلْبِ ..  الشيخ عبدالسلام الشويعر حفظه الله

59

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۵۳

🎥 Video

-

#مِن ‏أصدق ما قرأت:

"والشغل يلهي عن الحزن، فاعملوا"

• الفراغ حزن آخر وثقل آخر، فاشغلوا وقتكم بما يُرضيه، وأكثروا من ذكر الله، واجعلوا همَّكم رضاه، لا تجزعوا ولا تيأسوا خير الله مُقبل عليك مادام حسن ظنك بهِ خير، لا تجعلوا الفراغ يقتل ما بقي منكم..

#يكفيك أن تُرتب يومك للعبادة والعمل الذي يُفيدك.

-

43

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۵۳

-

#اليوم كان عيد العمال :

• والعجيب أن بعض بلاد العرب المسلمين تتخذه عطلة رسمية، ولا يعلمون أنه شيوعي لاسلطوي اشتراكي علماني، نقابي سنوي يقام في دول عديدة احتفاءً بالعمال، تنظمه حركة عمالية شيوعية لاسلطوية (فوضوية) اشتراكية.

• فأنصح كل مسلم ومسلمة:
-أولًا: بيان هذا الحكم للناس وخاصة أولاده وطلابه ومن يسمعون له؛ لئلا يضلوا أو يقعوا في هذا المنكر.
-ثانيًا: إلغاء العطلة في هذا العيد فورًا خاصة للمسلمين.
-ثالثًا: من يقدر ألا يعطل في هذا العيد من مدارس وأعمال وما شابه يجب عليه ألا يعطل وجوبًا مؤكدًا إنكارًا للمنكر وإبراء للذمة.

#نحن عندنا عيدين فقط في إسلامنا -عيد الأضحى والفطر- ولا ثالث لهما.

-

49

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۵۳

📷 Photo

-

#احذر؛ الإنتكاسة تأتي بالتدرج
تبدأ بترك النوافل، والذِكر، وقراءة القرآن بحُجة ضيق الوقت، وهكذا حتى تُصبح المعاصي أمرًا عاديًا..!

🍒°

48

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۰۵

﴿عَطاءً غَيرَ مَجذوذٍ﴾

"أي: ما أعطاهم الله من النعيم المقيم
واللَّذة العالية ؛ فإنَّه دائمٌ مستمرٌّ غير
منقطع بوقت من الأوقات".
نسأل الله الكريم من فضله".
[تفسير السعدي]

28

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۰۵

﴿عَطاءً غَيرَ مَجذوذٍ﴾

"أي : غير مقطوع ؛ لئلَّا يتوهَّمَ مُتَوهِّمٌ بعد
ذِكرِه المَشيئةَ أنَّ ثَمَّ انقطاعًا ، أو لبسًا ، أو
شيئًا، بل ختَمَ له بالدَّوامِ وعدمِ الانقطاعِ".
[تفسير ابن كثير]

30

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۰۵

﴿وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى القُرآنَ مِن لَدُن حَكيمٍ عَليمٍ﴾ [النمل: ٦]

تفسير السعدي:
﴿وإنَّكَ لَتُلَقَّى القرآنَ مِن لَدُنْ حكيم عليم﴾؛
أي: وإنَّ هذا القرآن الذي ينزِلُ عليك
وتتلقَّنُهُ، ينزل من عند ﴿حكيم﴾
يَضَعُ الأشياءَ مواضعَها، وينزِلُها منازلها،
﴿عليم﴾ بأسرار الأحوال وبواطنها كظواهرها.

وإذا كان من عند حكيم عليم؛
عُلِم أنه كلَّه حكمةٌ ومصالحُ للعباد
من الذي هو أعلم بمصالحهم منهم.

30

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۰۵

【 التزاور فـي الله 】

١. التزاور في الله سبب لنيل محبة الله:
• قال -ﷺ-: «قال الله -تبارك وتعالى-:
وجبت محبتي للمتحابِّين فيَّ،
والمتجالسين فيَّ، والمتزاورين فيَّ،
والمتباذلين فيَّ».
[صححه الألباني].

• وقال رسول الله -ﷺ-:
«إن رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى،
فأرصد الله له على مدرجته مَلَكًا، فلما أتى
عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في
هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة
ترُبُّها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله
-عز وجل-، قال: فإني رسول الله إليك
بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه».
[رواه مسلم].

٢. التزاور في الله سبب لدخول الجنة:
• قال -ﷺ-: «من عاد مريضًا أو زار أخًا
له في الله، ناداه منادٍ: أن طبتَ وطاب
ممشاك، وتبوأتَ من الجنة منزلًا».
[صححه الألباني].

28

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۰۵

﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا
فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشاءُ وَيَهدي مَن يَشاءُ
فَلا تَذهَب نَفسُكَ عَلَيهِم حَسَراتٍ
إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ بِما يَصنَعونَ﴾
[فاطر: ٨]

27

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۰۵

قال ابن الجوزي - رحمه الله - :

" ورأيت أقوامًا مِن المنتسبين إلى العلم،
أهملوا نظر الحق عزَّ وجل إليهم في
الخلوات، فمحا محاسن ذكرهم في
الجلوات، فكانوا موجودين كالمعدومين،
لا حلاوة لرؤيتهم، ولا قلب يحن إلى لقائهم .


فَاللهَ اللهَ في مراقبة الحق عز وجل؛
فإن ميزان عدله تبين فيه الذرة، وجزاؤه
مراصد للمخطئ، ولو بعد حين ".

• صيد الخاطر (١٤٨)

27

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۰۵

-

#دافع خوفك من الرزق_بالتوكل على الله !

•​​ﻗﻴﻞ ﻷﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ : ﻣﺎ ﻣﺎﻟﻚ ؟
قال : ﻟﻲ ﻣﺎﻻﻥ ﻻ ﺃﺧﺸﻰ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﺍﻟﻔﻘﺮ :
- ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ،
- ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ .

• ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻪ : ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﺍﻟﻔﻘﺮ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﻣﻮﻻﻱ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ الأرض وما بينهما وما ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺜﺮﻯ؟ !

{📖| ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ 2/180}.

-

27

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۰۵

-

#أحاديث_نبوية :

• عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:
(شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنِّي أَشْتَكِي، فَقَالَ: طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ).
فيجوز لمن به مرض أن يطوف وهو راكب على شيء ككرسي وغيره.

• عنه ﷺ قَالَ:
(فُرِجَ سَقْفِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ، مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا: افْتَحْ قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ).
وهذا في حادثة شق الصدر.

{📖| صحيح البخاري }.

-

27

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۰۵

-

#‏ما_أجمله_من_رد!

• قالت ابنة أبي هريرة رضي الله عنه : يا أَبَةِ إنَّ البنات يُعَيّرنني،
يقلن لِمَ لا يُحَليك أبوكِ بِالذّهب ؟

• فقال : يا بُنية قولي لهنّ إن أبي يخشى عليَّ حَرَّ الّلهب.

{📖| البداية والنهاية ١١١/٨}.

-

26

0

0

❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۹:۰۵

-

#دروس_دعوية؛ من أحكام السقط:

• إذا أسقطت المرأة الحامل قطعة لحم أو علقة أو مضغة لم يتبين فيها خلق إنسان فلا يثبت لها حكم الولد:
من حيث الصلاة عليه
ولا تنقضي بها العدة
ولا يثبت بها حكم النفاس
وعلى ذلك فما تراه من الدم لا تلتفت إليه، إلا إن صادف الدم أيام عادتها فإنه يعتبر حيضا.

• أما إن تبين فيها خلق إنسان ويتبين ذلك إذا بلغ ثلاثة أشهر غالبا، وأقل مدة يتبين فيها واحد وثمانون يوما، فإنه يثبت لها حكم الولد:
من حيث انقضاء العدة بها
وثبوت حكم النفاس بها
فما تراه من الدم مدة النفاس هو دم نفاس، تترك له الصلاة والصيام وتقضي ما تركته من الصيام أيام نفاسها.

• لكن هذا السقط لا يُغَسَّل ولا يكفن ولا يصلى عليه حتى يبلغ أربعة أشهر- لأنه تنفخ فيه الروح إذا بلغ هذه المدة-؛ وإن كان دون هذه المدة فلا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه، بل يلف في خرقة ويدفن.

{📖| اللجنة الدائمة؛ رقم الفتوى ١٩٦٤٧}.

-

28

0

Showing 30 of 50 posts