السودانية

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @sudaniatm140

۱۳.۵k عضو

به‌روزرسانی شده: May 13, 2026 at 4:42 AM

السودانية

لنرتقي ..

@sudaniatm140 offers specialized information about سیاست for subscribers interested in سیاست

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (8 روز گذشته)

مجموع: 13.5K

رشد 24 ساعت: -246 2%

آخرین پست‌ها

السودانية

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۵۱

بصوت سوداني جميل

865

السودانية

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۵۱

📷 Photo

969

السودانية

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۵۱

🎥 Video

ديل البجيب حقهم منو؟

الشيخ/ د. عبد الحفيظ العدسي حفظه الله ..

1,040

السودانية

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۵۱

*أيّها الموْجوع صبْراً..
- *إنّ بعْد الصبْر بُشْرى
*أيّها الباكِي بـ لَيلٍ..
- *سوْف يأتِي النّور فجْراً
*أيّها المكْسور قُل لِي..
- *هلْ يدِيم الله كسْراً ؟!
*يَاعزِيز القلْب مهلاً
- *إنّ بعْـد العُسـر يُسرا

985

السودانية

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۵۱

🎥 Video

941

السودانية

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۵۱

بسم الله الرحمن الرحيم

══════❁✿❁═════
خطأ البدري، ورد المجمع الفقهي

══════❁✿❁═════

الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وآله وصحبه، وبعد:
فقد انتشر مقطع فيديو لأحد الدعاة الفضلاء (موسى البدري)، ولقي الفيديو رواجًا كبيرًا -الله أعلم بنوايا مروجيه-، وأحدث صدى وردود أفعال من خصوم (البدري)، وأفرز اعتذارًا من (البدري) وبيانًا من الأمانة العامة للمجمع الفقهي.

✍️ أعلق على كل هذه التداعيات، فأقول وبالله التوفيق:
▫️أولًا: كلام الأخ موسى البدري تضمن خطأ فاحشًا في التعبير، وليت الخطأ كان متعلقًا بحقوق عامة الناس، أو تقرير حكم فقهي لهان الأمر، وسهل التدارك، ولكنه للأسف خطأ يتعلق بكلام رب العالمين، مما يجعله كبيرًا وخطيرًا، والذي يعرف موسى البدري يعلم أنه لا يتعمد الإساءة إلى كلام الله عز وجل، ومعلوم أن تعمّد الإساءة لكلام الله كفر، وردة، ولكن الأخ زلّ لسانه وأخطأ، مع حسن قصد، ولم يتدارك الخطأ في وقته؛ مما يوجب التوبة من هذا الخطأ الفاحش والبراءة منه، كما يوجب الإنكار، والنصح بقصد رد المنكر، والقيام بالنصيحة الواجبة.

▫️ثانيًا: اعتذر الشيخ موسى، وأعلن توبته من هذا الكلام، وقد أحسن في التوبة والاعتذار، بل هذا واجب في حقه، وإن كنت أرجو له أن يجرد اعتذاره، وألا يخلط معه أمرًا آخر، وأن تتضمن توبته تعظيم رب العالمين، وتفخيم الخطأ، وإعلان البراءة منه، وإظهار الندم، كما أرجو أن يتعظ من هذا الخطأ، ويستفيد من عثرته في مستقبل الوقت.

▫️ثالثًا: رد على الأخ موسى البدري خلق كثير، لكني كنت أرجو أن تكون ردودهم حمية للدين، وغيرة على الحق، مع رحمة أخيهم وإخلاص النصح له، لا من باب استغلال الزلل، والفرح به، وتصفية الحسابات، فهذه أمور جاهلية لا تمت لنصرة الدين في شيء، بل والحال ما ذكر لن تعد كونها مجرد أهواء، وهذا لا يعني أن بعض من رد قصد الحق، وقد يكون أحسن الرد.

▫️رابعًا: الخطأ والزلل وارد حتى من الكبار، ففي ترجمة الإمام الكبير وكيع بن الجراح الرؤاسي المتوفى (١٩٧هـ)، شيخ الأئمة: الشافعي، وَابن مَهْدِيٍّ، وَالحُمَيْدِيّ، وَأَحْمَد، وَابْن مَعِيْنٍ، وَإِسْحَاقُ... وخلقٌ، ذكر له الحافظ الذهبي زلة كبيرة، قال عنها: "مِحْنَةُ تَوَرَّطَ فِيْهَا، وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ خَيْرًا"؛ حيث روى حديثًا منكرًا في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يفهم منه غض لمنصب النبوة، وكاد أن يُقتل بسببها، قال الذهبي: "هَذِهِ زَلَّةُ عَالِمٍ، فَمَا لِوَكِيْعٍ، وَلِرِوَايَةِ هَذَا الخَبَرِ المُنْكَرِ، كَادَتْ نَفْسُهُ أَنْ تَذْهَبَ غَلَطاً... قال: وَالقَائِمُوْنَ عَلَيْهِ مَعْذُوْرُوْنَ، بَلْ مَأْجُورُوْنَ، فَإِنَّهُم تَخَيَّلُوا مِنْ إِشَاعَةِ هَذَا الخَبَرِ المَرْدُوْدِ، غَضّاً مَا لِمَنْصِبِ النُّبُوَّةِ، وَهُوَ فِي بَادِئِ الرَّأْيِ يُوْهِمُ ذَلِكَ...".

🔹 قلت: فإذا كان هذا من عالم إمام مثل وكيع؛ فعامة الدعاة أقرب إلى الزلل والخطأ، وأحرى بهم، وليس هذا اعتذارًا لهم، لكن لتعلم أن الخطأ يقع حتى من الكبار، فاحمد ربك أنك لم تقع في زلة كهذه، وخذ العبرة واستعن بالله.

▫️خامسًا: كل من تصدى للدعوة إلى الله عليه أن يتكلم بعلم، وأن يضبط الخطاب، وأن يحذر غاية الحذر خاصة في التعبير عن ذات الله جل وعلا وصفاته، وكتابه، ورسوله صلى الله عليه وسلم، وألا يخرج من فمه كلمة في حق الله جل وعلا، وكتابه العزيز، ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم إلا وهو يعلم أنها حق، ويتأكد من دقة التعبير، ويحرم التساهل والتسامح في إطلاق العبارات في هذا المقام العظيم، بل على الدعاة الحذر حتى مما يلتبس، ويشتبه، كما قال ربنا عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [البقرة: ١٠٤].

👈 فلك أيها الداعية عظة في خطأ غيرك، والسعيد من اتعظ بغيره.

▫️سادسًا: لقد أحسنت الأمانة في إنكار هذا المنكر، لكن لي على بيانها ملحوظة تتعلق بقولهم: (يجدد المجمع دعوته للجهات المختصة منع اعتلاء المنابر إلا لمن نال إجازة من مؤسسة علمية معتبرة أو علماء مشهود لهم بالرسوخ والتقوى).

🔘 وجه الملاحظة: ما معيار اعتبارية المؤسسة؟
❓ومن له الحكم بذلك؟
❓وهل الجهات المختصة لديها الكفاءة العلمية الفقهية الكافية للحكم بين الناس في ذلك؟
❓وما ضابط العلماء المشهود لهم؟
❓ومن هو الشاهد لهم في ظلل تعدد الطوائف والجماعات، واختلافها وتباينها؟

👈 هذا الأمر المطالب به سيفتح علينا بابا كبيرًا من الشر، ومزيدًا من النزاع والمواجهة.
وفي نظري خير من هذا أن ندعو إلى مؤتمر علمي يتبناه وينظمه المجمع الفقهي، يجمع فيه قيادات علمية من الطوائف والجماعات ممن يتسمون بالعلمية والاعتدال؛ للوصول إلى توصيات ومواثيق في هذا الشأن، تلتزم كل جهة بإنزالها على مجموعاتها، وما يأتي بالتوافق والتراضي والبحث العلمي، خير وأفضل من قوانين قد تكون جائرة، وقد لا تسلم من التحيز

السودانية

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۵۱

وعدم العدل.
▫️سابعًا: بما أن أمانة المجلس معنية بإنكار مثل هذه المنكرات وإصدار البيانات فيها، فهي مطالبة بالعدل وعدم التحيز، فكما نشطت في هذا المقطع وأنكرته -وحسنًا فعلت-، كان عليها أن تسلك النهج ذاته في مخالفات ومنكرات مماثلة مقاطعها منشورة في الميديا ومتداولة، وإليك ثلاثة نماذج:

⛔ النموذج الأول: قال الشيخ الخنجر، وسأنقل كلامه بحرفه بالدارجة السودانية، قال ما نصه: (في ناس بيدوا المطر على حسب الطلب،... يلم فيك وهابي يقول لك ما تسأل الله!! بتسأل الله وما بديك مطر!!!. يقول لك الخنجر قال الشيخ بيدي المطر كَدي الليلة المطر خليه الأولياء بيحيوا ويميتوا والكباشي بيدي الجنا وكركاب بيدي المطر يقول ليك كركاب مطر بلا سحاب).
🔘 فقد تضمن هذا المقطع:
🔖 أن الأولياء ينزلون الغيث.
🔖 ويهبون الجنين.
🔖 ويحيون الموتى.
👈 وهذه أفعال رب العالمين، فقد أثبت للخالق عز وجل شريكًا في أفعاله.

🔖 ثم جزم بأن من يدعو الله لا يستجيب له، ومن يدعو الشيخ يستجيب له، وهذا قلب للحقائق الشرعية، وتألٍّ على رب العالمين، وغاية في إساءة الأدب مع الله تبارك وتعالى.

⛔ النموذج الثاني: قصيدة لأولاد الشيخ البرعي يمدحون بـ(سورة الناس) ويقولون في آخر كل جملة رسول الله، وجاءت الآية الأخيرة هكذا: (يوسوس في صدور الناس)، مقرونة فيها ذات الجملة الشريفة (رسول الله)، فأفادت معنى كفريا محضًا وإن لم يقصدوا ذلك، مع أن إنشاد القرآن العظيم، وإدخال جمل أجنبية عنه في وسط الآيات، وتغيير بعض كلماتها هذا من أعظم المنكر، والإساءة لكتاب الله عز وجل.

⛔ النموذج الثالث: مقطع لشيخ الأمين (أبو روف)، يزعم أن القرآن فيه طلاسم -عياذًا بالله-، يقول فيه بالنص: (هسي القرآن دا ما فيهو طلاسم).

⁉️ فأين أمانة المجمع من هذا وغيره كثير؟

⚠️ إن ترك الأمانة لهذا ونظائره، والاجتهاد في إخراج بيان في منكر موسى البدري مع أن إنكارها في ذاته حق، لكن بهذه الصورة تكتنفه شكوك وشبهات بالانتصار لطائفة وغض الطرف عن أخرى، وهذا منهج لا يليق بعلماء الأمة ومجمعها الفقهي.

هذا ما أردت تعليقه والله ولي التوفيق.

___
نشر بتاريخ: ٢ ذو القعدة ١٤٤٧هـ، الموافق 2026/4/20م

════════❁══════
فضيلة الشيخ الدكتور: حسن أحمد الهواري حفظه الله
════════❁══════

السودانية

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۵۱

بسم الله الرحمن الرحيم

📝 خدمة المقالات والمقتطفات 📝

══════❁✿❁═════
*كلمة بمناسبة*
*بدء امتحان الشهادة الثانوية لهذا العام*
══════❁✿❁═════

الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وآله وصحبه، وبعد:
فقد بدأت اليوم الإثنين امتحانات الشهادة السودانية لهذا العام ١٤٤٧ه‍، 2026م، في مراكز شتى في ربوع بلادنا وخارجها (أكثر من ثلاثة آلاف وثلاثمائة مركزا)، حيث من المتوقع أن يجلس نحو نصف مليون طالب وطالبة لهذه الامتحانات.
✍️ وبهذه المناسبة أقول مستعينًا بالله:
▫️ *أولًا:* أسأل الله العلي القدير أن يحفظ كل الممتحنين، وأن يدفع عنهم كل شر، ويرد عنهم كل كيد، هم وطاقم الامتحانات، وأن تسير امتحاناتهم على ما يرام، كما أسأله سبحانه لهم التوفيق والنجاح الكبير والتفوق، وأن يتمكنوا من تحصيل ما تقر به أعين أهليهم وذويهم الذين وراءهم.
▫️ *ثانيًا:* شكرًا لحكومة السودان عامة، ووزارتي التعليم والداخلية، والجهات الأمنية، والبعثات الدبلوماسية خاصة على جهدهم الكبير في سبيل إنجاح الامتحانات، وتهيئة المناخ المناسب لها، وإكمال الترتيبات، والعمل على حماية الطلاب والطالبات في هذه الظروف الأمنية المعقدة.
▫️ *ثالثًا:* الولايات التي لم يتمكن فيها الطلاب من الامتحانات للظروف الأمنية ندعو الله أن يعوضهم هم وأسرهم، وأن يأتي عليهم العام القادم وهم وكل أهل بلادنا ينعمون بالأمن والاستقرار.
▫️ *رابعًا:* على طلابنا وطالباتنا الأفاضل وأساتذتهم الكرام المحافظة على الصلاة، وليتذكروا أنها ثاني أركان الإسلام ولم تسقط حتى في القتال واحتدام المعارك، دعك عن امتحانات عادية وفي بيئة آمنة، فقد أمر الله عباده بالصلاة وهم في أشد الساعات شدة وخوفا، فقال سبحانه: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ} [النساء: ١٠٢]، بل حتى في ساعة الاشتباك المباشر، قال: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: ٢٣٩]، فالواجب على طلابنا وطالباتنا أن يحرصوا غاية الحرص على الصلاة المفروضة، وعلى أساتذتهم تذكيرهم بذلك وتنبيههم عليه.
👈 ونشيد في هذا المقام بجنودنا البواسل وهم يقدمون التضحيات الجسام في الدفاع عن بلادهم ولا يفرطون في صلواتهم في أحلك الظروف؛ فلله درهم.
▫️ *خامسًا:* قد استقرأت مراكز الامتحانات في ولايات السودان التي أقيمت فيها الامتحانات، والمراكز خارج السودان، فوجدت أن وقت الامتحان لا يتعارض إلا مع صلاة العصر، وأن الطلاب يمكنهم أداء صلاة العصر بعد خروجهم من الامتحان في الغالب الأعم، لكن فرصة الأداء متفاوتة، وفي بعض المراكز ضيقة تحتاج إلى عناية من الطلاب لإدراك الوقت، وفي هذا الشأن أقول:
🔖 لا يجوز جمع صلاة العصر مع صلاة الظهر إلا لمن جاء إلى المركز مسافرًا، فهذا يجمع الوقتين ويقصرهما، أما المقيمون فلا يصح لهم الجمع، ومن جمع صحت صلاة الظهر، ولا تصح صلاة العصر، وعليه أن يصلي العصر بعد خروجه من الامتحان.
🔖 في ولايات الخرطوم، وكردفان، والشمالية، ونهر النيل، وسنار، والنيل الأبيض، والنيل الأزرق، والقضارف، والجزيرة، وكسلا، والبحر الأحمر، سيخرج الطلاب من الامتحان قبل الغروب بنحو ساعة، ما عدا ولاية البحر الأحمر فأقل من ذلك ولكن في وسع الطلاب إدراك الصلاة.
🔖 في السعودية: في مركزي الرياض وجدة ينتهي الامتحان قبل المغرب بنحو ربع ساعة في الرياض وأربعين دقيقة في جدة، وعليه فبالإمكان أداء صلاة العصر وعلى الطلاب الإسراع فور خروجهم من الامتحان لأداء الصلاة قبل الانشغال بأي أمر آخر، خاصة في الرياض.
🔖 في مصر، وقطر، وسلطنة عمان، وأديس أبابا، وكمبالا أيضًا يمكن إدراك العصر خاصة في الدوحة، ومسقط، وكمبالا، وأديس، أما القاهرة فعلى الطلاب الإسراع في التوجه للصلاة لأنهم يخرجون قبل المغرب بنحو عشرين دقيقة.
🔖 في تركيا وليبيا وماليزيا الوقت واسع ويمكن إدراك العصر بسهولة.
🔖 الإشكال في مراكز البحرين وجنوب السودان وروندا؛ حيث يخرج الطلاب مع أذان المغرب أو قبله بلحظات، وعليه فعلى الطلاب أن يجتهدوا في الانتهاء من الامتحان قبل ربع ساعة أو عشر دقائق على الأقل، ويوفروا ذلك للصلاة، ويسارعوا لصلاة العصر فإن من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر في مثل هذه الحالة.

وهذا والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على النبي الكريم وآله وصحبه
___
نشر بتاريخ: ٢٥ شوال ١٤٤٧هـ، الموافق 2026/4/13م

════════❁══════
📙 خدمة فضيلة الشيخ الدكتور: حسن أحمد الهواري حفظه الله 📙
════════❁══════

📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل ( اشتراك) إلى الرقم
https://wa.me/249128388888

أو الضغط على الرابط
https://telegram.me/Dr_alhawary

السودانية

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۵۱

📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎

1,330

السودانية

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۴:۵۱

كازقيل.. شوشاي.. أم ضريساية.. فارس.. الحمادي.. الدبيبات (كاكي أخدر).. طوفان الجيش السوداني يكتسح المتمردين في ولايتي شمال وجنوب كردفان.. الله أكبر ولله الحمد.. "نصرٌ من الله وفتحٌ قريب".

932

السودانية

۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ۲۰:۵۴

🎥 Video

نطمع والله ..

2,040

السودانية

۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ۲۰:۵۴

*اليوم الرابع والله المستعان ..

شكلو ح يكون أسرع رمضان مر علينا ..

نسأل الله أن يوفقنا لاغتنامه خير اغتنام ..

*‏قَالَ الحَافِظُ ابْنُ رَجَبٍ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

"لَمَّا كَثُرَتْ أَسْبَابُ المَغْفِرَةِ فِيْ رَمَضَانَ، كَانَ الَّذِي تَفُوتُهُ فِيْهِ المَغْفِرَةُ مَحْرُومًا غَايَةَ الحِرْمَانِ".

*[ لَـطَـائِـفُ الـمَـعَـارِفِ (٣٧٨) ]*

2,140

السودانية

۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ۲۰:۵۴

🌹من درر شيخنا محمد سيد حاج - رحمه الله -

*قال تعالى: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب }*

* تأمل كيف جاءت آية الدعاء في وسط آيات الصيام...!

* فالصوم يقرب العبد إلى ربه ويبعثه ليناجي مولاه.

* كما أنه يورث القلب أنساً وفرحاً بالقرب من الله تعالى.

2,070

السودانية

۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ۲۰:۵۴

الأحبة الكرام🌹

مبارك عليكم شهر رمضان ..

أعاننا الله وإياكم على الصيام والقيام وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ..

أسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يجعلنا فيه من الموفقين المقبولين .. آمين آمين ..

1,740

السودانية

۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ۲۰:۵۴

📷 Photo

1,450

السودانية

۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ۲۰:۵۴

🎥 Video

إنا لله وإنا إليه راجعون ..

توفي صبيحة هذا اليوم الشيخ الفاضل صابر بخيت صاحب السمت الطيب، والأدب الجم والأسلوب الدعوي الجميل نحسبه والله حسيبه ..

نسأل الله الكريم الرحيم أن يغفر له وأن يرحمه وأن يجعل ما أصابه من مرض كفارة له ورفعة في درجته ..

ونسأله تعالى أن يلهم أهله الصبر والسلوان ..

أشركوه في دعائكم يا كرام ..

هذا المقطع جزء من كلمة يلقيها حال مرضه تقبل الله منه ..

2,110

السودانية

۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ۲۰:۵۴

🎥 Video

ما أجمل القرآن .. كلام ربي حياة القلوب🌹

1,870

السودانية

۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ۲۰:۵۴

Channel photo updated

السودانية

۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ۲۰:۵۴

🌱 *نية الصيام* 🌱

يشترط في النية أن تكون في الليل ، وقبل طلوع الفجر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) رواه الترمذي (730) ولفظ النسائي (2334) : ( مَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي (583) .

والمعنى : من لم ينو الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له .

والنية عمل قلبي ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً ، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول : نويت الصيام أو أصوم جاداً لك . . . الخ ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس.

والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غداً .

ولذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله في "الاختيارات" ص 191 :

ومن خطر بقلبه أنه صائم غداً فقد نوى اهـ

1,860

السودانية

۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ۲۰:۵۴

امتلأت القبور شبابا أخذهم الموت فجأة ! كانت لهم أحلام وأمنيات مثلي ومثلك .. لكنهم غادروا .. و دون وداع حتى !

#فمتى نستقيم ؟!

1,620

Showing 20 of 20 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

السودانية

السودانية

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (8 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

Middle East Spectator — MES

RT Arabic - برنامج أبعاد روسية

Pax Iranica

Fotros Resistance

کمیته پیگیری وضعیت بازداشت‌شدگان

مردم بروجرد

ما برای رهایی میهن✊

وزير اسبق

کانال‌های تلگرام مرتبط

Middle East Spectator — MES

RT Arabic - برنامج أبعاد روسية

Pax Iranica

Fotros Resistance

کمیته پیگیری وضعیت بازداشت‌شدگان

مردم بروجرد

ما برای رهایی میهن✊

وزير اسبق

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها