د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @dr_waelalhams

۰

۱.۷k عضو

به‌روزرسانی شده: May 19, 2026 at 1:14 AM

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

قناة تهتم بنشر ما يتعلق بأحداث غزة والسياسة الشرعية

Follow @dr_waelalhams to stay updated with the latest سیاست trends and news

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

+2

رتبه‌بندی زبان

#45

+1

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

مجموع: 1.7K

رشد 24 ساعت: +0 0%

Loading...

رتبه‌بندی

ورود لازم است

Loading...

Loading recommended channels...

آخرین پست‌ها

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۷

إذا دارت الرحى في الأمة كانت غـ.ـزة في خير وراحة ورخاء وعافية...

907

42

0

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۷

عندما يغيب عن المشهد من ينبغي أن يتصدر له.....

إن الواجب على المصلحين في كل زمان ومكان أن يتصدروا المشهد وأن ينصحوا لأمتهم ويقودوها إلى بر الأمان وخاصة وقت الأزمات...

إن العالم كله اليوم يمر بمنعطف حقيقي يسعى من خلاله أرباب الفساد والإفساد في الأرض لأن يظهروا بمظهر الناصح الأمين، وهم في الحقيقة مشعلو فتن وناشرو فساد ومسعرو حروب.. ونحن اليوم أمام هذه الحقائق التي يقودها الصهيوصليبية وأتباعهم الخائنون في حملة تهدف إلى استئصال الإسلام من جذوره كما يزعمون ويصرح بذلك شياطينهم..

في ذات الوقت لا نسمع همسا ولا ركزا ممن ينبغي لهم أن يتصدروا المشهد الإسلامي ويقودوه...
رغم عِظَم ما يحاك وخطير ما تتفوه به ألسنة الأعداء....

وإننا إزاء هذا الواقع الأليم لنترحم على من قضى نحبه من أسود الأمة الذين قضوا نحبهم والذين كانوا لا يألون جهدا ونصحا لأمتهم في مثل هذه الظروف..

كما ندعو الله عز وجل أن يفك أسر المأسورين منهم، والذين غُيِّبوا قسرا عن تصدر المشهد اليوم....

وإذا كان هذا حال الصادقين اليوم...

فإنني أوجه كلمة لكل من يتصدر للأمة اليوم من قادة وحكام وعلماء وإعلاميين وغيرهم...
كلٌ في موقعه أن يتقوا الله في أمة الإسلام، فإما أن يؤدوا الواجب الذي يتطلبه الوقت أو يتنحوا جانبا ويتركوا الميدان لأسود الأمة ليقوموا بما يجب عليهم....

إن ما نسمعه اليوم من تصريحات الأعداء سواء في أمريكا أو ما يسمى إسرائيل لا يُسوِّغ لأحد أن يكون على الحياد...

وعلى الشعوب كذلك أن تقوم بدورها وتنتفض خاصة إذا كان من يتصدر الأمر عندهم من حثالة المجتمع ورؤوس النفاق...

لقد آن الوقت لأن يُعِدَّ العدة أهل الحجاز وأهل مصر وأهل الأردن وسائر البلاد وينتفضوا انتفاضة رجل واحد في الساعة التي يداهم فيها العدو أرض الإسلام ويبدأ معركته...
فكل مصالح العدو أمامكم مستباحة من أنفس وأموال، وكذا من يقف في وجهكم داعما لهم ومدافعا عنهم.. ولا يغرنكم قول البعض من مرتزقة العلم وأبواق الظالمين بعدم جواز ذلك بحجة وجود صلح مع هؤلاء الأعداء، فإن ما يسمونه صلحا هو خيانة أصلا جره علينا من يتسمى بالإسلام ولم يدخله ألبتة، و بالرغم من ذلك فما يقوم به الأعداء اليوم هو ناقض لكل صلح ومبطل له...

فيا أيها الصادقون إن غُيِّب أهل الحق عن التصدر، فليتقدم منكم من يسد مسدهم ويقف موقفهم....

وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم...

د. أبو البراء.

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۷

بـ.ـيان عـ.ـاجل من "دار الـ.ـعلـ.ـوم ديـ.ـوبـ.ـند" الإسـ.ـلامية
​بصفتنا القلعة العلمية الكبرى والمرجعية الدينية لملايين المسلمين في شبه القارة الهندية، نوجه رسالة شديدة الوضوح إلى رئيسة جمهورية الهند "درو بادي مورمو" وإلى الحكومة الهندية بأكملها:
​أولاً: نحن ربع مليار صوت لا يمكن تجاهله
​يجب أن تدرك القيادة السياسية جيداً أن الإسـ.ـلام ليس مجرد ديانة عابرة، بل هو الدين الثاني في الهند بمعداد سكاني يتجاوز 250 مـ.ـليون مسـ.ـلم. نحن جزء أصيل من تراب هذا الوطن وتاريخه، ووجودنا قوة ديموغرافية وحضارية لا يقبل القسمة على التهميش.
​ثانياً: موقفنا من الكـ.ـيان الـ.ـصـ.ـهـ.ـيـ.ـوني (إسـ.ـرائـ.ـيـ.ـل)
​تؤكد دار العلوم ديـ.ـوبـ.ـند باسم ربع مـ.ـليار مسـ.ـلم هندي، أن "إسـ.ـرائـ.ـيـ.ـل" كانت وستظل عـ.ـدواً صريحاً لكل من يؤمن بالعدالة والإنسانية. إن دماء أشقائنا في فـ.ـلسـ.ـطـ.ـين ومقدساتنا في الـ.ـقـ.ـدس هي خط أحمر لا نقبل فيه المداهنة أو التقارب السياسي الذي يتجاهل مشاعرنا وعقيدتنا.
​ثالثاً: الهند للجميع وليست ملكاً لفئة واحدة
​رسالتنا للقصر الرئاسي: "أنتِ لا تعيشين في هذه البلاد وحدك". الهند دولة قامت على التعددية، وأي قرار سياسي أو دبلوماسي يتجاهل نبض 250 مـ.ـليون مواطن مسـ.ـلم هو قرار فاقد للشرعية الشعبية. نحن هنا، باقون، ومتمسكون بحقوقنا ومواقفنا تجاه أعداء الأمة.
​لقد أعذر من أنذر.. وصوت الحق سيظل دائماً فوق كل اعتبار.

1,010

35

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۷

رابطة الأشعريين لبنة تكامل وفقه تكافل.....

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قَلّ طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني، وأنا منهم). متفق عليه.

هذا الحديث يرشد إلى معنى عظيم من معاني التكافل ومواجهة الأزمات
عن طريق التكامل بين الأفراد والتعاون المحمود...

ونحن وإن كنا بحاجة لذلك في وقت الشدائد وقلة ذات اليد بين أبناء العائلة الواحدة أو المخيم الواحد أو الرابطة الواحدة...

إلا أن الحاجة لذلك تعظم بين الروابط المجتمعية الأخرى...
بين رابطة العلماء، بين رابطة التجار ، بين رابطة المؤسسات الخيرية، بين رابطة الأطباء، بين رابطة الإعلاميين.... الخ..

ما أحوج المجتمع اليوم لأن يجتمع الأفراد من كل رابطة من الروابط المجتمعية المختلفة بحيث يدلي كل فرد بدلوه ومن ثم يتقاسم الكل المهام، فيكون كل واحد على ثغر يكمل أخاه في نسق وبناء تكاملي بديع وصورة تكافل حضارية في تحمل المسؤولية المجتمعية...

إن حالة التكرار من النماذج المجتمعية والتي لا تتكامل مع بعضها تؤدي إلى حالة تضخم تسيء للمجتمع ولا تخفف من أعبائه....

لست مطالبا كفرد بمجرد العمل، بل أنت مطالب بالعمل الذي تتكامل فيه مع نظيرك في نفس الرابطة بينكما...

إن رابطة الأشعريين نموذج لا بد من احتذائه والسير على طريقته إذا كنا فعلا نريد أن نقدم للمجتمع ما ينفعه لا مجرد أن نرضي ذواتنا...

دعوة في هذا الشهر المبارك شهر التكافل والتكامل إلى كل من يسعى لخدمة مجتمعه أن يتكامل مع نظيره وأن يسد الثغر الذي لم يُطرق في ميدانه...

كفانا نسخا مكررة من العمل المجتمعي الذي لا رؤية له ولا تكامل له مع أحد...

ولا شك أن الراعي يقع على عاتقه بالدرجة الأولى تنظيم وتكامل جهود الرابطة الواحدة حتى يعرف كل فرد موقعه ومهمته...

وإن قصر الراعي بذلك فليقم المخلصون والصادقون في كل رابطة بهذا الواجب فهي أعظم خدمة تقدم للمجتمع وتخفف من معاناته...

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل....

د. أبو البراء.

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۷

من ذكريات الماضي رمضان شهر القرآن

810

4

0

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۷

https://youtu.be/KBtBlh3lBAI?si=AsrZDgRJ2sqIqqyR

مقطع من لقاء بعنوان صلاة الفجر عنوان النصر

Video Thumbnail

754

5

0

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۷

🎥 Video

من ذكريات الماضي

رمضان شهر القرآن

760

13

0

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۷

https://youtu.be/KBtBlh3lBAI?si=3aOo3BWPOH7ch83_

Video Thumbnail

824

5

0

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۷

المكر المفقود....!!!

قال الله تعالى: (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)...

قال القاضي أبو محمد رحمه الله: وهذا المكر الذي ذكره الله في هذه الآية هو بإجماع من المفسرين إشارة إلى اجتماع قريش في دار الندوة بمحضر إبليس في صورة شيخ نجدي على ما نص ابن إسحاق في سِيَره... ا.هـ.

وهذا الاجتماع الذي جمع شياطين الإنس بالجن كان هدفه منع تعاظم دعوة النبي الله صلى الله عليه وسلم.. والذي ترتب عليه هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة...

والآية وإن كانت نزلت في هذا الحدث خاصة كما ذكره المفسرون إلا أنها عامة في كل مكر يمكره أعداء الأمة...

وفي الآية بشارة ظاهرة وأمر خفي...

أما البشارة الظاهرة فواضحة وهي أن الله عز وجل يقابل الأعداء بمكرهم فيجعل مكرهم مكرا بهم ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله....

وأما الأمر الخفي فهو أمر للمؤمنين أن يقابلوا مكر الأعداء بمكر يفسد مكرهم، وهذا هو المكر المفقود لدى الأمة البوم، وذلك أن مولاهم سبحانه وتعالى يمكر بالماكرين فكذلك أولياؤه وحزبه يصنعون...

ولذا نرى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما اجتمع نفر من قريش عند باب بيته ليقتلوه أمر عليا رضي الله عنه أن ينام في فراشه حتى يظن العدو أنه هو هو، وذلك حتى لا ينتبه العدو لخروجه صلى الله عليه وسلم من بين أيديهم ويأخذ وقته في الانتقال إلى مكان لا يُعلم أين هو...

وهذا من مقابلة مكر الأعداء بالحيلة النافعة والمكر المحمود الذي يبطل مكر العدو ويردهم خائبين خاسئين....

والأمثلة على ذلك في السيرة كثيرة عديدة...

ولما كان الأمر كذلك وجب على كل ذي لب وبصيرة من أهل الإسلام ألا يقابل مكر الأعداء بسذاجة أو بساطة تدبير.. فالعدو يمكر مكرا كُبارا مكرا تكاد الجبال منه أن تزول من شدة مكرهم وكيدهم...

وأمام هذا المكر الكُبار لا بد من مكر يدمغ الباطل ويرد الماكر عن مكره وغيه وينصر المظلوم ويقمع الظالم...

وهذا يتطلب حسن تدبير مع حسن قرار...

وهذان الأمران يمثلان مهمة (العالم أو صاحب التخصص في أي مجال) الذي يحسن التدبير، ومهمة (الحاكم أو صاحب القرار) الذي يحسن اتخاذ القرار، فكل منهما يكمل الآخر....

وكلما كان هذان الأمران أقرب إلى الكمال كلما كانت الحيلة والمدافعة أكمل وأجدى نفعا....

وما سبب الضعف الذي ينتابنا اليوم إلا لضعفٍ في أحد هذين الأمرين أو كلاهما....

ولذا قد يكون هناك من يحسن التدبير لكنه لا يَجد من يحسن اتخاذ القرار، وهذا الأكثر...

والعكس بالعكس قد تجد من يحسن اتخاذ القرار لكنه يفقد حسن التدبير أو قد لا يجد من يثق فيه ممن يحسن التدبير..

واليوم ونحن نعيش معركة طوفان الأقصى المباركة...

ونشهد مكرا وكيدا ولؤما لم نسمع به على مر التاريخ
يتوجب على كل مسلم بشكل عام وعلى كل متخصص بشكل خاص من جهة، وعلى كل مسؤول أو صاحب قرار من جهة أخرى
أن يستشعر المسؤولية الواجبة عليه، فيقوم بما يجب عليه حق القيام...

وأنا صراحة هنا لست بصدد ذكر مجالات العمل التي يمكن من خلالها المكر بالأعداء وهي كثيرة، لأترك المجال في هذا لعقول الأمة كي تبدع في مكرها بعدوها، والحرب خدعة.....

ومن المعين على ذلك اغتنام الأوقات والأماكن والظروف...
وأحسب أن هذه الثلاثية من المعينات قد تهيأت أحسن تهيؤ
لحسن التدبير (كتاب يهدي). وحسن اتخاذ القرار (وسيف ينصر)....

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون...

اللهم ثبتنا ولا تفتنا واستخدمنا واستعملنا فيما يرضيك عنا ولا تستبدلنا..

د. أبو البراء...

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۰۷

تقبل الله منا ومنكم الطاعات

وأعاننا وإياكم على الصيام والقيام وتلاوة القرآن....

وكل عام وأنتم بخير

846

32

0

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۳۹

https://www.facebook.com/share/1JA4p2hj6H/

في مكة، أُنزِلَت سورة الروم، وقد نزلت الآيات الأولى منها حين غلبت فارسُ الرومَ، وكان ذلك في إبان احتدام الجدل حول العقيدة بين المسلمين والمشركين. ولما كان الروم في ذلك الوقت أهلَ كتابٍ دينهم النصرانية، وكان الفرس غيرَ موحّدين، ديانتهم المجوسية، وجد المشركون من أهل مكة في هذا الحدث فرصةً لاستعلاء عقيدة الشرك على عقيدة التوحيد، وتفاءلوا بانتصار ملة الكفر على ملة الإيمان. شكّل هذا الواقع أحد وجوه الابتلاء القاسي الذي واجهه المسلمون في مكة، حيث بدا ميزان القوة مائلًا لصالح اللادينية، متمثلة بالمشركين والمجوس، على حساب الإيمان الذي يمثله المسلمون وأهل الكتاب. ومن ثَمَّ نزلت الآيات الأولى من هذه السورة تُبشّر بغلبة أهل الكتاب من الروم في بضع سنين، غلبةً يفرح لها المؤمنون، الذين يودّون انتصار ملة الإيمان من كل دين، قال تعالى: {الٓمٓ. غُلِبَتِ ٱلرُّومُ. فِيٓ أَدۡنَى ٱلۡأَرۡضِ وَهُم مِّنۢ بَعۡدِ غَلَبِهِمۡ سَيَغۡلِبُونَ. فِي بِضۡعِ سِنِينَۗ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُۚ وَيَوۡمَئِذٖ يَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ. بِنَصۡرِ ٱللَّهِۚ يَنصُرُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ }.

وقد أخرج الطبري في سبب نزول مطلع هذه السورة أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كَانَتْ فَارِس ظَاهِرَة عَلَى الرُّوم، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَر فَارِس عَلَى الرُّوم، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَر الرُّوم عَلَى فَارِس؛ لِأَنَّهُمْ أَهْل كِتَاب، وَهُمْ أَقْرَب إِلَى دِينهمْ: فَلَمَّا نَزَلَتْ: { الٓمٓ * غُلِبَتِ ٱلرُّومُ} إِلَى {فِي بِضۡعِ سِنِينَ} قَالُوا: يَا أَبَا بَكْر، إِنَّ صَاحِبك يَقُول: إِنَّ الرُّوم تَظْهَر عَلَى فَارِس فِي بِضْع سِنِينَ، قَالَ: صَدَقَ، قَالُوا: هَلْ لَك أَنْ نُقَامِرك؟ وذلك قبل تحريم الرهان، فَبَايَعُوهُ عَلَى أَرْبَع قَلَائِص -جمع قلوص، وهي الناقة الشابة-، إِلَى سَبْع سِنِينَ، فَمَضَتْ السَّبْع، وَلَمْ يَكُنْ شَيْء، فَفَرِحَ الْمُشْرِكُونَ بِذَلِكَ، وَشَقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ -صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: فَقَالَ: "مَا بِضْع سِنِينَ عِنْدكُمْ؟" قَالُوا: دُون الْعَشْر، قَال: "اِذْهَبْ فَزَايِدْهُمْ، وَازْدَدْ سَنَتَيْنِ". قَالَ: فَمَا مَضَتْ السَّنَتَانِ، حَتَّى جَاءَتْ الرُّكْبَان بِظُهُورِ الرُّوم عَلَى فَارِس، فَفَرِحَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِكَ.
من غير تلعثم ولا تردد، لم يزد أبو بكر على قوله: "صَدَق"، مُجسِّدًا الثقة المطلقة بوعد الله. وهذه الثقة المطلقة، هي التي ملأت قلوب المسلمين قوةً ويقينًا وثباتًا في وجه العقبات والآلام والمحن، حتى تمت كلمة الله وحق وعده. وهي عدّة كل ذي عقيدة في الجهاد الشاق الطويل.
لقد تحقَّقت النبوءة الصادقة بغلبة الروم في بضع سنين، وكانت نصرتهم على فارس قد صادفت يوم وقعة بدر، في قول طائفة كبيرة من العلماء. وقد ورد في الحديث الذي رواه الترمذي والطبري: «لمّا كان يومُ بدرٍ ظهرتِ الرومُ على فارس». وعليه، اجتمع للمسلمين فرحان في يومٍ واحد: فرحٌ بغلبة الروم على فارس، وفرحٌ بانتصارهم على قريش في بدر، فكان فرحهم مضاعفًا بقدر ما كان ابتلاؤهم مضاعفًا.
ولأن سنة الله قد جرت أن ينصر أقرب الطائفتين الْمُقْتَتِلَتَيْنِ إلى الحق، ويجعل لها العاقبة، فقد تحققت غلبة الروم على فارس، ثم تحققت من بعدُ غلبة المسلمين على فارس والروم معًا.
ولما كان لوعد الله أجلٌ معلوم، وكان تحقّقه محتاجًا إلى صبر، جاءت الآية الأخيرة من السورة في صورة توجيه لقلب الرسول ﷺ ومن معه من المؤمنين تأمره بالصبر حتى يأتي وعد الله، وبالصبر على محاولات الاستخفاف والزعزعة من الذين لا يوقنون: {فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ وَلَا يَسۡتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ}. وهكذا جاء ختام السورة يأمر بالصبر في انسجام مع مطلعها الذي يقرِّر الوعد.
وإنه من جملة الابتلاء العام الذي نعيشه هذه الأيام علوَّ وغطرسةَ المعسكر الصهيوأمريكي، واستضعافَ المعسكر المقاوم لهذه الغطرسة. وإن أي ضعفٍ أو انكسارٍ يصيب أحد مكونات هذا المعسكر المقاوم، أيًّا كانت خلفيته الدينية أو الفكرية، ليبعث في النفس حزنًا وغصّة. ولنا في أصحاب رسول الله ﷺ أسوة حسنة، إذ حزنوا لانتصار الفرس على الروم.
وأيًّا ما كانت طبيعة الأحداث القادمة، فمآلها خير وبركة علينا نحن المسلمين، إن أخذنا بوسيلتي البقاء: الاعتماد (التوكل على الله) والاستعداد (الأخذ بالأسباب)، وفي الحديث: (بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ، بِالسَّنَاءِ وَالرِّفْعَةِ، وَالنَّصْرِ، وَالتَّمْكِينِ فِي الْأَرْضِ). إن العلو الصهيو#أمريكي إلى زوال، وإن لنا موعدًا لن نُخلَفه لما بشَّر به المعصوم ﷺ. وإلى ذلك الحين {فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ وَلَا يَسۡتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ}.

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۳۹

لمحتان:
الاولى: {والله عليمٌ بالمتقين} ....
نعمل عملا صالحًا ثم يصاحبه رغبة بأن يعلم الناس طَرَفًا عنه فلا يبقى لنا من العمل نصيب!
يكفيك علم الله..

الثانية: "هو أعلمُ بمن اتقى"

الموفق لا يخوض في نوايا الناس

قال مكحول -رحمه الله-
رأيت رجلا يبكي في صلاته
فاتهمته بالرياء فحُرمت البكاء سنة كاملة .

1,080

33

0

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۲۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۱:۵۹

دعوة للمبادرين وأصحاب المشاريع الرائدة

جيد لو تبنوا فكرة استهداف النشء بمثل هذه الأنشطة التي تفرغ طاقاتهم وتنمي مواهبهم وتشحذ هممهم وتقوّم سلوكهم...

وذلك بتبني مشاريع تدريب رياضية على مستوى محافظات قطاع غزة...

فالمرحلة المقبلة تريد أسودا لا يخشون الردى، وقلوبا لا تعرف الذل ولا الهوان....

https://www.facebook.com/share/v/1EvhLmqBJQ/

929

23

0

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۲۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۱:۵۹

إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا...

من يفتخر بالغرب الملحد يفتخر بشيطان رجيم يعمل ليل نهار على كل ما يناقض الفطرة المستقيمة فضلا عن الدين القويم...

ولذا فهي حـ.ـرب بين أولياء الله وأولياء الشيطان...
وكل ما يسمى بالنظام العالمي هو نظام لا يعرف النظام قائم على انتكاس الفطرة وعبادة الشيطان والهوى...

ولذا مهما مكروا ومهما فعلوا فلن نقلق بإذن الله لأننا في معية الله بشرط التمسك بشرع الله وهدي نبيه صلى الله عليه وسلم اعتقادا ومنهجا وسلوكاً....

(إن الله يدافع عن الذين آمنوا)...

والله إني لمستبشر ومتفائل بمحق وسحق إلهي لهذه الحثالة من البشر، وليضربنهم الله ببعضهم البعض عما قريب ضربا لا يبقي منهم ولا يذر....

(ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله فهل ينظرون إلا سنة الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا).

907

38

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۲۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۱:۵۹

*عنوان كل مرحلة وخاصة هذه المرحلة*

*(التواضع لله، والاستعلاء بالله)...*

*هو معنى العبودية الحقة الخالصة، وهو هدي المصلحين وسمة الربانيين...*

*ما أحوجنا وخاصة في هذه الأوقات إلى أن نتواضع لله فيثمر هذا فينا تواضعا لعباد الله تزول معه حظوظ النفس فتقوى الأخوة في الله وتتوحد الكلمة ويجتمع الصف ويكمل الأخ أخاه...*

*وما أحوجنا كذلك إلى الاستعلاء بالله والاعتزاز بدين الله، وعدم إظهار اللين والضعف أمام أعداء الدين والمنافقين...*

🖊️*د. أبو البراء*

931

20

0

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۲۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۱:۵۹

بشرى لأهل الرباط عامة ولأهل غـ.ـزة خاصة...

فعن عثمانَ رضي الله عنه بإسناد صحيح أنه قال على المنبرِ : أيها الناسُ إني كتمتُكم حديثًا سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كراهيةَ تفرُّقِكُم عنِّي ثم بدا لي الآنَ أحدِّثُكموه ليختارَ امرؤٌ لنفسِه ما بدا له، سمعت رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : "رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من ألفِ يومٍ فيما سواهُ من المنازلِ"....

دل هذا الحديث على أن حسنة المرابط خير من ألف من ذاتها في غير مكان الرباط...

وإذا كان هذا الأجر العظيم متعلق بالرباط بشكل عام فإن الرباط في غزة أعظم أجرا، فقد جاء في الحديث الشريف أن أفضل الرباط رباط عسقلان، كما صح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "...فعليكم بالجهاد، وإن أفضل جهادكم الرباط. وإن أفضل رباطكم عسقلان".

فإذا كان أفضل الرباط رباط عسقلان (غـ.ـزة اليوم)، فهذا يدل على أن الأجر في رباط عسقلان أعظم من غيره في الأربطة الأخرى..

والله يختص برحمته من يشاء...

فإذا كانت خطوة غير المرابط إلى صلاة الجمعة بأجر سنة صيامها وقيامها، فإن أجر خطوة المرابط إلى الجمعة خير من ألف سنة صيامها وقيامها، والمرابط في غـ.ـزة خطوته إلى الجمعة أجرها أعظم من ذلك....

وقل مثل ذلك في أجور سائر الأعمال التي يعملها العبد في غير أرض الرباط فإن أجرها في أرض الرباط خير من ألف ضعف فيما سواه...

فهذه بشرى لي ولإخواني في غـ.ـزة بهذه الأجور العظيمة التي لا يعلم قدرها إلا الله...
وهي دعوة لتجديد النيات..

وتذكير لكل من تسول له نفسه ترك أرض الرباط إلى ما دونها من البقاع خاصة والحديث يدور عن فتح المعبر للسفر أنك قد أضعت أيما ضياع غنيمة باردة وفرطت أيما تفريط في تجارة لن تبور...

فراجع أيها المرابط الغـ.ـزي تجاراتك وحساباتك....

وعليه
فأكثروا يا أهل الرباط من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة في يوم الجمعة فإن صلاتكم بخير من ألف صلاة في غير أرض الرباط...

للعلم رمضان على الأبواب وليلة القدر على الأبواب، فهنيئا لك أيها المرابط الغـ.ـزي ما اختصك الله به فضل وأجر ...

ذهب أهل الرباط بالأجور...

اللهم أخلص نياتنا واكتب أجرنا واختصنا برحمتك وزدنا من فضلك العظيم واستعملنا ولا تستبدلنا وثبتنا ولا تفتنا...

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص.

د. أبو البراء وائل بن أحمد الهمص

۲۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۱:۵۹

والله ما ظن عبد بربه ظنا إلا كان الله عز وجل لعبده كما ظن...

فما ظنكم برب العالمين؟!

1,110

55

0

Showing 17 of 17 posts

No more posts