📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @hadis_graphic2

۱۸۲ عضو

به‌روزرسانی شده: May 5, 2026 at 10:32 AM

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

هر روز ده حدیث چاپ کتابی ✅ نشر و کپی مطالب کانال به هر شکلی آزاد می باشد.

@hadis_graphic2 is a growing community focused on محتوای پینای (Filipino) and related topics

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (2 روز گذشته)

مجموع: 182

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۵۶

📷 Photo

100

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۵۶

لعن ابو بکر و عمر و عایشه و حفصه در سجده شکر امام رضا علیه السلام
سید بن طاووس عليه الرحمة مینویسد به اسناد خود از کتاب فضل الدعاى سعد بن عبد الله روایت کردیم که او از ابو جعفر احمد بن محمد بن عیسی از محمد بن إسماعيل بن بزيع و از بکیر بن صالح بكر بن صالح از سلیمان بن جعفر که :گفتند روزی به خدمت امام رضا عليه السلام رفتیم حضرت را در سجده شکر یافتیم ایشان سجده را بسیار طول داد و چون سر برداشت :فرمود هر که این دعا را در سجده شکر بخواند چنانست که در جنگ بدر در خدمت حضرت رسول صلی الله و آله با کافران جنگ کرده باشد و تیر بر لشگر ایشان انداخته باشد. گفتیم آیا رخصت میفرمایید تا بنویسیم؟ فرمود بنویسید. چون به سجده روی بگو خدایا لعنت کن آن دو نفری ابو بکر و عمر) که دین تو را عوض کردند و نعمتت را تغییر دادند و به پیغمبرت تهمت زدند و با آئینت مخالفت کردند و راهت را بستند و به نعمت هایت کافر شدند و کلام تو را نپذیرفتند و رسولت را به سخره گرفتند و پسر پیغمبرت حضرت محسن علیه السلام را کشتند و کتابت را تحریف معنوی) کردند و نشانه های تو را انکار کردند و امامت را به استهزاء ،گرفتند و از عبادت تو سرپیچی کردند و دوستانت را کشتند و در جایگاهی نشستند که حق آنها نبود و مردم را بر دوش آل محمد صلوات الله عليهم قرار دادند یعنی مردم را به دشمنی آل محمد صلوات الله عليهم تحریک کردند). بار الها آن دو را لعنتی کن که یکی بعد از دیگری باشد و جمع کن آن دو و پیروانشان را در جهنم با چشمانی که از وحشت به کبودی مایل شده است معبودا لعنت کن آنانی که امیر المومنین و حسین بن علی پسر دختر پیغمبرت صلوات الله علیهم را کشتند. بار خدایا، عذاب آنها را دوچندان کن به عذابی بالای عذاب و به خواری بیش از هر خواری و ذلت بالای ذلت و گرفتاری بیش از هر گرفتاری آفریدگارا، با قهر و تندی آن دو را به طرف آتش ببر و آنها را در شدیدترین عذابت سرنگون کن خداوندا، جمعشان را پراکنده کارشان را پریشان سخنانشان را مخالف با هم و جماعتشان را متفرق .گردان رهبرانشان را لعنت سران و اربابان و بزرگانشان را نابود کن و روسایشان را معذب و پرچمشان را بشکن و به اختلاف و پراکندگی عذابشان کن و فردی از آنها را باقی مگذار بار خدایا لعنت کن ابو جهل و ابو بکر و عمر و ولید را به لعنتی یکی بعد از دیگری و پیوسته به هم معبودا لعنت کن آن دو را به لعنتی که هر ملک مقرب و هر پیغمبر مرسل و مومن ممتحنی آن دو را لعنت میکنند بار الها لعنت کن آن دو را به لعنتی که اهل آتش از عذاب ایشان به خدا پناه برند آفریدگارا لعنت کن آن دو را به لعنتی که به اندیشه هیچ کس نرسیده باشد خداوندا لعنت کن آن دو را در باطن سر و ظاهر آشکارت و عذاب کن آنان را به عذابی در تقدیر و بالاتر از تقدیر و در عذاب آن دو نفر دو دخترشان عایشه و حفصه و پیروان آن دو را و دوستان و پیروان آن دو را نیز شریک کن، همانا تو اجابت کننده دعایی
مهج الدعوات تألیف سید بن طاووس، صفحه ۳۰۷-۳۰۸

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۵۶

📷 Photo

123

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۵۶

نظر علامه مجلسی در مورد لعن بر عمر بن خطاب
حدیث قرطاس و جلوگیری عمر از نوشتن آن توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله و توهین بی شرمانه این ملعون به پیامبر از مسلماتی است که هم شیعه و هم سنی آن را نقل کرده اند.
علامه مجلسی رضوان الله علیه پس از نقل روایات از کتب شیعه و سنی می فرمایند:
ای عزیز آیا بعد از این حدیث که همه عامه (اهل سقیفه روایت کرده اند هیچ عاقل است که شک کند در کفر عمر و کفر کسی که عمر را مسلمان نامد؟ اگر بقالی یا علاقی خواهد که وصیت کند کسی که مانع وصیت او شود، مردم بر او طعنها گاه رسول خدا صلی الله علیه و آله خواهد وصیتی کند که صلاح جمیع امت در آن باشد کنند؛ هر می و کسی مانع او شود، در چنان حالی آن حضرت را آزرده کند و نسبت هذیان به آن حضرت دهد، چگونه خواهد بود حال او؟ و حال آنکه حق تعالی می فرماید: و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى} (سوره نجم / آيه ٣-٤) یعنی: سخن نمی گوید آن حضرت از خواهش نفس خود و نیست سخن او مگر وحی که به او فرستاده می
می
شود؛ و می فرماید آنها که آزار م کنند خدا و رسول او را خدا لعنت کرده است ایشان را در دنیا و آخرت و کدام آزار از این بدتر میباشد که پیغمبر به آن بزرگواری و شفقت و مهربانی را چون بیابند که نزدیک رفتن او شده است دیگر منفعتی از او متصور نیست کینههای خود را ظاهر کنند و دست از طاعت او بردارند، هرچند گوید با لشکر اسامه بیرون روید فرمان نبردند و فرماید که دوات و قلم آورید که وصیت نامه بنویسم اطاعت نکنند، برای آنکه مبادا امر خلافت امیر المومنین را واضح تر گرداند در همه احوال حضرت داند که غرض ایشان آن است که بعد از آن حضرت انتقام او را از اهل بیت او بکشند پس لعنت خدا و رسول بر ایشان باد و بر هر که ایشان را مسلمان داند و هر که در لعن ایشان توقف نماید.
جلاء العيون، صفحه ۸۸-۸۹

113

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۵۶

📷 Photo

امیرالمؤمنین علیه السلام اهل جمل [عایشه و پیروانش] را علنا لعن میکند و استثنایی قائل نمیشود!

》شیخ مفید (رضوان الله تعالی علیه) روایت کرده است:

عن يوسف بن كليب المسعودي قال: حدثنا أبو مالك عن عبد الله بن عطاء عن أبي جعفر محمد بن علي - عليه السلام - قال: قال علي - صلوات اله عليه -: لعن أهل اجمل. فقال رجل: يا أمير المؤمنين إلا من كان منهم مؤمنا. فقال - عليه السلام - : ويلك ما كان فيهم مؤمن...

حضرت آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: لعنت بر اهل جمل باد. مردی گفت: یا امیرالمؤمنین (علیه السلام) البته لعنت به جز بر مؤمنین آن‌ها. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: وای بر تو، در بین آن‌ها هیچ مؤمنی نیست.

📚الکافئة فی ابطال توبة الخاطئة، تالیف شیخ مفید، صفحه ۴۱-۴۲، حدیث ۴۸، چاپ الموتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید

162

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۵۶

📷 Photo

ام اوفی پس از جنگ جمل به نزد عایشه آمد و از او پرسید: نظرت درباره‌ی زنی که فرزند خردسال خویش را کشته باشد چیست؟ عایشه پاسخ داد: آتش جهنم بر او واجب می‌شود. ام اوفی گفت: پس نظرت درباره‌ی زنی که بیست هزار نفر از فرزندان بالغ خود را در یک سرزمین (یکجا) بکشد چیست؟ (اشاره به فتنه و جنایت عایشه در جنگ جمل و به کشتن دادن هزاران نفر) عایشه (که فهمید منظور ام اوفی چیست) گفت: این دشمن خدا را بیرون بیندازید.

و دخلت أمّ أوفى العبادية على عائشة بعد وقعة الجمل فقالت لها: يا أم المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا؟ قالت: وجبت لها النار! قالت: فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الاكابر عشرين ألفا في صعيد واحد؟ قالت: خذوا بيد عدوّة الله!

📚 العقد الفريد، ج۵، ص ۷۹

110

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۵۶

📷 Photo

💎 جابر می گوید: از امام صادق علیه السلام درباره این آیه پرسیدم:{ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادࣰا یُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ }
«و از مردم کسانی هستند که به جای خدا، همتایانی برای خود می‌گیرند، و آنان را مانند دوست‌داشتن خدا، دوست می‌دارند» (سوره بقره، آیه ۱۶۵). آن حضرت فرمودند:
«مقصود، پیروان فلان و فلان و فلان هستند (اشاره به غاصبان خلافت) که آنان را به عنوان امامانی برگزیدند، در حالی که امامی را که خدا برای مردم منصوب کرده بود، رها کردند. و از همین روست که خدای متعال فرمود: «اگر ستمکاران [در دنیا] می‌دیدند زمانی که عذاب را مشاهده می‌کنند، خواهند دانست که قدرت یکسره از آنِ خداست و خدا سخت‌کیفر است؛ آنگاه کسانی که پیروی شده بودند، از پیروان خود بیزاری می‌جویند… تا آنجا که فرمود: و آنان هرگز از آتش بیرون نخواهند شد.»» سپس جناب امام باقر علیه السلام فرمودند: «به خدا سوگند ای جابر! آنان، همان امامان ظلم و پیروان‌شان هستند.»

📚تفسیر العیاشی، ج ۱، ص ۹۱، ح ۱۴۳

143

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۵۶

📷 Photo

108

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۵۶

📷 Photo

بخش‌ مهمی از خطبه‌ امیرالمومنین علیه السلام در ذی قار در شرح حال قومی که در آینده می‌آیند و به شدت گمراه هستند و مرتکب جرائم بسیاری می‌شوند:
...در آن زمان امور مردم و امر دینشان را کسانی به عهده می‌گیرند که کارشان مکر و حیله و منکر و رشوه و آدم‌کشی است؛ گویا که آن‌ها امام قرآنند و قرآن امام آن‌ها نیست. مساجدشان در آن زمان خراب از هدایت است و قاریان و آبادگران آن مساجد بدترین خلق خدا هستند که گمراهی از آنان جاری می‌شود و به خودشان بازمی‌گردد. حضور در مساجدشان و رفتن به سوی آن مساجد کفر به الله متعال است، مگر کسی که با گمراهی آن‌ها آشنا باشد. سنت خدا تغییر یافته و به حدودش تعدی شده؛ آنان به هدایت دعوت نمی‌کنند، بیت المال را [به عدالت] تقسیم نکرده و به وعده‌شان عمل نمی‌کنند. آنان کشته‌هایشان در این راه را شهید می‌خوانند و به خداوند افترا بسته و او را انکار می‌کنند.

📚الکافی، ج۸، ص ۲۰۵

142

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۲۲:۵۶

۞﴾﷽﴿۞

✍🏻نظر استاد بندانی نیشابوری حفظه الله در مورد تاریخ هلاکت عمر بن خطاب و فضائل این روز جناب استاد بندانی در کتاب تقویم شیعه مینویسد:

در آخر شب نهم ربیع الاول سال ۲۳ هجری قمری عمر بن الخطاب از دنیا رفته است و قول اهل سنت روز چهارشنبه ۲۶ ذی الحجه است. این روز روز شادی #اهل_بيت عليهم السلام و انبیاء و ملائکه و ساکنان اعلی علیین و دوستان #امیرالمومنین علیه السلام و اولاد طاهرین ایشان است چرا که در این روز نفرین حضرت #صدیقه_کبری #فاطمه_زهرا عليها السلام به اجابت رسید. روزی عظیم الشأن است و روز سرور شیعه و عید بزرگ آن هاست. حضرت #رسول صلی_الله علیه و آله این روز را عید قرار داده و امر کرده است که مردم نیز عید قرار دهند و اعمال آن را به جا آورند کسی که در این روز انفاق کند خداوند او را می آمرزد. در این روز اطعام برادران دینی و خوشبو کردن آنان و توسعه بر اهل و عیال و پوشیدن لباس جدید و شکر گزاری به درگاه خداوند متعال و عبادت نمودن مستحب است فضیلت ها و اسمهایی برای این روز ذکر شده که از جمله آنهاست: عید الله الاكبر غدير ثانی عید فطر ،دوم روز فرح شیعه عید اهل بيت عليهم السلام روز قتل ،منافق روز قبولی اعمال روز پیروزی مظلوم روز دوستی مومنین روز پرهیز از کبائر، روز نابودی ضلالت و گمراهی، روز شکر گزاری.

📚تقویم شیعه، تألیف عبد الحسین بندانی نیشابوری، صفحه ۱۰۱

188

Showing 10 of 10 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

📜 حدیث گرافیـــڪ☞︎︎︎۲

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (2 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

˚ . ˚ wnky’s guestlist . ˚ .

لوازم خانگی آمد کالا

حَنيني

سوريانا كيدز

/ مقبلات/توصيل بنات /قناه مدام رورو ملكه التواصيل🍒♥

ريّاف

🔵فیزیک دهم استاد براتی🔵

زاپاس"اکسیر

کانال‌های تلگرام مرتبط

˚ . ˚ wnky’s guestlist . ˚ .

لوازم خانگی آمد کالا

حَنيني

سوريانا كيدز

/ مقبلات/توصيل بنات /قناه مدام رورو ملكه التواصيل🍒♥

ريّاف

🔵فیزیک دهم استاد براتی🔵

زاپاس"اکسیر

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها