هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک میگذارید!
آخرین پستها
قناة || عبدالله السليمان
۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۰:۳۵
📷 Photo
فضل عشر ذي الحجة
3,710
0
0
قناة || عبدالله السليمان
۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۰:۳۵
التعليقة على التنبيه
لبرهان الدين ابن الفركاح (ت: 729هـ)
يقع الكتاب في 8 مجلدات.
وعدد ما وصل إلينا منه 7 مجلدات، وهي (1-4، 6-8)، والناقص هو الخامس.
نسخة الكتاب:
في أيا صوفيا 6 مجلدات، وتمثل الأجزاء (1-3، 6-8).
وفي جامعة النجاح مجلدة مجهولة، وتمثل الجزء 4.
وصواب ترتيب المجلدات:
- ج1 أيا صوفيا 1065 بخط ابن شكر
- ج2 أيا صوفيا 1066 بخط ابن شكر
- ج3 أيا صوفيا 1067 بخط ابن شكر
- ج4 النجاح، يحتمل أن تكون بخط المصنف
- ج5
- ج6 أيا صوفيا 1069 بخط ابن شكر
- ج7 أيا صوفيا 1070 بخط ابن شكر إلى الورقة 187، من ق188 إلى آخر المجلد بخط محمود المراغي
- ج8 أيا صوفيا 1068 بخط محمود المراغي
ملاحظات:
مجلد جامعة النجاح أوله موافق لآخر 1067 تقريبا من اللقطة 242 ونحوها.
لكن الاشكال أن مجلد جامعة النجاح مسودة فيما يظهر فالترتيب مختلف تماما.
ولم أقف على خط صريح للمصنف، ولكن بعض تصرفات الناسخ وإشاراته في هذا المجلد يشبه أن تكون بقلم مصنف، فلينظر.
آخر 1067 قال "يتلوه في الرابع باب الربا"، وهذا الباب في النجاح لقطة 26 يمين.
ويلاحظ أن الكلام الذي قبله في مجلد النجاح ورد في 1067 في ورقة 281 يسار وما بعده ورد في النجاح مفرق في أوائل المجلد ويلاحظ أن كثيرا منها كتب فوقه "مقدم" و"مؤخر".
1069 يبدأ بكتاب النكاح.
ومجلد جامعة النجاح يبدأ من أثناء الباب الأول في كتاب البيوع،
إلى باب المزارعة.
فالناقص من الكتاب إذن أبواب من كتاب البيوع (من باب الإجارة إلى آخر كتاب البيوع)، وكتاب الفرائض.
وعليه فالمتبقي من الكتاب مجلد والله أعلم.
فائدة: ابن شكر الشافعي نسخ لشيخ الإسلام عدة رسائل ومصنفات، منها نسخة الواسطية -التي قرأها ابن مرى على الشيخ- والتدمرية والاقتضاء وغير ذلك، وله نسخة سفرية للصحيحين.
وكتب عبدالله بن علي السليمان آل غيهب
١١ / ١٤٤٧هـ
4,370
قناة || عبدالله السليمان
۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۰:۳۵
📎 File
2,640
0
0
قناة || عبدالله السليمان
۴ خرداد ۱۴۰۵، ۰۰:۳۵
التعليقة على التنبيه لابن الفركاح-ج4
https://manuscripts.najah.edu/node/290
إفادة بالنسخ الجديدة لكتاب «نهاية الوصول إلى دراية الأصول» لصفي الدين الهندي (ت: 715هـ)
الإفادة الأولى: نسخة جديدة للكتاب:
اعتمد في تحقيق الكتاب على نسخة أحمد الثالث، بالإضافة مجلدات متفرقة ما بين دار الكتب المصرية، والمكتبة الكتانية.
وللكتاب نسخة عتيقة تقع في 4 مجلدات، بخط علي بن إسماعيل بن علي السيوطي الشافعي، فرغ منها في صفر سنة 720هـ.
وقد تفرقت مجلداتها.
ووقفت لها حتى الآن على مجلدين:
أحدهما في الأحمدية (18354)، وفهرس لمجهول، وهو الجزء 4.
والآخر في مكتبة خاصة، وهو الجزء 3.
وكلاهما ناقص من أوله.
ولم أطلع حال الكتابة على نسخ دار الكتب المصرية، فربما كانت تمام هذه النسخة.
▪️▪️▪️▪️
الإفادة الثانية: حقيقة النسخ المختلفة:
للكتاب نسخ أخرى مختلفة أشكل أمرها على الباحثين:
الأولى: في مكتبة جار الله (566)، مجلد نسخ في (709هـ)، وفي أول المجلد بخط جار الله التنصيص على اسم الكتاب والمؤلف.
الثانية: في كلكتا (581)، ثلاثة مجلدات -بحسب الفهارس، وقد تيسر لي الاطلاع على أوائل المجلد الأول فقط-، وفي أوله بخط المفهرس التنصيص على الكتاب والمؤلف.
وبعد النظر والتحقق تبين أنها نسخ من كتاب نهاية الوصول إلى علم الأصول للحلي الشيعي.
وكتب عبدالله بن علي السليمان آل غيهب
٢١ / ١١ / ١٤٤٧هـ
كتابٌ جليلٌ في الانتصار للسنة، وبيانِ مذاهب السلف الصالحِ في القرآن.
كان كنزًا مدفونًا في طيِّ الخفاء، حتى قيَّض الله سبحانه من أبرزه للناس، فبارك الله يدًا أظهرت عيونَ علمٍ طُمست، واستخرجت آبارَ علمٍ طُمِرت، وكشفت ذخائرَ تراثٍ دُفنت.
فليُحيِ المسلمون ما اندثر من العلم.
وقد جمعتُ من مُخبآت «الإبانة» نوادرَ، لتتعلقَ به النفسُ، وتستنهضَ إلى النظر فيه.
7,750
0
قناة || عبدالله السليمان
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۳:۵۴
✨ بشرى ✨ من جوار المدرسة العمرية الحنبلية بدمشق نحييكم، ويسعدنا أن نزف لكم البشرى بمشاركة دار العمرية للنشر والتوزيع في معرض دمشق الدولي للكتاب 2026 بدورته الأولى. وبهذه المناسبة السعيدة نهديكم عروضًا فريدة وحصرية على إصداراتنا (= خصومات تصل إلى 30-50٪…
✨ بشرى ✨
من جوار المدرسة العمرية الحنبلية بدمشق نحييكم، ويسعدنا أن نزف لكم البشرى بمشاركة دار العمرية للنشر والتوزيع في معرض دمشق الدولي للكتاب 2026 بدورته الأولى.
وبهذه المناسبة السعيدة نهديكم عروضًا فريدة وحصرية على إصداراتنا (= خصومات تصل إلى 30-50٪
▪️الكمية محدودة
▪️العرض خاص بزوار معرض دمشق فقط
القاعة 5
الجناح E 108
📚📚
https://x.com/dar_alomariah/status/2019340816733413392?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هل لابن تيمية رحمه الله كلام في تفسير قوله تعالى وأنت حل بهذا البلد، أو لا أقل من ترجيح قول فيها عنده من غير بسط
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وإياك
انظر «أقسام القرآن» (ص62-63)
#أسئلة_البوت
6,740
0
0
قناة || عبدالله السليمان
۸ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۰:۳۹
|| نقل المذاهب أمانة || أنه قال: وجوزت الملحدة الخلو عن جميع الأعراض… وليس الأمر على ما ذكره؛ فإنَّ النِّزاع هنا ليس نزاعًا لفظيًّا اصطلاحيًّا... وهم وإن كان لهم في هذا الباب من الاضطراب أكثر ممَّا لهؤلاء المتكلِّمين، فنقل المذاهب أمانةٌ [ابن تيمية، بيان…
10,000
0
0
قناة || عبدالله السليمان
۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ۱۱:۳۳
س/ السلام عليكم شيخنا
سؤال بارك الله فيكم : هل رسالة شيخ الاسلام (الرد على من قال بفناء الجنة والنار) ثابتة عنه وهل ستطبع في تحقيقاتكم قريبا ؟
——
س/ كتاب الرد على من قال بفناء الجنة والنار لمنسوب لابن تيمية
هل ظهر لكم صحة النسبة من عدمها؟
نفع الله بكم
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ج/ الرسالة صحيحة النسبة ومشهورة عنه، ولها عدة نسخ عتيقة.
وقد أحال الشيخ عليها في «تفسير آيات أشكلت» (ص٣٨٠).
ونسبها إليه معاصروه كالسبكي -وكتب عليها ردًّا-، وأشار لها ابن القيم، وكذا جملة ممن بعدهم.
هذا من جهة نسبة الرسالة إلى الشيخ.
أما من جهة مدلولها ومقتضاها ونسبة القول بالفناء إلى الشيخ؛ فسبق أن نشرت في هذا جوابًا مختصرًا:
#أسئلة_البوت
|| منهج ابن تيمية في النقل النصي، وغرضه من ذلك في مواضع || قال في «بيان تلبيس الجهمية» (٤/٣٠٧): (ونحن في جميع ما نورده نحكي ألفاظَ المحتجين بعينها؛ فإنَّ التَّصرُّف في ذلك قد يَدخله خروجٌ عن الصِّدق والعدل -إمَّا عمدًا وإمَّا خطأً-؛ فإنَّ الإنسان إن لم يتعمَّد…
7,160
0
0
قناة || عبدالله السليمان
۲۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۹:۵۱
وقال سلمةُ بنُ شَبيبٍ: قال لي أحمدُ بنُ حنبلٍ: ما فعل ابنُ العلاءِ عبدُالجبَّارِ؟
فقلتُ: اشتغل بالتجارةِ عن الحديثِ.
فقال أحمدُ بنُ حنبلٍ: قد كنتُ أَراه عندَ سفيانَ بنِ عُيينةَ جَيِّدَ الأَخْذِ!
[سؤالات السلمي للدارقطني ص257]
وقال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 9/ 288 عن أحد رواة الحديث: … وكتب الناس بانتخابه، وخرج أطراف الصحيحين، وكان له حفظ ومعرفة، ونزل بعد ذلك ناحية الرملة، واشتغل بالتجارة وترك النظر في العلم، إلى أن مات هناك. وقد كان حدث ببغداد شيئا يسيرا. حدثني عنه الأزهري.
————
#حقيقة
من أعظم الصوارف عن العلم في عصرنا: الوظائف والتجارة.
16,500
0
0
قناة || عبدالله السليمان
۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ۲۲:۲۱
📷 Photo
الشيخ تقي الدين ابن تيمية كلما تقدمت أيامه تظهر كرامته ويكثر محبوه وأصحابه.
أحمد بن طرخان الملكاوي الدمشقي الشافعي ( ت ٨٠٣)
