استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

Public

مشاهده کانال

نمی‌توانید بپیوندید؟ @DrDaliaFouadEstraha

۳.۳k عضو

به‌روزرسانی شده: May 16, 2026 at 11:36 AM

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

@DrDaliaFouadEstraha is a growing community focused on اخبار فوری and related topics

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

مجموع: 3.3K

رشد 24 ساعت: +0 0%

آخرین پست‌ها

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۱

📷 Photo

.
❓💬⁉️💬
أسمع صوت شجار
داخل دماغي
لعله أمر عادي...
اصطفّي يا أفكار!
لا تشاكسي
بل، غادري
واحدة تلو الأخرى
و اتركي ذكرى
بلا أضرار
فقد سئمت الشجار...
.

1,000

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۱

🚩مستعدين نتكلم شوية
عن أخطاء التفكير؟
.

955

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۱

.
✍️✍️ https://t.me/masarchannel
كثير يحدّثونك عن علم النفس، وقلّة قليلة من "علماء النفس" بإمكانهم أن يُحذّروك من مزالق هيمنة لغة علم النفس على الحياة اليومية.

يلتقط عالم النفس النقديّ، الأستاذ ستيفان برينكمان ظاهرة شائعة وخطيرة على مستوى التواصل اليوميّ للنّاس، أقصد تحديدًا بالطريقة التي يتحدّث بها النّاس عن أنفسهم وعن علاقاتهم وعن الآخرين من حولهم، وهو يُشير وأقتبس إلى ظاهرة، يقول فيها:

" لقد أدّى هَوَس المجتمع الحديث بالعاطفة والشفافية الشعورية، إلى حدوث ظاهرة أطلق عليها ريتشارد سينيت:

طُغيان الحميمية
Tyranny of Intimacy

حيث صار الشكل الوحيد المقبول للعلاقات الإنسانية هو (العلاقات القائمة على العاطفة) والمشاعر والانفعالات

سواء أكان ذلك في المدرسة أو الحياة الخاصّة أو العمل!

وهذا التعريف للعلاقات الإنسانية وللأسف، لا يُؤدّي إلّا إلى إيذاء الناس لبعضهم البعض باستمرار "

هذه فكرة هامّة وخطيرة للغاية فعلاقتي مع الآخرين لا تُبنى على (العاطفة) وحدها!

ثمّة مُبرّرات كثيرة لما يجمعني بشخص آخر أكثر بكثير من مُجرّد لُغة العاطفة، هناك على سبيل المثال: لُغة القِيَم (المسؤولية الاجتماعية، الواجب الأخلاقي..)

وهناك مثلًا لُغات بدائية للعلاقات، أو ما يُبرّر ما يجمعني بشخصٍ آخر، منها على سبيل المثال: لُغة الدمّ (القرابة والنسل)

هذا نطاق مهم للتفكير، خاصّة حين ننظر للتشريع الإسلاميّ، الذي لا يعبأ كثيرًا بمشاعرك مثلًا في أحوال الميراث، هو لا يقول لك ما طبيعة علاقتك بشقيقتك أو ولا يقول لكِ ما طبيعة علاقتِك بأعمامِك؟ وإن كنتم على وفاق أو تحبّون بعضكم بعضًا.

طُغيان الحميمية هذا، وطغيان لغة العواطف والمشاعر، يشمل حتّى فهم الإنسان لنفسه، فمثلًا يقول لك الشخص، أنّ من طبعي أنّي شديد القلق، ينبغي عليك تحمّلي، فأنا شخص قَلِق وهذا شيء مثبت بالتشخيص وله أساس بيولوجيّ وجيني.

مثلًا أفكّر أحيانًا، بصحابيٍّ جليل، قيس بن سعد، خُلِق ذكيًا، داهية بمعنى الكلمة، لديه كل المقوّمات الإدراكية والذهنية للتلاعب بالأشخاص الآخرين والإيقاع بهم، أورد عنه الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء أنّه قال:

"لولا الإسلام، لمكرتُُ مكرًا لا تطيقه العرب"

الآن هذه عبارة مذهلة، تحتاج إلى توقّف، إذ تخيّل معي لو كان سيدنا قيس، يعرف في زمانه علم الوراثة والجينات، أو كان يُراجع أخصائيًا نفسيًا يُخبره أنّ على النّاس أن يتحمّلوا مكرك، ودهاءك، ومَن لا يسعه ذلك، فلا حاجة لك بوصاله!

ثمّ أخذ سيدنا قيس يقول: آه من جيناتي! آه من عقلي.. وُلدتُ هكذا، ولا يسعني إلّا أن أكونَ ماكرًا، هذه طِباعي، هذا أنا، ولا أستطيع إلّا أن أكون داهية! لا أحد يفهمني! ومَن لا يفهمني لا يستحقّ أن أتحدّث إليه أساساً.

المفارقة المهمّة هنا، هي أنّ سيدنا قيس، لم يعش معنا ومع لغتنا العاطفية وهيمنة اللغة السيكولوجية لفهم الذات، ولذا فهو لم يتورّط بالتذرّع لنفسه باسم تشخيصات عديدة ستكون لاحقًا شمّاعة للعاجزين عن التحرّر من طباعهم الدنيّة.

العبارة التي استخدمها سيدنا قيس ذكية وهامّة، هو يقول "لولا الإسلام" وكأنّه وبصرف النظر عن طباعي الشخصية، ونزعاتي السيكولوجية، وقدراتي العقلية، وميولي التلقائي للتفكير بدهاء، كل هذا، كل تلك العوامل والمقوّمات، ليست سببًا يمنعني من تقويم نفسي!

هناك لغة أعلى، لغة (الدّين) لغة القِيَم الأخلاقية، التي ينبغي أن تُهذّبني وتُهذّب طباعي، ووظيفتها أن تحميني من شرور نفسي، ومن ألاعيب الهوى! ذاك أنّي إنسان حُر، لدي إرادة حرّة، مسؤول عن أفعالي، مُحاسبٌ عليها.

ولاستيعاب ظاهرة (طغيان الحميمية) بشكلٍ أعمق، أشير أعلاه لمقطع لطيف من فيلم Fences وحوار هامّ بين ابنٍ وأبيه (يمثّله دينزل واشنطن) ببراعة، يسأل فيه الابن أباه مُحبطًا:

لماذا لا تُحبُّني؟

ينفجر الأب، وبعيدًا عن تحفّظات عديدة يمكن عقدها حول قسوة الأب، تبقى الإجابة التي يُقدّمها له هامّة جدًا:

ما يجمعك بالنّاس الآخرين من حولك، ليس دائمًا الحُبّ!

الحياة لا تُعطيك ما تُعطيك لأنّها تُحبّك!

لا تقضي حياتك وأنت قَلِق عمّا إذا كان النّاس يحبونكَ أو يكرهونك!

ينبغي أن تحرص على أن تقوم بواجباتك تجاههم وأن يُعطوك حقوقك، هذا هو الأهم!

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۱

🎥 Video

870

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۱

كتب د. محمد علي يوسف:

صدر القرار منذ قليل بتعليق الدراسة في المدارس والجامعات تحرزا لاضطرابات جوية شديدة تبدو واضحة في الأفق وتصل إلى ذورتها المتوقعة غدا.

حسنا... من الواضح أن الأمر جدي هذه المرة وإلا لم يكن ليستوجب كل هذه الاحترازات..

في المقابل.. يجلس إنسان هذا العصر في غرفته الدافئة متدثرا بغطائه يُقلب شاشة هاتفه ليقرأ التحذيرات الجادة؛ فيحولها فورا إلى مادة للسخرية.
ينسج النكات عن الإجازة المفاجئة ويشارك الصور المضحكة مع أصدقائه الافتراضيين.
يعتقد بصلف مدهش أنه قد روّض الطبيعة واختزل اكفهرار السماء في مجرد يوم عطلة مجاني وكوب من القهوة الساخنة والتغريدات الساخرة.
ينسي هذا الكائن الهش المختبئ خلف جدران الخرسانة أن اختلافا بسيطا في الضغط الجوي يكفي لاقتلاع سقف غرفته.

بينما المفترض بالمؤمن إذا هبت الريح وغامت السماء أن يستحضر نقيض ذلك تماما..
أن يهاب ويخشى!
هكذا كان هدي نبينا صلى الله عليه وسلم إذا هبت الريح وبدى الغيم يتخيل في الأفق..
لم يكن يضحك ضحكة الغافلين الآمنين.
لم يكن يطمئن اطمئنان من يظن أنه يمتلك مفاتيح كل شيء بيد أسباب الدنيا القاصرة.

تروي أمنا عائشة رضي الله عنها أنها كانت تراه إذا غامت السماء يتغير لونه..
يخرج ويدخل ويُقبل ويدبر في قلق حقيقي.
فإذا أمطرت السماء سُرِّي عنه وانفرجت أساريره.
وحين سألته عن هذا الفعل غير المعتاد منه أجاب مبينا قلب المؤمن كيف ينبغي أن يكون:
و ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب؟
ثم ذكَّرها بقوم عاد حين رأوا السحاب مقبلا فخرجوا يطربون قائلين هذا عارض ممطرنا.
لقد انخدعوا بالمظاهر فإذا هو ريح تدمر كل شيء بأمر ربها.
هكذا يعلمنا ألا نأمن هذا الأمن المفرط أن يظل قلب المؤمن معلقا بين الخوف والرجاء.
والريح والعواصف في عُرفه الشريف لم تكن ظاهرة جوية تُلعن حين تفسد ترتيب أشيائنا.
هي جندي طائع لله.
لذا نهى بحسم عن سبها وعلمنا كيف نتأدب في حضرتها.
"لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ، فَإِنَّهَا مِنْ رُوحِ اللَّهِ تَعَالَى، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ، وَلَكِنْ سَلُوا اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا، وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا"
لذلك كان إذا هبت سأل الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به واستعاذ من شرها وشر ما أرسلت به.
دعاء يوازن بين طلب النجاة والاعتراف التام بالضعف.
وفي رواية أخرى كان يسأل الله أن يجعلها لَاقِحًا لَا عَقِيمًا.
أي رياح تحمل الغيث والنماء وتلقح السحاب لا رياح جدب وعذاب تقتلع الأخضر واليابس.
وبهذا الدعاء يعقد المؤمن قلب المؤمن اعتقاده في الأحوال الطبيعية من حوله ويرد الأمر لربها وبارئها.
وإذا نزل المطر لم يكن يراه مجرد تكاثف لبخار الماء إنما هو رحمة مهداة يستقبلها بلهفة قائلا: اللهم صيبا نافعا.

ومن شدة حبه لهذه الرحمة كان يتعرض لها ببدنه ويحسر ثوبه ليصيبه المطر.
يبرر ذلك الفعل العفوي المدهش بكلمات تقطر رقة: إنه حديث عهد بربه..
وكان ينظر إلى أثر الماء على يده الشريفة ويقول: رحمة.
عبارات من قلب رقيق متصل بربه يهتز وجدانه تجاه قطرات خرجت لتوها من خزائن السماء.
قطرات طاهرة نقية لم تلوثها ذنوب الأرض بعد.. كأنها رسالة حب وتجديد من الخالق لمخلوقاته.

ثم يكتمل مشهد الأدب بأن ينسب الفضل لصاحبه.
يعلمنا ألا نقول مطرنا بنوء كذا أو منخفض كذا.. وإنما نقول مطرنا بفضل الله ورحمته.
عن زيد بن خالد رضي الله عنه أنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فأصابنا مطر ذات ليلة.
صلى لنا رسول الله الصبح ثم أقبل علينا وسأل: أتدرون ماذا قال ربكم؟
قلنا الله ورسوله أعلم.
فقال: قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي.
فأما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مؤمن بي كافر بالكوكب.
وأما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مؤمن بالكوكب كافر بي.
هكذا نعيد ضبط بوصلة مفاهيمنا لندرك أن الأسباب والمسببات كلها خيوط في يد واحد أحد.

فإذا كشر المطر عن أنيابه وخيف منه الغرق والدمار لم يدع النبي صلى الله عليه وسلم بقطعه فكيف يطلب الإنسان قطع الرحمة؟
لكنه كان يطلب تحويل المسار .
"اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ"
يسأل الله أن يوجه هذا الماء العظيم إلى حيث ينفع ولا يهدم.
وفي هذه اللحظات المهيبة تفتح أبواب السماء وتتلقف الملائكة الدعوات.
"ثِنْتَانِ لَا تُرَدَّانِ: الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَتَحْتَ الْمَطَرِ"
كأن الرحمة المنهمرة من أعلى تفتح طريقا موازيا للرجاء الصاعد من أسفل.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان إذا زمجر الرعد في السماء سبح بحمد ربه الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته وسأل العافية من غضبه.
إنه خوف العارفين المتبصرين.
خوف من أدرك حجمه الحقيقي وعلم يقينا ألا ملجأ من الله إلا إليه.
هكذا يعيش المؤمن متأرجحا بين الخوف من سوط العذاب والرجاء في الرحمة.

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۱

وهذا التوازن الدقيق هو جوهر العبودية.
أن تدرك أنك لست سيد هذا الكوكب.
إنما أنت مجرد مسافر يرتجف بردا ويسير تحت سماء يمسكها مولاه ويرخيها متى شاء.
و هذا المطر الذي يسخر منه البعض في غرفهم الدافئة قد يكون هو ذاته الماء الذي سيغسل أرواحهم..
أو لا قدر الله تكون الأخرى فيكون الأولى مقابلتها بضراعة وتعوذ لا بسخرية ومزاح.

والله المستعان.

1,100

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۱

الحمد لله.. وبعد،

مما تقرر في أدبيات هذه الشريعة: أن الصلاة على النبي من أنفع ما يُستعان به عند مواضع الهم والشدائد و كثرة الذنوب وطلب المغفرة.

وكثير من أحزان الناس وكرباتهم وهمومهم= ذنوب منسية.
وكثير من الناس يعيشون في ضيق إثر عقوبات يُعاقبون بها من حيث لا يشعرون.

فمن كان يرجو مغفرة ذنبه؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.
ومن كان يرجو ذهاب حزنه وكربته؛ فليكثر من الصلاة عليه.
ومن كان يرجوهما معًا؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.
وأصل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لأُبي بن كعب عند أحمد والترمذي: إذن تُكفى همك، ويغفر لك ذنبك.

وأعظم أزمنة الصلاة على نبينا وأرجاها أثرًا إن شاء الله ليلتنا هذه من مغربها ويومها غدًا إلى مغيب شمسه.

807

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۱

📷 Photo

853

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۱

📷 Photo

810

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۲:۳۱

إيّاك والنظر إلى هذه الساعات الشريفة المباركة نظرة (كل شيء أو لا شيء)، فإن الشيطان يحجزك بذلك عن بذل المجهود في تحصيل الموجود لتعويض المفقود .. كما كان يوسوس للمنافقين ليثبطوا المؤمنين عن الخير بتقليله في أعينهم .. [الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ]

مهما كنت منشغلًا ..
مهما أحاطت بك الأعذار ..
مهما كنت لا تستطيع أن تخشع كمن حولك، أو تبكي كمن حولك، أو تحسن تقرأ القرآن وتصلي وتدعو كمن حولك ..
مهما كنت لا تجد إلا القليل كمًا أو كيفًا ..
= ابذله وأر الله منك الصدق والخير ..
اتق النار ولو بشق تمرة كما قال سيدك وحبيبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
لا تبخل بشق التمرة لضعفك عما فوقه ..
اتق الله ما استطعت!
هات غاية ما في استطاعتك والله سيتقبله منك بيمينه ويربيه لك حتى يكون كالجبل!
وإن كُبّل جسمك فليتقلب في المحاريب قلبك!
والقلب سبّاق ..
لن تعجز عن الدعاء، عن المناجاة، عن الذكر، عن تقليب الوجه في السماء، عن التدبر، عن الشوق، عن الحب، عن الرجاء، عن الخوف ..
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى أَجْسامِكُمْ، ولا إلى صُورِكُمْ، ولكنْ ينظرُ إلى قُلوبِكُمْ"
كم من إنسان أسرع به جسمه بطّأ به قلبه!
وكم من إنسان بطّأ به جسمه أسرع به قلبه!

وهل هناك أشرف من مقام الأشعريين الذين اختُصوا بالذكر في القرآن؟! .. [وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ]
#2022

798

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۰۶

يقول الشيخ سعيد الكملي بتصرف:

هذه الأيام والليالي التي نحن فيها، هي أيام عمل.
جمع الله لنا فيها من الأعمال المتنوعة، والسعيد من استكثر، فلا تشعرنّ بالضَجـَر.

ويخبرنا ربنا عن قوم من أهل السعادة فيقول:
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ* إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ* فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ* فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ* قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ* كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ.

أيها الناس هذه الأيام هي الأيام الخالية! التي هي الآن بالنسبة لنا الآن حاضرة.
هي التي سيُقال فيها (هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ).

فاستكثروا من العمل. هذا العمل الذي سيدخل معكم قبوركم.

#رمضانكم_استراحة_نفسية

1,040

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۰۶

📷 Photo

.
موت أمي ومن بعدها بستة أشهر أخي الأصغر، جعلني حقًا أرى الدنيا بغير العين التي كنت أرى بها من قبل
كنت أتحدث مع زوجي فقلت:
كأن الدنيا حقًا كلمح بالبصر
وكأن الناس يقفون طابورًا
منتظرين أدوارهم
يرون نهاية الطابور
لا يدري أحدهم متى يصل للنهاية
ولكنه يرى بأم عينه من قد سبقه إلى نهايته
ولا يدري أحدهم عدد أحبابه الذين يصطفون أمامه
يصطف الناس
فمنهم من يلهو
ومنهم من يتحدث مع جيرانه في الطابور
ومنهم من يتحدث "عن" جيرانه
منهم من يسرق الواقف أمامه،
يلهون يلعبون يغتابون ينمّون
حتى يتفاجأ أحدهم بنقطة الصفر!
رغم أنه رأى الذي سبقه بخطوة
لكنه ظن أنه بعيد
ولم يدرك كم أن الطابور سريع الخطى!
أما من أدرك سرعة خطاه
فقد استحضر ولملم احتياجاته
استعدادًا لنقطة النهاية
حيث يعلم الجميع أن النهاية لا مفر منها!

ثم تفاجأت بهذه الصورة التي تصف بدقة ما كنت قد قلته لكن في رسمة!
.

795

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۰۶

عن عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)
وكان عبدالله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما، يقول: (إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك).

وقال الحسن البصري رحمه الله تعالى: (إن هذا الموت أفسد على أهل النعيم نعيمهم؛ فالتمسوا عيشًا لا موت فيه)

762

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۰۶

إذا فتح الله عليك في طاعة (مثل التلاوة)، فلا تُلزم نفسك بكمٍ محددٍ لا تزيد عليه.
بل، لا تتردد في الاستزادة إذا وجدت في نفسك الإقبال... لأنه ببساطة رزق.

*إذا هبّت رياحك فاغتنمها

#رمضانكم_استراحة_نفسية

549

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۱:۰۶

📷 Photo

586

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۱:۵۲

https://youtu.be/2GUbq9imwGE?si=SE3HTGUzvo8dfoEL

730

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ۰۱:۵۲

يعني عايزاني أضيّع الوقت في سماع درس ساعتين؟!

اللي فهمته منك إن وقتك ضايع أصلا 😌
ثم لحظة بس...
هو سماع درس علم ضياع وقت؟!
استعيني بالله واقعدي اسمعي الدرس. هيرتبلك دماغك ويديلك دفعة للأمام.
جددي النية.

749

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۴۴

أنا متلخبطة... مش عارفة أعمل أيه ولا أيه، والوقت بيروح مني
ورمضان راح علي خلاص.

فين حسن الظن؟ أنتِ نسيتِ ولا أيه؟
ألم تسمعي بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ.
هل رضيتِ بأن يفوتك الخير ده؟

مش مطلوب منك أعمال كثيرة، محتاجة بس ترتبي دماغك صح فيما تبقّى... وقد تبقّى الكثير 👇🏻

#رمضانكم_استراحة_نفسية

502

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۴۴

بس في عبادات كان نفسي أعملها
وعبادات كان نفسي أزودها

مش لسة بنقول الدعاء طريقك للاستعانة وهو مفتاح كل خير
ادعي...وادعي...وادعي

وصلت ولا لسة؟
اتفرجي على المقطع ده 👇🏻

#رمضانكم_استراحة_نفسية

451

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۴۴

https://youtube.com/shorts/pFgfOsN73Nc?si=7kJmlikK76LMkQ3W

516

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۴۴

📷 Photo

أخبرني عن دموعِك الحارة
التي سالَتْ في صَمْت
كثيرًا ما سقطَتْ بلا ضَجيج
لم يلحَظْها أحدٌ
فبلا رائحةٍ هي، بلا أريج
وهكذا أيضًا هي ذكرياتُك
باهتةٌ، خافتة
فالوهنُ لها سَمْت
أخبرني عن الليلِ الساكِن
عن الظلامِ الداكِن
عن الجمعِ الذي انفضَّ من حولِك
هكذا، ببساطة هُنت
ويبقى بابٌ واحدٌ مفتوح
بابُ السماءِ الذي يناديكَ لتبوح
فهلَّا وَلَجْت؟!

#رمضانكم_استراحة_نفسية

524

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۴۴

طيب أدعو بأيه؟

- في هذه الليالي المباركة ركزي على (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني)
- وادعي بأن ربنا يُلهمك الدعاء ويرزقك الإجابة

*وادعي بجوامع الدعاء
زي مثلًا:

- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

- اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا

- يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدًا ( https://islamqa.info/ar/answers/109609/شرح-دعاء-(يا-حي-يا-قيوم-برحمتك-استغيث))

وبعدين ادعي بكل اللي نفسك فيه... ما أنتِ بتدعي من بيده خزائن السماوات والأرض.

#رمضانكم_استراحة_نفسية

530

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۴۴

🎥 Video

528

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

۱۸ فروردین ۱۴۰۵، ۱۴:۴۴

طيب أدعو ازاي؟

شفتي لما تكوني محتاجة حاجة أوي أوي أوي زي ما بنقول (هتموتي عليها 😀)
الحالة ديه اللي بنسميها اضطرار.
وبتقعدي تتحايلي وتزني وتكرري الطلب.

في الدعاء بقا بنقول:
- ادعي ربنا بتذلل وخضوع وخشوع وانكسار وافتقار
ما أنتِ ضعيفة وفقيرة ومحتاجة
- وتكرري الدعاء وتلحّي
- وتتحري أوقات الإجابة
- وتدعي وأنتِ موقنة بالإجابة
- وإن لم تبكِ فتباكي (اعملي نفسك بتبكِ، يمكن ربنا يفتح عليكِ)

#رمضانكم_استراحة_نفسية

427

Showing 24 of 24 posts

No more posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

اتباع بیگانه ، اخراج افغانی ، مهاجرین افغانی ، بحران مهاجر

الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري

فیلترشکن - VPN

BTS⁷ ARMYS NEWS • ARIRANG ⊙⊝⊜ 🪭

Israel

خبرگزاری دفاع مقدس

شاره‌که‌م مه‌ریوان

﴿بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ﴾

کانال‌های تلگرام مرتبط

اتباع بیگانه ، اخراج افغانی ، مهاجرین افغانی ، بحران مهاجر

الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري

فیلترشکن - VPN

BTS⁷ ARMYS NEWS • ARIRANG ⊙⊝⊜ 🪭

Israel

خبرگزاری دفاع مقدس

شاره‌که‌م مه‌ریوان

﴿بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ﴾

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها