کتاب بیگانه

Public

نمی‌توانید بپیوندید؟ @emicalll_book

۲.۶k عضو

به‌روزرسانی شده: May 17, 2026 at 1:59 PM

کتاب بیگانه

برای آنچه که بیش از پیش، خویش را با خویشتن پیشین بیگانه کند. چنل اصلی @emicalll

Follow @emicalll_book to stay updated with the latest emicalll trends and news

رتبه‌بندی

رتبه‌بندی جهانی

#456

رتبه‌بندی زبان

#45

رتبه‌بندی دسته‌بندی

#23

-1

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

مجموع: 2.6K

رشد 24 ساعت: +119 5%

آخرین پست‌ها

کتاب بیگانه

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱

رقابت ميان چند نهادِ تسوی هگرِ خصوصی چند نتيجه مهم دارد: مسئوليت فردیِ انسان در انتخاب پول و اعتبار بالا میرود . در نظم آزاد، مردم مجبور نيستند فقط یک پول یا فقط یک نهاد تسویه را بپذیرند. آ نها باید ميان گزینه‌های مختلف انتخاب کنند، اعتبار آ نها را بسنجند، و مسئوليت انتخاب خود را بپذیرند. این دقيقاً برعکسِ منطق پول اجباریِ دولتی است که در آن، مردم بدون اختيار، زیر یک نظام واحد قرار داده میشوند .
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن: توی ذهن من، کسانی که با چنین ایده‌هایی مخالفت می‌کنن، بخاطر خودشون نیست بلکه بخاطر ترسشون از مسئولیت‌پذیری و اشتباه کردنه. مشخصا این ترس توی باقی موارد هم وجود داره. واسه همین عقیده پارتنر آدم در این موارد به نظرم یه چک خیلی قویه برای فهم اینکه طرف چقدر مسئولیت‌پذیره و فراری از انتخاباتش نیست و نمی‌خواد وظایفش رو به دیگری منتقل کنه. من همه رو از یه جنس می‌بینم: این ترس چه در سطح کلان و چه در سطح فردی، یه باعث و بانی داره از نظر من.

218

کتاب بیگانه

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱

چرا این منطق از نظر نظریه آزادی مهم است ؟
چون یکی از بزر گترین مزیتهای نظم رقابتی این است که خطا را محلی میکند، نه ملی. در نظام دولتیِ انحصاری، اگر پول غلط باشد، همه مجبورند از همان استفاده کنند. اگر سياست پولی غلط باشد، همه قربانی میشوند. اگر تورم ساخته شود، همه بیگناهان هم تنبيه میشوند . اما در نظام آزاد، خطاها توزیع شده‌اند و امکانِ خروج و جایگزینی وجود دارد.
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن: به نظر من مهم‌ترین کلمه در این جملات، کلمه‌ی امکانه. چون ما فرض رو میذاریم روی درست عمل کردن همه‌چیز ولی همواره باید برای داشتن امکان در رفتن ازش تلاش کنیم، دفاع کنیم و مراقبت کنیم. امکان چیزی رو داشتن لزوما به معنای تمایل انجامش نیست ولی ضامن آزادی آدمیه.

250

کتاب بیگانه

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱

در نظمِ پولِ خصوصی، پول دیگر چرکِ کفِ دست نيست؛ بلکه صورتِ متراکم شده اعتماد، اعتبار، و حسنِ سابقه است.
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن: آپاندورای یه کتاب داره به اسم زندگی اجتماعی چیزها و توضیح میده چطور هر شی فراتر از یک شی بلکه یه سری مفاهیم رو با خودش می‌بره و میاره و اینجوریه که یه زندگی اجتماعی داره. می‌شه گفت این زندگی اجتماعی پول خصوصیه. بالاتر می‌گه ولی پول چرک کف دسته مال زمانیه که پول انحصاری و دولتیه.

256

کتاب بیگانه

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱

در بانکداری آزاد، دیگر بانک ها نمی توانند برای واحد پول خودشان مانند نقل و نبات چاپ پول کنند، بلکه باید پشتوانه ای داشته باش د. گاهی این پشتوانه طلا است و گاهی کالاهای دیگر و گاهی حتی هيچ چيزی نيست جز اعتماد شما به یک بانک و واحد پولی. به طور مثال ممکن است یک شخصی باشد که همه به درستکاری و امانت داری او اعتماد دارند و همين که آن فرد روی دستمال کاغذی هم بنویسد ارزش این دستمال کاغذی معادل یک گرم طلا است همه قبول کنند چون می دانند که او به هر طریق ممکن در روزی که خواستند این یک گرم طلا را معادل این برگ دستمال کاغذی که امضا کرده است به آن ها خواهد داد. در نتيجه، دائماً در رقابت بين واحد های پولی مختلف خصوصی که می تواند به نام شرکتشان باشد یا نام خانوادگی آن ها یا هر برندی که تصميم گرفته اند، رقابت بر سر "کسب اعتماد" است و از آن جایی که اعتماد هم یک شبه به دست نمی آید، یک واحد پولی یا بانک یا فرد دائم در بازار ایده ها و کالاها و روابط باید برادری و معتمد بودن خودش را ثابت کند.
#آزادی‌دین‌ایران

184

کتاب بیگانه

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱

حال فرض کنيد کارآفرین توانست کسب و کاری طراحی کند که نياز بازار را تأمين می کند و به اعتبار و اعتماد بانک آسيب نمی زند و بتواند وام دریافت کند، او باید سعی کند تا آخرین قطره از پولی که دارد بهينه استفاده کند در نتيجه مثلا برای کاری که پشت ميز نشينی دارد وقت بيشتری می گذارد و یک ناتوان که از نعمت راه رفتن محروم است را پيدا می کن د یا برای کاری که نياز به توانایی فيزیکی محدودتری دارد واقعاً یک فرد با ناتوانی فيزیکی پيدا کند که از پس کار بر بياید تا بتواند با هزینه کمتری کار را بهينه انجام دهد و از طریق حمایت از این افراد اعتبار و اعتماد عمومی بيشتری برای کسب و کار خود و بانک تأمين کننده مالی ایجاد کند. یا به طور مثال برای کاری که تمرکز وسواس گونه ای نياز دارد سراغ کسی برود که این ویژگی را دارد )در آن صورت می بينيم که دیگر کسی نمی گوید فلان شخص مبتلا به بيماری OCD وسواس جبرگونه است و باید دارو بخورد تا درمان شود! بلکه می فهميم او یک استعدادی دارد که در جایی خيلی به کار می آی د( و یا برای کاری که خيلی به پراکندگی ذهنی بيشتری نياز دارد مثل خود من که نگارنده این کتاب هستم، او را پيدا کند )و دیگر در آن صورت ADHD هم به جای برچسب بيماری یا نقص، برچسب استعداد می خورد(. همه این تلاش برای استخدام افراد مختلف در پناه این توجيه پذیر است که ما عجله آنی برای کسب درآمد سریع تر برای جا نماندن از تورم و نرخ بهره نداریم و رضایت بلند مدت و تمدن ساز را ارجح می دانيم.
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن: اولین بارهایی که با انسان شناسی پزشکی آشنا شده بودم مفهوم اینکه چیزی به اسم بیماری نداریم بلکه شرایط متفاوت زیستی داریم خیلی توجهم رو به خودش جلب کرد. این استدلال که افرادی که با یک شرایط مزمن زندگی میکنن، از کار افتاده و مریض نیستن بلکه در شرایطی متفاوت هستن که از این تفاوتشون اتفاقا میشه در جامعه هم استفاده کرد به توجه به مصاحبه های مختلف و روایتهای متفاوت شخصی از زندگی این افراد بیرون اومده بود و خود این آدمها تمایل داشتن عنوان کنن اگر سرجای مناسبی قرار بگیرن، با شرایط خاصشون سازگاری پیدا میکنه و میتونن مفید باشن.

کتاب بیگانه

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱

اگر بانک مرکزی دولتی وجود نداشته باشد، مردم از کجا مطمئن شوند که پول بانکهای مختلف معتبر است، ارزشش حفظ میشود، و بانکها بيش از حد اسکناس منتشر نمیکنند؟
پاسخِ تجربه سافيک این است که در یک نظام بانکداری آزاد، هر بانک میتواند پول خودش را منتشر کند، اما نمیتواند بدون هزینه و بی‌انضباطی این کار را ادامه دهد؛ چون بلافاصله درگير یک فرآیند تسویه و بازخرید میشود
#آزادی‌دین‌ایران

191

کتاب بیگانه

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱

مثلا اگر دزدی یا پيمان شکنی دارای جریمه مالی و زندان باشند قابل محاسبه هزینه/فایده هستند و از طرفی وجود ماهيت پدیده ای به نام زندان نياز به زندان بان دارد و هزینه آن هم از طریق ماليات جمع آوری می شود و تکرار همان مسئله فروشگاه و دوربين کنترلی در نظریه بازی ها رخ می دهد. چرا که حال خود زندان بانی و ریاست زندان زمانی بيشتر قدرت کسب می کند و درآمد به دست می آورد که زندانی بيشتری داشته باشد پس ناگزیر یا قوانين سفت و سخت تر با تفسير بازتری ایجاد می شود یا خود سازمان زندان برای افزایش جرایم سرمایه گذاری می کند و مفهوم زندان هم در عمل خلاف آزادی و حقوق مالکيت عمل می کند. در نتيجه برای بر هم زدن معادله هزینه/فایده دزدی و پيمان شکنی بدون نياز به داشتن زندان، به محکوميت هایی مثل قطع بند انگشتان دست می رسيدن د و به جای نظارت پليسی گسترده با شهادت سه نفر که با چشم خود دیده اند قضيه جمع می شد؛ در نتيجه یا صاحب مال دزدی شده رضایت می داد و دزد به زندگی خود بر می گشت یا دست او قطع می شد یا دزد به شکلی برای جلب رضایت مال باخته با او وارد معامله داوطلبانه جدیدی می شد که انگشتانش قطع نشود.
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن: برای پذیرش همچین ادعایی سوالی که مطرح می‌شه اینه که آیا همه رشنال هستند و خوب خودشون رو می‌دونن یا نه؟ به عبارتی به نظر من ریشه خیلی از عقاید و تفکرات توی جواب این سواله. چون اگر شما معتقد باشی که بله می‌تونن باید بپذیری حتی اگر کسی برای قطع نشدن انگشتش تلاشی نکرد حتما از سر صلاح خودش بوده که اینطوریه و اطرافیانش. در مقابل اگر معتقد باشی نه همه رشنال نیستن و باید برای تصمیم گیری بهشون کمک کرد یا چنین ریسکی رو ایجاد نکرد اونوقت باید بپذیری کسانی بر دیگرانی بخوان برتری پیدا کنن و خوب و بد رو تعیین تکلیف کنن و این یعنی بردگی و شرایط کنونی. نمی‌دونم چرا یاد یه استنداپی افتادم که می‌گفت بیایید تمام برچسب‌های "نیاشامید" روی مواد شیمیایی تمیزکاری خونه رو بکنیم و بعد از چندسال شروع به رای گیری کنیم چون تا وقتی کسانی هستن که نیاز بهش دارن چه صلاحیتی برای تصمیم جمعی دارن. با اینکه یه استنداپ بود و طنز مبالغه آمیزی درون خودش داشت ولی باعث شد فکر کنم چقدر این قوانین ریز سختگیرانه که از عقلی برتر (دولت) ناشی می‌شه افراد رو در مسئولیت پذیری تنبل می‌کنه و باعث می‌شه آدم‌ها دیگه خیلی برای خودشونو بقاشونو زندگیشون تلاش نکنن و خنگ شن. برگردیم به بحث اصلی: من فکر می‌کنم همه انسانها می‌فهمن و رشنالن و عقل سلیم دارن و فکر می‌کنم این تفکریه که انسان رو محترم می‌شماره و بهش جایگاهی انسانی می‌ده.

کتاب بیگانه

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱

مضاف بر این که اگر در صورت حذف عامل اصلی سرقت یعنی همان دولت انحصارگر خشونت و بانک مرکزی انحصارگر ارزش و پول، یک دزد چه توجيهاتی برای سرقت دارد، دوگانه قطع بند انگشتان و یا جلب رضایت کسی که از او سرقت شده، مفهوم زندان را از بين میبرد. چرا؟ چون فرض کنيم دزد محکوم به زندان شود. هزینه های زندان بر گردن چه کسی است؟ اگر بگویيم دولت پس یعنی با وجود مفهوم زندان، وجود دولت را بيشتر توجيه و تقویت کرده ایم؛ دولت از چه محلی کسب درآمد میکند؟ ماليات اجباری از شهروندان، کدام شهروندان؟ آنان که مولد ارزش بيشتری هستند مانند کارآفرینان و شاغلان و باعث افزایش رفاه جامعه میشوند. در واقع در صورت عدم قطع بند انگشتان دست سارق و زندانی کردن او، او را به خرج جيب افراد درستکار و صالح جامعه جریمه کرده ایم، یعنی کسانی که کار خير و مفيد کرده اند بابت کار خير مفيدشان، جریمه شدند و با افزایش دزدی گناهکاران، افراد مفيد و درستکار دچار جریمه بيشتری )به شکل ماليات( میشوند! دولت نيز سهم درصد دزدی سر گردنه خودش را بابت اداره زندان میگيرد و در نتيجه خود دولت فعاليت های مستقيم و غيرمستقيم بيشتری میکند تا دزدی رواج بيشتری پيدا کند چون حال خود مفهوم زندان برای دولت تبدیل به یک کسب و کار جدید میشود!
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن: قدیمترها که می‌نوشتم یکی از آرمان‌های من حذف سیستم زندان، اعدام و مجازات‌های دولتی بود. اون زمان من توی سرم این مشکل رو عمدتا قصد داشتم با درمان حلش کنم چون تصورم در این بود که کسی که جرمی رو مرتکب می‌شه پس چیزی در روانش ناسازگاره. جدای اینکه این ایده وحشتناکه چون توجیهی برای اینه که هر ناسازگاری تحت عنوان مشکل روانی بستری بشه از طرفی میاد عده‌ای رو برتر از دیگری قرار می‌ده. این ایده نوشته شده اصلا نایس به نظر نمیاد اما به نظرم راهی منطقیه. در این شرایط می‌شه برای انسانیتر کردن شرایط کیس به کیس تلاش کرد و از میزان بروتال بودنش کاست اما در شرایط دیگه نمی‌شه از اون دخالت و بگایی احتمالی جدا و رها شد.

228

کتاب بیگانه

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱

این ترازو نمی تواند همزمان هم خشن نباشد و هم نظارت دولتی با انحصار خشونت و متمرکز نداشته باشد. ترازوی هزینه و فایده است. دفاع از آزادی و حقوق مالکيت فردی، مقدس است و اگر در تنهایی یا در زمانی با قدرت بيشتر هم فکر کردی می توانی با نقض حقوق مالکيت کسی سرقت کنی یا نقض عهد کنی و یا به هر طریقی او را به بندگی غير خدا اجبار کنی، برخورد با تو قاطع و از جنس قطع بند انگشت دست در حداقل ترین حالت خواهد بود. سری که درد نمی کند را دستمال نبند و حقوق مالکيت کسی را نقض نکن .
#آزادی‌دین‌ایران

191

کتاب بیگانه

۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۵:۴۱

دشمن هر ملتی در واقع، سازمان انحصارگر قدرت و خشونت یعنی همان دولت مدرن )دولت ضد تمدن( آن کشور است. آن چيزی که ایران ما نياز داشت نه تقابل با دلار به نفع یوان چين )که خود یک خدای زمينی دروغين به مراتب مهلک تر و کشنده تری از دلار است( بلکه این بود که در ایران، ما خودمان مدافع آزادی و حقوق مالکيت و بانکداری آزاد و رقابتی و پول خصوصی در کشور خودمان باشيم.
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن: طول کشید تا بفهمم مشکلاتی که من فکر میکردم بخاطر کپیتالیسمه، بخاطر دولتن و نه کپیتالیسم چون داره مهندسی میکنه و جلوی رشد آزاد رو میگیره.

192

کتاب بیگانه

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۰۰

بله با آزادی پول هم عده ای کلاهبرداری می کنند ولی مگر الان نمی کنند؟
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن. برای همین باید بین خوب زیستن و آزاد زیستن یکی رو انتخاب کرد.

کتاب بیگانه

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۰۰

حکومت ها در همه دوران ها از همه ادیان سو استفاده کردند، چرا این اتفاق رخ داده است و مردم چه کاری می توانستند انجام دهند که این اتفاق رخ ندهد؟ این اتفاق رخ داده است چون کسی که زور دارد می خواهد دیگران را به بندگی بگيرد و این که شما هم تن به بردگی بدهيد هم بخشی از این پروسه است. مردم تن به بردگی دادند چون همين اصول ساده دین را فراموش کردند، چون مسئوليت حفاظت از دین که همان مسئوليت حفاظت از آزادی فردی است را فراموش کردند، چون به شکل تدریجی همه چيزهای زیربنایی را با وعده های دروغين به دولت ها و حکومت ها واگذار کردند و شاید مهم ترین آنان آموزش باشد به بهانه عدالت آموزشی، بهداشت و سالمت باشد به بهانه عدالت در سالمت، ماليات اجباری باشد به بهانه شانه خالی کردن همه از مسئوليت های امنيت شخصی و گروهی و راحت تر شدن کارشان، ماليات اجباری باشد...
#آزادی‌دین‌ایران

کتاب بیگانه

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۰۰

حضرت ابراهيم )ع( خواب دید که باید فرزندش را قربانی کند ولی چاقو نبرید. او پيامبر خدا بود و چاقو به اذن خدا نبرید. همين الان هم انسان ها می خواهند یک کاری بکنند یکی ناگهان می گوید من خواب بد دیدم و این کار را نکن و صالح نيست یا این کار را بکن و این خطرات را به جان بخر و صالح است! بسياری با خواب دیدنشان هم حتی به دیگران و سالمت روان خودشان و دیگران آسيب می زنند. همه یک حالت خود ابراهيم پنداری دارند. حداقل دین می گوید این مسائل معجزه بوده و مخصوص پيامبران بوده است و شما باید با همان دو دو تا چهارتای منطق و علم و عقل در زندگی پيش بروی و دیگر پيامبری هم نخواهد آمد و معجزه ای هم برای شما رخ نخواهد داد.
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن. این‌ها یه سری پدیده تکرار شوندن که اگر یه پاسخ یکسان و همگانی براشون وجود داشته باشه، جلوشون گرفته می‌شه و در نقطه خنثی می‌شن.

109

کتاب بیگانه

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۰۰

حذف دولت بدون مسئوليت پذیری و باور ایمانی جامعه به آزادی و حقوق مالکيت )همان دزدی نکردن در شرایط امکان دزدی!( می شود سومالی و کشورهای پر آشوب ورشکسته و عقب مانده و در این شرایط حذف دولت به معنای دشمنی با مردم آن کشور است. به همين دليل من اصال یک فرد رادیکال ضد دولت نيستم.
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن. توی یه یادداشتی نوشتم دین انگار دستورالعمل خودسازماندهی اجتماعه بدون نیاز به دولت. هرسیستم خودسازماندهی، براساس یه سری قواعد یا دستورالعمل‌ها خودشو سازماندهی می‌کنه و رندوم نیست. کارکرد اجتماعی دین هم گویا چنین چیزیه.

کتاب بیگانه

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۰۰

این که می گویند صدقه دفع هفتاد بلا است و با دست خودتان پرداخت کنيد هم همين است چون آن هفتاد بلا به شکل بالهای دولت بزرگ مداخله گر سر شما می آید!
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن. جامعه‌ای که از خودش مراقبت نکنه، به کنترلگرش مشروعیت می‌ده. مثل کلاسی که سر و صدا می‌کنه و وجود مبصر رو الزامی می‌کنه.

کتاب بیگانه

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۰۰

فرهنگ پهلوانی در ایرانيان و "مردی نبود فتاده را پای زدن گر دست فتاده ای بگيری مردی" را بگذارید کنار این حرف ها، یا این که انسان نباید بخوابد در حالی که همسایه اش گرسنه به رختخواب می رود و ... تمام تار و پود فرهنگ ایرانيان طوری بافته شده است که "دولت عقب ماندگان" را که شيطان به نام "دولت مدرن" به ما فروخته است را نپذیرد یا نگذارد بزرگ شود. چون ایران سرزمين آزادگان است نه سرزمين بردگان دولت مدرن. دولت مدرن همان خدای زمينی شده مشاهده پذیر است که ما را به بندگی غيرخدا تشویق و ترغيب می کند و در ادامه اجبار می کند، دولت مدرن فریب ابليس است.
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن. جاهای زیادی رو دیدم، فرهنگ‌های زیادی رو شناختم، توی فرهنگ‌های مختلفی زندگی کردم، ایرانی‌ها به صورت خاصی از دیگری مراقبت می‌کنن و نسبت به شرایط دیگران حساسیت بالاتری دارن. وقتی از ایران می‌رید داخل یه فرهنگ دیگه یکی از کارهایی که باید بکنید، ترک این عادته چون نه تنها خوب نمی‌دوننش که مزاحمت هم تلقیش می‌کنن. اما کدوم انسانی‌تر و خیرخواهانه‌تره و جامعه رو از دولت بزرگ نگه می‌داره؟ فرهنگ حساس به وضعیت دیگری.

کتاب بیگانه

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۰۰

دولت را یک شر موقت می دانم نه یک شر لازم.
#آزادی‌دین‌ایران

کتاب بیگانه

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۰۰

دولت بزرگ و مداخله‌گر، کفاره گناهان یک ملت
است.
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن. این یکی از تکان‌دهنده‌ترین و نا راحت‌ترین جملاتیه که آدمی می‌تونه بخونه ولی خب اگر مردم بذارن دولت فربه شه، دولت هم کاری جز دوشیدنشون نمی‌کنه چون کارشون همینه.

131

کتاب بیگانه

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۰۰

آیا توحيد و معاد کافی نيست؟ چرا اصل نبوت
داریم؟
(...)
بخشی از پاسخ ساده و دم دستی این است که آن وقت شيادهایی مثل آن کس که می گوید با حلقه ها درمانتان می‌کنم پس می توانم پيامبرتان باشم را چه کنيم؟ مگر رهبر کره شمالی و پدرش چه ادعایی داشتند؟ مگر هيتلر فکر نمی کرد مأموریتی الهی بر دوش خود دارد؟ مگر در ایران تمام زندگی ما تباه نشد چون کسی فکر می کرد نقش مشابهی دارد که فالن دولت را از کره زمين حذف کند؟ یا فالن کس مأموریت الهی روی دوشش فرض نمی کرد که به زور ما را به بهشت ببرد؟ یا استالين این طور فکر نمی کرد که مأموریت الهی دارد تا عدالت را برقرار کند؟ یا به صورت خالصه: "مگر کم نمونه دیده ایم که برای خودشان رسالت هدایت اجباری دیگران را تعریف کرده اند و خودشان را از دیگران برتر دیده اند و برتر جلوه داده اند؟"
#آزادی‌دین‌ایران

123

کتاب بیگانه

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۰۶:۰۰

اساساً خاصيت این اصل نبوت این است که خود انسان هم در تنهایی خودش یک حس هایی می کند و تجربياتی می کند دیگر دچار توهم نشود که به او وحی شده یا رسالت خاصی بر دوشش از جانب خدا قرارداده شده است. اگر چهار نفر برای انسان تعظيم کردند فکر نکنی خدا تو را برگزیده که برایت تعظيم کنند. فکر کردید کم در تاریخ تلفات دادیم از این ناحيه؟
#آزادی‌دین‌ایران

پ‌ن. در کل‌ این اصول شبیه به یه سری ضربه‌گیر و یا سپر می‌مونن. در قبال کسایی که می‌خوان حقوقت رو بخورن، به خصوص حق مالکیت، بلندشون می‌کنی.

110

کتاب بیگانه

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۱۲

جایی که کشته‌شدگان تمیل درراه استقلال و رهایی از سنگالی‌ها در سری‌لانکا دفن می‌شود خصوصیت متفاوتی از یک قبرستان معمولی دارن. مقدس به شمار می‌رود‌. جای قهرمانان، هرچند فوت شده‌است، نمی‌تواند نجس باشد. فراتر از انسان‌های معمولی هستند، اینان خودشان را برای جمع فدا کرده‌اند.
#SabbiaSugliDei

349

کتاب بیگانه

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۱۲

بخشی از شعر مشهور «مردگان هرگز نرفته‌اند» اثر برگو دیوپ (شاعر سنگالی):
آنان که مرده‌اند، هرگز نرفته‌اند:
​اینجایند، در سایه‌ای که می‌پراکند (روشن می‌شود)
​و در سایه‌ای که غلیظ می‌شود.
​مردگان زیرِ زمین نیستند.
​در درختی هستند که خش‌خش می‌کند،
​در جنگلی هستند که ناله می‌کند،
​در آبی هستند که روان است،
و ​در آبی هستند که در خواب است.
#SabbiaSugliDei

454

کتاب بیگانه

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۱۲

تنها راه طبیعی مسیر زندگی انسان برای بقا و رفاه این است که از ذهن و انرژی خود استفاده کند تا بتواند در پروسه‌ی تولید و تبادل شرکت کند.
#AnatomyOfTheState
پ‌ن. آدمی وقتی کار می‌کنه و حقوق می‌گیره خیلی اینو می‌فهمه.

418

کتاب بیگانه

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۱۲

دولت هرگز از طریق یک قرارداد اجتماعی بوجود نیامده بلکه از یک فتح یا استثمار متولد می‌شود.
#AnatomyOfTheState

460

کتاب بیگانه

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۱۲

هر نوع دولتی، نه تنها دولت‌های دموکراتیک، باید از ساپورت اکثریت برخوردار باشد. این ساپورت نه لزوما همسانی عقاید بلکه نوعی پذیرش مشروعیت‌است.
#AnatomyOfTheState

440

کتاب بیگانه

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۱۲

پ‌ن. من یه وقتایی ترجمه خط به خط نمی‌کنم، نه مترجمم و نه بلدم اینکارو بلکه درک مفهومی عمل می‌کنم. مشخصا این رو می‌دونستید و قرار نبود گوشزد کنم ولی محض راحتی وجدان خویش گفتم بگم.

459

کتاب بیگانه

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۱۲

pinned «پ‌ن. من یه وقتایی ترجمه خط به خط نمی‌کنم، نه مترجمم و نه بلدم اینکارو بلکه درک مفهومی عمل می‌کنم. مشخصا این رو می‌دونستید و قرار نبود گوشزد کنم ولی محض راحتی وجدان خویش گفتم بگم.»

کتاب بیگانه

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۱۲

اگر دولت بدهی عمومی عظیمی را متحمل شده باشد که باید با مالیات گرفتن از یک گروه به نفع گروه دیگر پرداخت شود، این واقعیتِ بارِ [مالیات] با گفتن اینکه «ما این را به خودمان مدیونیم» مبهم می‌شود؛ اگر دولت مردی را به خدمت اجباری بگیرد یا او را به دلیل عقیده مخالف به زندان بیندازد، در این صورت او «این کار را با خودش می‌کند» و بنابراین، هیچ اتفاق نامطلوبی رخ نداده است. طبق این استدلال، هر یهودی که توسط دولت نازی به قتل رسیده، به قتل نرسیده است؛ در عوض، آنها باید «خودکشی کرده باشند»، زیرا آنها دولت به طور دموکراتیک انتخاب شده بودند) و، در آنجا هرکاری که دولت با اینان کرد، خواست خودشان به صورت داوطلبانه بوده‌است.
#AnatomyOfTheState

296

کتاب بیگانه

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۱۲

حتی اگر 70 درصد از مردم تصمیم به قتل 30 درصد باقی‌مانده می‌گرفتند، این هنوز قتل بود و خودکشی داوطلبانه از سوی اقلیت کشته‌شده محسوب نمی‌شد. هیچ استعاره ارگانیک، هیچ عبارت بی‌ربط دیگری مبنی بر اینکه "همه ما بخشی از یکدیگر هستیم" نباید اجازه داده شود که این واقعیت اساسی را پنهان کند.
#AnatomyOfTheState

326

کتاب بیگانه

۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ۱۸:۱۲

پس اگر دولت «ما» نیست، اگر «خانواده بشری» نیست که برای تصمیم‌گیری در مورد مشکلات متقابل گرد هم می‌آیند، اگر یک جلسه لژ یا باشگاه روستایی نیست، پس چیست؟ به طور خلاصه، دولت سازمانی در جامعه است که تلاش می‌کند انحصار استفاده از زور و خشونت را در یک منطقه سرزمینی مشخص حفظ کند؛ به طور خاص، تنها سازمانی در جامعه است که درآمد خود را نه از طریق کمک داوطلبانه یا پرداخت برای خدمات ارائه شده، بلکه از طریق اجبار به دست می‌آورد. در حالی که سایر افراد یا نهادها درآمد خود را از طریق تولید کالاها و خدمات و از طریق فروش مسالمت‌آمیز و داوطلبانه این کالاها به دست می‌آورند.
#AnatomyOfTheState

392

Showing 30 of 34 posts

رتبه‌بندی

ورود لازم است

نظرات کاربران (0)

هنوز هیچ نظری وجود ندارد. اولین نفری باشید که نظر خود را به اشتراک می‌گذارید!

کانال‌های تلگرام مرتبط

Loading recommended channels...

کتاب بیگانه

کتاب بیگانه

رتبه‌بندی

رشد مشترکان (6 روز گذشته)

آخرین پست‌ها

رتبه‌بندی

نظرات کاربران (0)

کانال‌های تلگرام مرتبط

مكتبة التوحيد

کتابخوانی تلگرام

روانشناسی موفقیت

نغمه های🎉 دلدادگی

🌿أجمل التلاوات من قراء العالم🌿

التفسير الصوتي

کتاب صوتی راز

كتب أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية

کانال‌های تلگرام مرتبط

مكتبة التوحيد

کتابخوانی تلگرام

روانشناسی موفقیت

نغمه های🎉 دلدادگی

🌿أجمل التلاوات من قراء العالم🌿

التفسير الصوتي

کتاب صوتی راز

كتب أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية

نظرات کاربران (0)

آخرین پست‌ها