Ibn Baz (Deutsch)

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Updated: July 10, 2026 at 5:08 PM

Ibn Baz (Deutsch)

In diesem Kanal werden die Übersetzungen der Fatawa von Schaykh ʿAbdul-ʿAzīz Ibn Bāz - رحمه الله - veröffentlicht.

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Ibn Baz (Deutsch)

18. Mai 2026, 09:03

#Ibn_Baz_Projekt
#Eigenschaft

حكم الإشارة بالأصبع في شرح صفات الله
📝 Das Urteil darüber, bei der Verdeutlichung der Eigenschaften Aḷḷāhs mit dem Finger zu zeigen (Frage 23740)

📜 Frage:
Ist es erlaubt, dass man bei der Verdeutlichung/Erklärung mancher Eigenschaften mit dem Finger zeigt?

📜 Antwort:
Genau so, wie es der Prophet - Aḷḷāhs Segen und Frieden auf ihm - getan hat, sollte es zur Verdeutlichung und Erläuterung der Realität sein, (also) nicht, um (Aḷḷāh) bildlich darzustellen (Tamthīl) oder Ihn zu vergleichen (Tas‌chbīh). Wenn es jedoch zur Verdeutlichung ist, (dann ist das richtig/kein Problem).


📚 https://binbaz.org.sa/fatwas/23740/حكم-الاشارة-بالاصبع-في-شرح-صفات-الله

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Ibn Baz (Deutsch)

18. Mai 2026, 09:03

#Ibn_Baz_Projekt
#Jahmiyyah

حكم الجهمية والمعتزلة وعوامهم
📝 Das Urteil der Jahmiyyah, der Muʿtazilah und den Laien unter ihnen

📜 Frage:
Möge Aḷḷāh ihnen Gutes zukommen lassen o Schaykh. Ist die richtige Meinung im Bezug auf die Jahmiyyah, dass sie Ungläubigen (Kuffār) sind?

📜 Antwort:
Die Jahmiyyah und die Muʿtazilah sind Ungläubige. Sie lehnen die Namen und Eigenschaften ab.
Die Jahmiyyah leugnen sowohl die Namen Aḷḷāhs als auch Seine Eigenschaften, während die Muʿtazilah die Eigenschaften Aḷḷāhs leugnen.

Was jedoch jene betrifft, die nur einige Eigenschaften leugnen, so muss ihr Fall genauer geprüft werden.

👉 Was ihre Laien angeht: Wenn sie ihnen – also den Jahmiyyah (in dieser Glaubenslehre) folgen, so sind sie ihnen gleichzustellen. Ebenso ist es bei den Laien der Christen (Naṣārā) und der Juden. Ihre Laien sind ihnen (im Urteil) gleich.

📚 https://binbaz.org.sa/audios/2347/148-من-باب-الرجاء

Anmerkung: Die Frage mit ihrer Antwort wurde nicht in der gedruckten Erläuterung angeführt sondern ist nur auf der Audiodatei des Unterrichts vorhanden.

766

Ibn Baz (Deutsch)

18. Mai 2026, 09:03

#Ibn_Baz_Projekt
#Eigenschaften_Tawil

حكم تأويل اليد لله عز وجل بالقوة والقدرة
📝 Urteil über die Interpretation der Hand Aḷḷāhs als seine Macht (Frage 21421)

📜 Frage:
Was ist mit demjenigen, der für Aḷḷāh eine Hand (Yadd) bestätigt, diese jedoch anschließend uminterpretiert?

📜 Antwort:
Die Neuerer interpretieren sie (die Hand) als Gunstgabe oder als Macht; dies ist ein Fehler und steht im Widerspruch zur Ansicht von Ahl As-Sunnah wa-Al-Jamāʿah. Die Macht ist eine andere Eigenschaft, und die Hand (Yadd) ist eine spezielle Eigenschaft. Dazu zählen die Hand, der Fuß, das Auge und das Hören; all diese Eigenschaften sind spezielle, eigenständige Eigenschaften, andere als die Macht.


📚 https://binbaz.org.sa/fatwas/21421/حكم-تاويل-اليد-لله-عز-وجل-بالقوة-والقدرة

735

Ibn Baz (Deutsch)

18. Mai 2026, 09:03

#Ibn_Baz_Projekt
#Beleidgung

الإجابة عن سؤال حول سب الدين والرب
📝 Antwort auf eine Frage zur Beleidigung der Religion und des Herrn (Frage Nr. 33)

📜 Frage:
Von ʿAbdul-ʿAzīz Ibn ʿAbdillāh Ibn Bāz an den muslimischen eifrigen Bruder, der sich von Schuld in seiner Religion und Ehre freispricht, möge Allāh ihn bewahren, āmīn.

As-Salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh, sodann:
Ich habe deine Frage gelesen, in der erwähnt wird, dass eine Frau behauptet, ihr Mann beleidige die Religion und den Herrn … bis zum Ende der Nachricht.

📜 Antwort:
Die Beleidigung der Religion und des Herrn - gepriesen und erhaben sei Er - all dies gehört zu den gewaltigsten Arten des Unglauben („Kufr”) per Konsens der Leute des Wissens. Was jedoch die Überprüfung des Mannes betrifft und das Urteil über ihn, das zur Folge hat, dass zwischen ihm und seiner Frau getrennt wird, so wird dies dem Gericht überlassen.
Ich bitte Aḷḷāh, dass Er jedem den Erfolg zu Seiner Zufriedenheit gewährt.
As-Salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh.

📚 [„Majmūʿ Fatāwā wa Maqālāt Mutanawwiʿah li-Asch-Schaykh Ibn Bāz“ (Bd. 1, S. 437)]

📚 https://binbaz.org.sa/fatwas/33/الاجابة-عن-سوال-حول-سب-الدين-والرب

673

Ibn Baz (Deutsch)

18. Mai 2026, 09:03

#Ibn_Baz_Projekt
#Iman_Kufr

حكم من نطق بالشهادة مع الإتيان بمكفر‎
📝 Das Urteil über das Bezeugen des Glaubensbekenntnisses, während man weiterhin Taten des Unglaubens begeht

📜 Frage:
Was ist das Urteil, wenn jemand die beiden Glaubensbekenntnisse bezeugt, während er weiterhin Taten des Unglaubens begeht?

📜 Antwort:
Sollte er die beiden Glaubensbekenntnisse aussprechen und dennoch etwas begehen, das Unglauben darstellt, so nützt ihm dieses Bekenntnis nichts, und er ist ungläubig geworden.
Wenn er Aḷḷāh beleidigt, ist er ungläubig geworden.
Wenn er den Gesandten beleidigt, ist er ungläubig geworden.
Wenn er Unzucht als erlaubt ansieht, ist er ungläubig geworden.
Wenn er Diebstahl als erlaubt ansieht, ist er ungläubig geworden.
Und sollte er irgendeinen Auslöscher von den Auslöschern des Islām begehen, so ist sein Glaubensbekenntnis zunichtegegangen.
Wir bitten Aḷḷāh um Unversehrtheit.


📚 [„Scharḥ Kitāb At-Tawḥīd“, Ibn Bāz (S. 37)]

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18. Mai 2026, 09:03

#Ibn_Baz_Projekt
#Tauhid_an_erster_Stelle

Die Bedingungen von „Lā ilāha illā Aḷḷāh“ sind:
- das Wissen („ʿIlm“), welches die Unwissenheit („Jahl“) ausschließt;
- die Gewissheit („Yaqīn“), welche den Zweifel („Schakk“) ausschließt;
- die Aufrichtigkeit („Ikhlāṣ“), welche die Beigesellung („Schirk“) ausschließt;
- die Wahrhaftigkeit („Ṣidq“), welche die Lüge („Kadhib“) ausschließt;
- die Liebe („Maḥabbah“), welche den Hass („Buġḍ“) ausschließt;
- die Unterwerfung („Inqiyād“), welche das Unterlassen („Tark“) ausschließt;
- die Akzeptanz („Qabūl“), welche die Ablehnung („Radd“) ausschließt;
👉 und die Verleugnung („Kufr“) all dessen, was außer Aḷḷāh angebetet wird.

Diese Bedingungen wurden in den folgenden zwei Gedichtsversen zusammengefasst:

علم يقين وإخلاص وصدقك مع ... محبة وانقياد والقبول لها
وزيد ثامنها الكفران منك بما...سوى الإله من الأشياء قد ألها

Wissen, Gewissheit, Aufrichtigkeit und deine Wahrhaftigkeit, mit ... Liebe, Unterwerfung und Akzeptanz dafür,
und füge als achtes hinzu deine Verleugnung von allem, ... was außer dem (zu Recht) Angebeteten an Dingen angebetet wird.

📚 [Entnommen aus dem Buch „Wichtige Lektionen für die allgemeine muslimische Gemeinschaft“]

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Ibn Baz (Deutsch)

18. Mai 2026, 09:03

#Ibn_Baz_Projekt
#Takfir

حكم من لم يكفر اليهود والنصارى
📝 Urteil desjenigen, der nicht den Takfir über Yahud und Nasara spricht

📜 Frage:
Was ist das Urteil desjenigen, der Juden und Christen nicht zu Ungläubigen erklärt?

📜 Antwort:
Er ist wie sie. Wer die Ungläubigen nicht für ungläubig erklärt, ist wie sie. Der Glaube (Īmān) an Aḷḷāh beinhaltet (notwendigerweise) den Takfīr dessen, der Unglauben an ihn begangen hat. Deshalb wurde im authentischen Ḥadīth überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
„Wer Aḷḷāh eins macht (d. h. Ihn alleine anbetet) und das leugnet, was außer Aḷḷāh angebetet wird, dessen Besitz und Blut sind geschützt, und seine Abrechnung ist bei Aḷḷāh.“

Und Er - erhaben ist Er - sagt:
„Wer also den Ṭāghūt (also die falschen Götter) verleugnet und an Aḷḷāh glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Aḷḷāh ist (all)hörend und (all)wissend.“ [2:256]

Es ist daher unabdingbar, an Aḷḷāh zu glauben, Ihn allein anzubeten und Ihm gegenüber aufrichtig zu sein sowie den Īmān der Gläubigen zu bestätigen. Ebenso ist es unabdingbar, die Ungläubigen für ungläubig zu erklären – jene, die die Scharīʿah erreicht hat und die dennoch nicht geglaubt haben, wie Juden, Christen, Majūs, Kommunisten und andere, die heute existieren oder früher existierten, die, die Botschaft Aḷḷāhs erreichte und die dennoch nicht geglaubt haben. Sie gehören zu den Bewohnern des Höllenfeuers und sind Ungläubige. Wir bitten Aḷḷāh um Unversehrtheit.


📚 [„Majmūʿ Fatāwā wa Maqālāt Asch-Schaykh Ibn Bāz“ (Bd. 28, S. 46).]

📚 https://binbaz.org.sa/fatwas/20039/حكم-من-لم-يكفر-اليهود-والنصارى

706

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18. Mai 2026, 09:03

#Ibn_Baz_Projekt
#Ahl_Al_Fatrah

المقصود بأهل الفترة
📝Was mit den Leuten der Fatrah gemeint ist

📜 Frage:
Dieser Fragesteller, der seinen Namen in dieser Zuschrift nicht erwähnt hat, sagt:
Ehrwürdiger Schaykh, wer sind die Leute der Fatrah („Ahlul-Fatrah“)? Und ist es richtig, dass es von ihnen auch heute noch welche gibt? Einige sagen nämlich, dass es solche in Gegenden der Welt gibt, die abgeschieden von der Außenwelt leben, wie etwa in den Dschungeln Afrikas, den Wäldern Chinas und dergleichen.

📜 Antwort:
Die Leute der Fatrah (Zwischenzeit) sind jene, die die Botschaft (des Islams) nicht erreicht hat. Diese sind die Leute der Fatrah: Sie haben weder vom Qurʾān gehört noch vom Gesandten - Aḷḷāhs Segen und Frieden auf ihm -. Über diese sagt man: Sie gehören zu den Leuten der Fatrah.

Wen jedoch der Qurʾān erreicht hat oder ihn die Nachricht vom Gesandten - Aḷḷāhs Segen und Frieden auf ihm - erreicht hat, dass Aḷḷāh ihn zu den Menschen entsandt hat, um sie aufzurufen, und er dem sodann keine Beachtung schenkte, der gehört nicht zu den Leuten der Fatrah. Vielmehr gilt nur derjenige als jemand von den Leuten der Fatrah, den dies nicht erreicht hat.
Das Richtige bezüglich ihrer Angelegenheit ist, dass sie am Tage der Auferstehung geprüft werden. Aḷḷāh prüft sie am Tage der Auferstehung. Wer antwortet (also gehorcht und die Prüfung besteht), tritt in das Paradies ein, und wer widersetzt, tritt in das Höllenfeuer ein. Ja, wir bitten Aḷḷāh um Unversehrtheit.

Kommentator:
Aḷḷāhumma Āmīn. Möge Aḷḷāh euch reichlich belohnen.


📚 https://binbaz.org.sa/fatwas/16321/المقصود-باهل-الفترة

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Ibn Baz (Deutsch)

18. Mai 2026, 09:03

#Ibn_Baz_Projekt
#Sifat

صفة العينين لله عز وجل
📝 Die Eigenschaft der beiden Augen Aḷḷāhs (Frage Nr. 20245)

📜 Frage:
Die Altvorderen (Salaf) sagten: „Wahrlich, Aḷḷāh - erhaben ist Er - hat zwei Augen.“ Jedoch wird in den Quelltexten manchmal die Mehrzahl und manchmal die Einzahl benutzt. Wir wissen, dass Aḷḷāh - erhaben ist Er - zwei Augen hat – wo ist jedoch der Beweis dafür?

📜 Antwort:
Aḷḷāh - gepriesen sei Er - wird mit zwei Augen beschrieben, und dass Er nicht einäugig ist (ʾAʿwar), im Gegensatz zum Dajjāl, denn dieser ist auf dem rechten Auge blind. Und der Dual kann in der arabischen Sprache auch mit dem Plural ausgedrückt werden, wie in Seiner - gepriesen sei Er - Aussage in Sūrat at-Taḥrīm: „Wenn ihr beide euch in Reue zu Aḷḷāh wendet – so haben sich eure Herzen ja geneigt.“

Gemeint sind: eure beiden Herzen. So wurde hier der Plural benutzt, obwohl der Dual gemeint ist. Ebenso in Seiner - gepriesen sei Er - Aussage: „Der Dieb und die Diebin – so schneidet ihnen ihre Hände ab.“ [5:38]

Gemeint ist: ihre beiden Hände.

Und damit verschwindet der Einwand hinsichtlich Seiner Aussage - gepriesen sei Er -: „So sei standhaft gegenüber dem Urteil deines Herrn. Gewiss, du bist ja vor Unseren Augen.“ [52:48] , und Seiner Aussage: „… das unter Unseren Augen dahinfuhr.“ [54:14]

Und Aḷḷāh ist derjenige, der Erfolg gewährt.


📚 https://binbaz.org.sa/fatwas/20245/صفة-العينين-لله-تعالى

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18. Mai 2026, 09:03

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9. Mai 2026, 02:02

#Ibn_Baz_Projekt
#Schirk_Dua

حكم طلب الدعاء من الميت
Das Urteil darüber, von einem Toten ein Bittgebet zu verlangen

📜 Frage:
Möge Aḷḷāh ihnen Gutes vergelten, geehrter Schaykh. Was ist das Urteil über eine Person, die zu einem Grab geht und anschließend vom Verstorbenen erbittet, dass er für ihn Duʿāʾ zu Aḷḷāh macht?

📜 Antwort:
👉 Das ist ebenfalls Schirk, denn der Verstorbene verfügt nicht über die Fähigkeit, Duʿāʾ zu machen. Wenn er sodann zu ihm sagt: „Lege für mich Fürsprache ein!“ oder „Mach für mich Duʿāʾ zu Aḷḷāh!“, so hat er Aḷḷāh jemanden beigesellt – gemäß der richtigen Ansicht –, denn er hat von ihm etwas verlangt, wozu er nicht fähig ist.

📜 Frage:
Manche Leute behaupten, dies sei die Ansicht Ibn Taymiyyahs, das heißt, es sei kein schirk. Stimmt das?

📜 Antwort:
👉 Nein, das stimmt nicht über Ibn Taymiyyah. Ibn Taymiyyah hat klar und eindeutig erklärt, dass dies großer Schirk ist.


📚[„Scharh Kaschf Asch-Schubuhāt" von Ibn Bāz (S. 58)]

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