ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

Public

Không thể tham gia? @parmokkha

0

6.4k Thành viên

Cập nhật: May 14, 2026 at 2:43 PM

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

Official မဟုတ်ပါ

@parmokkha is a growing community focused on official and related topics

Xếp hạng

Xếp hạng toàn cầu

#456

+2

Xếp hạng ngôn ngữ

#45

+1

Xếp hạng danh mục

#23

-1

Tăng trưởng người đăng ký (Trong 5 ngày qua)

Tổng cộng: 6.4K

Tăng trưởng 24 giờ: -14 0%

Loading...

Xếp hạng

Yêu cầu đăng nhập

Loading...

Loading recommended channels...

Bài đăng gần đây

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

10:06 24 thg 5, 2026

မြတ်စွာဘုရားက စိတ်ဟာ ပင်ကိုယ်က အနက် မဟုတ်ဘူး။ပင်ကိုယ်သဘာဝအားဖြင့် ဖြူစင် တယ်။
“ပဘဿရမိဒံ ဘိက်ခဝေ စိတ်တံ”တဲ့။

စိတ် ဆိုတာ သန့်ပြန့်ဖြူစင်နေတဲ့ သဘာဝ
တရားတဲ့။

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုရင် သူက အာရုံကို သိရုံသိတာ။

စိတ်ရဲ့သဘာဝက အာရုံကို သိရုံပဲသိတယ်။

တွယ်တာမှု ဆိုတာ မဖြစ်ဘူး။

မုန်းတီးမှုဆိုတာလည်း မဖြစ်ဘူး။

သိရုံမျှ သက်သက်သာ သိတာဆိုတော့ ဖြူစင် တယ်။

အဲဒီ သဘာဝအားဖြင့် ဖြူစင်နေတဲ့စိတ်ကလေးဟာ

“တဉ္စ ခေါ အာဂန္တုကေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ ဥပက္ကိလိဋ္ဌိ။"

အခိုက်အတန့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ လောဘကြောင့် စိတ်ကလေးဟာ ညစ်နွမ်းသွားရတယ်။

ဒေါသကြောင့် စိတ်ကလေးဟာ ညစ်နွမ်း
သွားရတယ်။

မာန်မာနတွေ၊ဣဿာ မစ္ဆရိယ တွေကြောင့် အဲဒီအညစ်အကြေးတွေကိုစနစ်တကျ သန့်စင်ဆေးကြောပစ်လိုက်မယ် ဆိုရင်

ပင်ကိုယ်က အနေအထားအတိုင်း ပြန်ရောက် သွားနိုင်တယ်။

ကိုယ့်စိတ်ကလေးကို စင်ကြယ်အောင် လုပ်ရ
မယ်ဆိုတာ ဒါကိုပြောတာဖြစ်တယ်။

စဉ်းစားကြည့်လေ လူတွေဟာ စိတ်ကြည်နေတဲ့အချိန် ဒေါသဆိုတာ လာမှမလာတာဘဲ။

ဒေါသ ဆိုတာ အာရုံကြောင့် မိမိရဲ့ နှလုံးသွင်းမှု မှားယွင်းမှုကြောင့် အခိုက်အတန့် ပေါ်လာတဲ့ သဘောတရားပဲ ဖြစ်တယ်။

ဒါကို သန့်စင်အောင် ဆေးကြောပစ်ရမှာပေါ့။

ဆေးကြောပစ်လိုက်တဲ့ အခါကျတော့ ဒေါသမရှိတဲ့ စိတ်ဟာ တည်ငြိမ်တဲ့ စိတ်၊ဖြူစင်တဲ့စိတ် ပြန်ပြီးတော့ ဖြစ်လာတယ်။

ထို့အတူပဲ လောဘ ဆိုတာ အမြဲဖြစ်နေတာ
မဟုတ်ဘူး။

အာရုံနဲ့တွေ့လို့ လိုချင်မှုတွေ တပ်မက်မှုတွေ
လွှမ်းမိုးလာတဲ့အခါ တရားနည်းလမ်းကျတဲ့ ဖြေဆေးနဲ့ ဖြေပေးပြီးတော့ သန့်စင်ပေးလိုက်
မယ်ဆိုရင်

နဂိုငြိမ်းအေးငြိမ်သက်တဲ့ ဖြူစင်တဲ့ စိတ်ကလေး ကို ပြန်ပြီးတော့ ရနိုင်တာ ပေါ့။

လူတွေရဲ့ စိတ်ထဲမှာ အမြဲတမ်း သူများအပေါ် မှာ မနာလိုတဲ့စိတ်တွေ ဖြစ်တာမှမဟုတ်ဘဲ။

ကိုယ် သာရချင်တယ်ဆိုတဲ့စိတ်ဟာလည်း အမြဲတမ်း ဖြစ်တာမှ မဟုတ်ဘဲ။

သူများစည်းစိမ်ကို စဉ်းစားလိုက်တဲ့အခါကျမှ မနာလိုစိတ်ဆိုတာ ဝင်လာတာဖြစ်တယ်။

ကိုယ့်ထက်သာမနာလို ကိုယ့်ထက်သာသွားမှာ မကျေနပ်တဲ့စိတ်ကလေးက တွေးကြည့်လိုက်မှ ပေါ်လာတာ။

ကိုယ်ရထားတဲ့ အခွင့်အရေးတစ်ခုကို သူတပါးကို မပေးလိုတဲ့ မစ္ဆရိယ စိတ်ကလေး ဟာလည်း မတွေးဘဲနေတဲ့အခါ ပေါ်တာမှ မဟုတ်ဘဲ၊တွေးလိုက်တဲ့အခါကျမှ ပေါ်လာတာ ဖြစ်တယ်။

အဲဒီတော့ အကြောင်းရှိမှ ဝင်လာတဲ့ ဒီစိတ်ရဲ့အညစ်အကြေးတွေကို မှန်ကန်တဲ့အတွေးတစ်ခုနဲ့ သန့်စင်ဆေးကြောလိုက်မယ်ဆိုရင် ဖြူစင်သွားမယ်တဲ့။

အဲဒါကြောင့်မို့ မြတ်စွာဘုရားက စိတ်ကို
ပင်ကိုယ်အနေအထားအတိုင်း ဖြစ်အောင်

အညစ်အကြေးတွေကို ဆေးကြောသန့်စင်ပေး
ရမယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ဘုန်းကြီးတို့တစ်တွေ သင်ယူကြရတယ်။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

8,390

155

0

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

10:06 24 thg 5, 2026

ကိုယ့်စိတ်ကို သိအောင် ကြိုးစားပါ
~~~~~~~
မြတ်စွာဘုရားက " သူများစိတ် မသိလျှင် နေပါစေ
ကိုယ့်စိတ်ကို သိအောင် ကြိုးစားပါ" တဲ့။

သူများစိတ်သိဖို့ဆိုတာ လွယ်တာမဟုတ်ဘူးလေ။ များသောအားဖြင့် လူတွေက သူများအကြောင်း သိဖို့ ကြိုးစားကြတာ များတယ်။ ကိုယ့်အကြောင်းတော့ ကိုယ်သိတယ် ထင်တာကိုး။

အဲဒီတော့ ကိုယ့်အကြောင်းကိုယ် သိအောင် ကြိုးစားပါ။ အထူးသဖြင့် ကိုယ့်စိတ်ကလေးကို ကိုယ်သိအောင် ကြိုးစားပါတဲ့။

သိအောင် ကြိုးစားပါဆိုတော့ ဘာတွေ သိအောင် ကြိုးစားရမှာလဲဆိုလျှင် ငါ့စိတ်ထဲမှာ တွယ်တာတဲ့၊ မက်မောတဲ့ တဏှာလောဘတွေ ဘယ်လောက်အထိ ရှိသလဲ။ ဒေါသဆိုတဲ့ စိတ်ဆိုး စိတ်မိုက်တွေ ငါ့သန္တန်မှာ ဘယ်လောက်အထိ ရှိနေသလဲ။ ငါ့စိတ်ကလေးဟာ တည်ငြိမ်မှုကော ရှိရဲ့လား။ ကုသိုလ်ကောင်းမှု အပေါ်မှာ တွန့်ဆုတ်မှုတွေ ရှိသလား။ တရားဓမ္မနှင့်ပတ်သက်ပြီး သံသယတွေ ရှိသလား။ မရှိဘူးလား။ ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အစဉ်ထာ၀ရ စစ်ဆေးပြီး ကြည့်ရမယ်တဲ့။

စိတ်ရဲ့ အညစ်အကြေးတွေ ကိုယ့်သန္တာန်မှာ ရှိနေတာ တွေ့ရလျှင် ဒီအညစ်အကြေးတွေကို ဖယ်ရှားပြစ်ဖို့က အဓိကပဲ။

အဲဒီ ဖယ်ရှားပြစ်တဲ့ နည်းလမ်းမှာလည်းပဲ နည်းလမ်းမှန်နှင့် ကျင့်ကြံကြိုးကုတ် အားထုတ်လိုက်လျှင် ထိုအညစ်အကြေးတွေ လျော့သထက် လျော့၊ ပျောက်သထက် ပျောက်သွားလျှင်၊ ဒါ မှန်ကန်တဲ့ တရားလို့ မှတ်ပါတဲ့။

အဲဒီလို မဟုတ်ဘူး မှားယွင်းတဲ့ တရားဖြစ်လို့ ဒီ "စံ" နှုန်းနှင့် မကိုက်ညီဘူးဆိုလျှင် ဘုရားဟော တရား မဟုတ်ဘူးလို့ မှတ်ပါတဲ့။

(ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီး)
‘သေချာသောလမ်းမှလျှောက်လမ်းပါ’ တရားတော်မှ ကောက်နှုတ်ချက်ဖြစ်ပါသည်။

8,710

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

10:06 24 thg 5, 2026

🎥 Video

စိတိကြင်လင်ဖို့ရာ ဘာတွေလိုအပ်သလဲ 🙏🙏🙏

9,420

139

0

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

10:06 24 thg 5, 2026

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦး၏ အခြေခံသိရမည့်အချက်များ

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦး၏ အခြေခံသိရမယ့်အချက်များကို ပြောပြပေးတော်မူပါဘုရား။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီဆိုရင် အခြေခံအားဖြင့် သိသင့်သိထိုက်တာကတော့.....

(၁) ကံတရားနဲ့ ကံတရားရဲ့အကျိုးကို ယုံကြည်လက်ခံမှု၊

ဒါကို ကမ္မဿကတာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ လို့ခေါ်တယ်။

ကောင်းတာလုပ်ရင် ကောင်းတာ ဖြစ်မယ်၊ မကောင်းတာလုပ်ရင် မကောင်းတာဖြစ်တယ်။ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံဆိုတာ ရှိတယ်၊ responsible ပေါ့။ ကိုယ်လုပ်တာ ကိုယ် တာဝန်ယူတယ်ဆိုတဲ့အမြင်မျိုး ရှိရမယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဒါ အခြေခံအနေနဲ့ ရှိရမယ်။

(၂) ဘုရားကို အသိဉာဏ်နဲ့ ယုံကြည်မှု၊ တရားကို အသိဉာဏ်နဲ့ ယုံကြည်မှု၊ သံဃာကို အသိဉာဏ်နဲ့ ယုံကြည်မှု၊ ကိုယ်ကျင့်သီလကို ငါးပါးသီလအခြေခံထားပြီး ထိန်းသိမ်းမှုဆိုတာ ဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာတစ်ဦး အခြေခံ အားဖြင့် သိပြီး လိုက်နာရမယ့်အချက်တွေပဲ ဖြစ်တယ်။

နောက် ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုတာ ကံ, ကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်တယ်၊ ကံရှိသည့်အတွက်ကြောင့် တမလွန်ဘဝဆိုတာ ရှိတယ်။ ဒီဘဝရှိသည့် အတွက်ကြောင့် အတိတ်ဘဝ ဆိုတာလည်း ရှိတယ်။ အကြောင်းတရားတွေရှိနေသမျှ အကျိုးတရားတွေ ရှိနေဦးမှာပဲ။

ဘဝကိုဖြစ်စေတတ်တဲ့ ကံနဲ့ ကိလေသာရှိနေသမျှ ဘဝဆိုတာ ရှိနေမှာပဲလို့ အကြောင်းအကျိုးကို သိတဲ့ အသိတွေဟာ အခြေခံအသိလို့ ပြောလို့ရတယ်။ ဒါကို အနည်းဆုံး သိဖို့ လိုတယ်။

ဒီထက် အဆင့်မြင့်လာရင် လူ သတ္တဝါဆိုတာ မရှိဘူး။ ရုပ်နဲ့နာမ် နှစ်မျိုးသာ ရှိတယ်။ ငါဆိုတာ မရှိဘူး၊ ငါ့ဟာဆိုတာ မရှိဘူး။ အားလုံးဟာ ထာဝရပြောင်းလဲပြီး နောက်ဆုံးမှာ ပျက်စီးသွားမယ့်အရာတွေသာ၊ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ အနိစ္စာဆိုတဲ့ အမြင်မျိုး ရှိရမယ်။

နောက်ဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်စစ်စစ် ဖြစ်သွားရင်တော့
ဝိပဿနာဉာဏ် အခြေခံတွေရပြီး ရုပ်နဲ့နာမ် နှစ်မျိုးသာရှိတယ်။

ထိုရုပ်နာမ်တို့မှာလည်း ဆိုင်ရာ ဆိုင်ရာ အကြောင်းတွေကြောင့် ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ ဒီ အခြေခံနှစ်မျိုးကအစ နောက်ဆုံးမှာ သောတာပန်ဖြစ်သွားပြီဆိုမှ တကယ့်ကို ခိုင်မြဲတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဖြစ်မယ်လို့..... ဒီလိုမှတ်ရမယ်။

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး
#ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ
ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ အမေးအဖြေပေါင်းချုပ်
🙏🙏🙏

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

10:06 24 thg 5, 2026

ပညာ ဆိုတာ
<><><><>

ပညာ ဆိုတာ
တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦး မတူဘူး •••

🔹တစ်ချို့ကျတော့ -
တရားနာရင်း တရားထူး ရနိုင်တဲ့
ပုဂ္ဂိုလ်လည်း ရှိတယ် •••

🔹တစ်ချို့ ကျတော့ -
စာပေအဆင့်ဆင့် သင်ယူပြီးတဲ့ နောက်ပိုင်းမှာ
တရားထူးရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်လည်း ရှိတယ် •••

🔹တစ်ချို့လည်း
နှစ်ပေါင်းများစွာ ကျင့်ပြီးမှ
အသိဉာဏ်ရင့်လာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်လည်း ရှိတယ်
တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် မတူဘူး •••

အဲဒီတော့ -
တူတာ , မတူတာထား
ကိုယ် လုပ်ရမယ့် အလုပ်ကို
ကိုယ်လုပ်နေဖို့ လိုတယ် •••

ကိုယ်သွားရမယ့် လမ်း
ကိုယ်သွားမှ ရောက်မှာပဲ
မသွားဘဲ နေရင်တော့ မရောက်ဘူးပေါ့ •••

ခြေလှမ်းတစ်ရာ လှမ်းရမည့်နေရာ ရောက်ဖို့
တစ်လှမ်းလှမ်းပြီးရင် ၉၉ - လှမ်းပဲ
ကျန်တော့တယ်နော် •••

တစ်လှမ်းမှ မလှမ်းရသေးတဲ့
ပုဂ္ဂိုလ်ကတော့
အလှမ်း ၁၀၀ - လုံးကျန်နေမှာပဲ •••

အဲဒါကြောင့်မို့
ပုံမှန်လေး အလုပ်လုပ်နေဖို့ အရေးကြီးတယ် •••

ရတာက သူ့တာဝန်
လုပ်ရမှာက ကိုယ့်တာဝန်လို့
တာဝန်ကို ခွဲဝေပြီးတော့ •••

ရလိုတဲ့ စိတ်တွေ
နင်းကန်ပြင်းထန်လို့ မရဘူး
သူ့အချိန်တန်ရင် ရလာမှာပဲ •••

#ပါချုပ်_ဆရာတော်_ဘုရားကြီး

8,040

180

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

10:06 24 thg 5, 2026

📷 Photo

30.8.2024- ညနေ(၄:၀၀)နာရီ အချိန်-

မန္တလေး ညနေခင်း ဓမ္မသဘင်-

8,580

136

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

10:06 24 thg 5, 2026

“အပြစ်ကင်းတဲ့အလုပ်”

အပြစ်ကင်းတဲ့အလုပ်ဆိုတာ သူ့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာမယ်၊ အဆိုးတရားမရှိဘူး၊ အကောင်းတရားပဲရှိမယ်။ လောကမှာ အပြစ်ကင်းတဲ့အလုပ်နဲ့ အပြစ် မကင်းတဲ့အလုပ်ရှိတယ်။ အပြစ်မကင်းတဲ့အလုပ် လုပ်မိလို့ရှိရင် အဲဒီအလုပ်ကအကျိုးသက်ရောက်လာတဲ့အခါမှာ ဆိုးကျိုးကိုပေးတတ်တာ ဒါသဘာဝပဲ ဖြစ်တယ်၊ အဲတော့ကိုယ်လုပ်တဲ့ အလုပ်သည် အပြစ်ကင်းတဲ့အလုပ်ဖြစ်ရဲ့လား၊ အပြစ်ကင်းတဲ့အလုပ်ဆိုကတည်းက ဆိုးကျိုးပေးဖို့မရှိဘူးလို့ ဆိုလိုတယ်ပေါ့။

ဥပမာ – အစားအစာ တစ်ခုဟာ အင်အားဖြစ်စေတတ်ရုံကလွဲပြီး ဘာမှဆိုးကျိုးကိုမဖြစ်စေတတ်တဲ့ အစားအစာကိုစားလို့ရှိရင် လူ့ရဲ့ ကျန်းမာရေးနေထိုင်ကောင်းမှုဆိုတဲ့ ကောင်းကျိုးကို ဒီအစားစာကဖေါ်ဆောင်ပေးမှာ ဖြစ်တယ်။ မတည့်ဘူးဆိုတဲ့ အပြစ်မကင်းတဲ့အစားအစာမျိုးကိုစားမိရင်တော့ နေထိုင်မကောင်းဖြစ်တာပေါ့။

အဲဒီလိုပဲ… အလုပ်တစ်ခု ဟာ အပြစ်ကင်းတဲ့အလုပ်ဆိုရင် ဒီအလုပ်ကြောင့်ဒုက္ခ ရောက်တဲ့ သူမရှိဘူး…ဒါလည်းလူဘဝရောက်လာလို့ရှိရင်အခြေခံအားဖြင့်ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရမယ်….. အပြစ်ကင်းတဲ့အလုပ်လား အပြစ်မကင်းတဲ့အလုပ်လားစဉ်းစားရတော့မှာ…..ဖြစ်တယ်..

အဲတော့ ကုသိုလ်ဆိုတာ ဒါနကုသိုလ်, သီလကုသိုလ်, ဘာဝနာကုသိုလ်……
ကုသိုလ်လို့ခေါ်တဲ့အဓိပ္ပါယ်ကအပြစ်ကင်းပြီး ကောင်းကျိုးချမ်းသာတွေပေးနိုင်တဲ့အလုပ်ကိုဆိုလိုတယ်….အပြစ်ကင်းရုံတင်မဟုတ်ဘူး အကျိုးတရားသက်ရောက်တယ်လို့ဆိုလိုတာ ၊ အကျိုးဆိုတာ ကောင်းကျိုးကို ပေးတယ်…..လို့ဆိုလိုတယ်၊

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ
🙏🙏🙏

9,630

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

10:06 24 thg 5, 2026

📷 Photo

🔹 ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီး၏ အနုမောဒနာနှင့် ဓမ္မသဘင်အစီအစဉ်များ 🔹 #UPDATE
▪️ 28 - 8 - 2024 နံနက် (၉:၀၀)နာရီ
ပခုက္ကူမြို့ကုသိုလ်ရှင်အဖွဲ့၏ တရားပွဲ
နေရာ >> ဓမ္မဝိဇယသဘာဓမ္မာရုံ
ဓမ္မသဟာယသာသနစင်တာ၊ ပြင်ဦးလွင်

▪️ 30 - 8 - 2024 ညနေ (၄:၀၀)နာရီ
မဟာမြိုင်ဆရာတော်ကြီး၏ ဈာပန
အကြိုဓမ္မသဘင်
နေရာ >> မဟာမြိုင်ကျောင်းတိုက်၊
မဟာမြိုင်ရပ်၊ ၆၆-လမ်း၊ လမ်း ၄၀
မန္တလေးမြို့

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

▪️ 31 - 8 - 2024 နံနက် (၉:၀၀)နာရီ
ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီးကံထပ်
ဦးသန့်ဇင်ဦး + ဒေါ်ကေခိုင်နွယ်ဝင်း
မိသားစု ကုသိုလ်
နေရာ >> ဓမ္မဝိဇယသဘာဓမ္မာရုံ
ဓမ္မသဟာယသာသနစင်တာ၊ ပြင်ဦးလွင်

5,910

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

10:06 24 thg 5, 2026

သမထကို အလေးနက်‌မသိတဲ့သူ‌တွေကျ‌တော့ တစ်‌‌နေ့ကို အရဟံဂုဏ်တော်‌ အာရုံပြုပြီး‌တော့ ပုတီး‌ပတ်‌‌လေးစိပ်‌‌နေတာကိုပဲ သမထလို့‌ခေါ်တယ်‌။ ဂါထာ‌လေးရွတ်‌‌နေတာကို သမထလို့ ‌ခေါ်‌နေကြတယ်‌။

သူတို့‌ကော စိတ်‌ငြိမ်‌သက်‌မှုကို‌ ပေးနိုင်‌သလားဆိုရင်‌ ‌ပေးနိုင်‌သင့်သ‌လောက်‌ ‌ပေးနိုင်‌ပါတယ်‌။ အခု‌ခေတ်‌က ဂါထာရွတ်‌ပြီး ပုတီးစိပ်‌‌နေတာကို သမထလို့ဆို‌တော့ သမထရဲ့ဂုဏ်‌ဟာ‌ သေးသိမ်‌တယ်‌‌ပေါ့။

သမထဆိုတာ အဆင့်မြင့်တဲ့ သမာဓိကျင့်စဉ်‌တစ်‌ခုပဲ။ ဘုရားဂုဏ်‌‌တော်‌ကို အာရုံပြုပြီး သမထကျင့်လို့မရဘူးလားဆိုရင်‌ ရ‌တော့ရတယ်‌။ ဒါ‌ပေမယ့် စျာန်‌ရနိုင်‌‌လောက်‌တဲ့အထိ မဖြစ်‌ဘူး။

ဂုဏ်‌‌တော်‌ဆိုတာ အင်‌မတန်‌‌လေးနက်‌တယ်‌။ ဂုဏ်‌‌တော်‌ကို အာရုံမ‌ရောက်‌ဘဲ `အရဟံ၊ အရဟံ´ ဆိုပြီး စာလုံး‌ပေါ်မှာ ဒါမှမဟုတ်‌ ပုတီးလုံး‌ပေါ်မှာ အာရုံ‌ရောက်‌‌နေရင်‌‌တော့ ဒါဟာ ဗုဒ္ဓါနုဿတိလို့ အပြည့်အဝ‌ခေါ်ဖို့‌တောင်‌ ခက်‌တယ်‌။ များ‌သောအားဖြင့် အရဟံ၊ အရဟံဆိုတာ ဘာမှန်းမသိဘူး ဆို‌နေတယ်‌။ ပုတီးပတ်‌ တစ်‌‌ထောင်‌ပြည့်အောင်‌စိပ်‌မယ်‌ဆိုရင်‌ အရဟံတစ်‌‌ထောင်‌ပြည့်အောင်‌ဆိုတယ်‌။ ဘာနဲ့သွားတူလဲဆို‌တော့ မန္တာန်‌ရွတ်‌‌နေတာနဲ့သွားတူတယ်‌‌ပေါ့။ အကျိုးမရှိဘူးလို့ ‌ပြောတာမဟုတ်‌ဘူး။ သမထကျင့်စဉ်‌အစစ်‌မဟုတ်‌ဘူး‌နော်‌။

အရဟံဂုဏ်‌‌တော်‌ကို သမထကျင့်စဉ်‌အ‌နေနဲ့ကျင့်မယ်‌ဆိုရင်‌ ဂုဏ်‌‌တော်‌ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်‌ကို အ‌လေးအနက်‌နားလည်‌ဖို့လိုတယ်‌။ ‌လောဘ၊ ‌ဒေါသ၊ ‌မောဟ စတဲ့ ကိ‌လေသာကင်းစင်‌တဲ့ မြတ်‌စွာဘုရား ဆိုတဲ့ ဂုဏ်‌‌တော်‌ထဲကိုပဲ အာရုံ‌ရောက်‌‌နေရမယ်‌။

အဲဒီလို ဂုဏ်‌‌တော်‌ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်‌ကို အာရုံမပြုဘဲ ပုတီးလုံး‌လေးပဲ ‌ချောက်‌‌ချောက်‌ ‌ချောက်‌‌ချောက်‌နဲ့သာ စိပ်‌‌နေမယ်‌ဆိုရင်‌ ပုတီးလုံး‌ပေါ်ပဲ စိတ်‌က‌ရောက်‌‌နေမယ်‌။ ဒါမှမဟုတ်‌ ဘယ်‌နှစ်‌ပတ်‌ပြည့်ပြီဆိုတဲ့ အ‌ရေအတွက်‌ ဂဏန်းတွေ‌ပေါ် အာရုံ‌ရောက်‌‌နေမယ်‌။ ဂဏန်းပေါ်အာရုံပြု‌နေမယ်‌ဆိုရင်‌ ဘုရားဂုဏ်‌အာရုံပြုမယ်‌ဆိုတာ မဖြစ်‌နိုင်‌ဘူး။ ကိုယ့်ဘာသာ ဆင်‌ခြင်‌စဉ်းစားကြည့်ပေါ့။

တကယ့် မြတ်‌စွာဘုရားရဲ့ ဂုဏ်‌‌တော်‌‌တွေကို အာရုံ‌ရောက်‌ပြီး စိတ်‌ထဲကြည်‌နူးပီတိဖြစ်‌‌နေမှသာလျှင်‌ ဒါဟာ ဗုဒ္ဓါနုဿတိလို့ ဒီလို‌ခေါ်တယ်‌။

(ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော် ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ)
ကျေးဇူးရှင်ဆရာတော်ကြီးများ၏ ဓမ္မစာစုများမှ

ပါမောက္ခချုပ် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ တရားတော်များ

10:06 24 thg 5, 2026

မြတ်စွာဘုရားက...
လောကမှာ အရသာတွေထဲမှာ..
အကောင်းဆုံး အရသာဆိုတာ
ဝစီ သစ္စာ ကိုပြောတာပါ တဲ့။

အမှန်ပြောတာဟာ အရသာအရှိဆုံးပဲ။

ဘယ်တော့မှလည်း အမှန်ပြောရသည့်အတွက်အီ မသွားဘူး။

လိမ်တတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကတော့
အမှန်ပြောချင်မှာ မဟုတ်ဘူး နော်။

ဒါဖြင့် တို့တစ်တွေဟာ ဘဝ အရေးမှာ..
အကောင်းဆုံး အရသာကို စားဖို့လိုအပ်နေတယ်။

ဘယ်လိုတုန်းဆို မှန်ကန်တဲ့စကားကိုပြောပြီးသစ္စာဆိုမယ်ဆိုရင် ...

ကိုယ်လိုချင်တာတွေ လုပ်လို့ရပါတယ်
စမ်းကြည့်ပေါ့

မဟုတ်တာတော့ မပါစေနဲ့

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

6,390

168

0

Showing 10 of 10 posts

No more posts