Письмо шейха Мухаммада Хасана Хиту (ум. 1447 г. х.) шейху Абд аль-Фаттаху Абу Гудде (ум. 1417 г. х.), да помилует Аллах их обоих. Написано около 35 лет назад.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
От Мухаммада Хасана Хиту — своему старшему брату, досточтимому профессору, шейху-алляме Абу Захиду. Да хранит его Аллах и оберегает.
Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.
Передаю вам доброе и благословенное приветствие и, прежде всего, воздаю хвалу Аллаху. Надеюсь, что это письмо застанет вас в здравии и силе.
Я был очень рад вашему письму и благодарен за то доброе мнение, которое вы имеете обо мне: вы считаете, что я способен понимать слова учёных, разъяснять их смысл, отстаивать их правоту и отвечать людям заблуждения и уклонения, в том числе тем, кто допускает уподобление Аллаха творению, разоблачая их несостоятельные утверждения и разрушая их доводы.
Но даже если бы у меня действительно была такая способность — а на самом деле это не так, — я не думаю, что дело ограничивается научными опровержениями и убедительными аргументами.
Проблема не только в знаниях. Речь идёт о целых идеологических направлениях, прикрывающихся религией. Их продвигают организации, которые фактически посвятили себя борьбе с религией Аллаха, и их поддерживают различные силы по всему миру.
В подобной ситуации не помогут даже очевидные доказательства. Эти люди в глубине души понимают истину, но всё равно отвергают её: «несправедливые отвергают знамения Аллаха».
Такие идеи невозможно распространять в среде настоящих учёных, поэтому их продвигают через людей, далёких от науки. Некоторым из них придают видимость учёности, наделяют их громкими титулами и через них входят в мусульманскую среду, чтобы разлагать её изнутри.
С такими людьми невозможно вести научный спор: они не понимают доводов. А если даже что-то и доходит до них, они сознательно закрываются от этого. В этом и состоит их подлинная слепота.
Стоит ответить им словом истины — и в ответ появляются целые тома лжи, как говорил аз-Захаби.
Прошу простить меня за откровенность: это лишь то, что переполняет душу. Это боль, которая не даёт покоя. Уже многие годы я не нахожу покоя ни ночью, ни днём и постоянно размышляю: где выход из этого положения?
Я надеюсь, что знание снова станет тем, что объединит мусульманских учёных, как это было прежде, после того как партийные и групповые разделения разобщили их и усилили их разногласия. Чтобы они вновь взяли на себя руководство общиной, которое выскользнуло из их рук, и поддержали миллионы сынов нашей притесняемой и изгнанной уммы.
Эти люди давно ждут, что наследники пророчества протянут руку к их сердцам — с живым духом истинного откровения, доверенного им Аллахом, — распространяя подлинные знания шариата, которые стали недоступны людям и которыми, к сожалению, исламские движения не занялись должным образом и не уделили им должного внимания.
Тогда забрезжит свет рассвета, рухнут опоры заблуждения и утихнут смуты, готовые обрушиться на всех нас.
Ещё раз прошу у вас прощения, если что-то из сказанного покажется вам неприятным. Ведь в дни испытаний человек может начать считать хорошим то, что на самом деле таковым не является.
Вы для нас — как отец по возрасту и знаниям. Поэтому надеемся на ваше понимание и снисхождение.
С надеждой на то, что нам ещё удастся встретиться и обстоятельно обсудить всё это, вверяю вас Аллаху и прошу для всех нас Его помощи и довольства.
Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.
27 рабии ас-сани 1412 г. х.
3 ноября 1991 г.
Мухаммад Хасан Хиту.
Письмо поражает красноречием и высоким этикетом, свойственным учёным Ислама: уважительное обращение, скромность шейха и благородный тон напоминают о традиции, где знание всегда сопровождалось воспитанностью и достоинством. Эти шейхи видели проблемы уммы изнутри и делали всё возможное для их решения. Написанное в очень важное время политических и идеологических перемен, оно говорит нам о стремлении учёных сохранить мусульман от надвигающихся угроз и бед — и остаётся актуальным напоминанием для нашего времени.
https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani
