Мы попросили
https://t.me/gotothe_library выбрать фотокнигу, которая перекликается с идеями и ценностями коллекции «Дом».
Её выбор — «ciprian honey cathedral» американского фотографа Рэймонда Микса. В этой книге образ дома раскрывается через телесность и близость: складки простыней рифмуются с изгибами плеч, ветви — с волосами, пятна света — с поверхностью кожи.
Подробнее — в тексте Елизаветы Веприцкой:
Фотокнига «ciprian honey cathedral» американского фотографа Рэймонда Микса представляет собой медитативное визуальное исследование того, как «дом» переживается через тело и близость. Центральной фигурой становится партнёрка фотографа, Адрианна Олт, чьё присутствие формирует оптику проекта, и через неё дом раскрывается как нечто хрупкое, текучее и до конца не постижимое.
Адрианна чаще всего появляется на фотографиях в состоянии полусна, на границе пробуждения, где тело освобождено от напряжения, а сознание словно отступает. Эти изображения фиксируют едва уловимые моменты, в которых исчезает чёткая субъектность, взгляд отсутствует или ускользает, жесты лишены намерения. Именно в этой промежуточности возникает особая тихая уязвимость. Её тело одновременно материально и почти бесплотно, подобно пространству храма, наполненному светом и воздухом.
Образ дома в книге распадается на фрагменты, которые рифмуются с женской телесностью — складки простыней соотносятся с изгибами плеч, ветви с волосами, пятна света с поверхностью кожи. Границы тела размываются и переходят в окружающее пространство. Это не исчезновение, а скорее расширение тела, его выход за пределы собственной формы и автономии. Визуальная текучесть превращает женский образ в метафору самого дома, нестабильного, дышащего, уязвимого. Такое сопоставление перекликается с коллекцией «Дом» бренда Qari Qris, где женское тело также прочитывается как пространство обитания, наполненное памятью прикосновений и пережитых состояний.
В книге Рэймонда Микса оба этих образа, и тело, и дом, находятся в состоянии перехода. Проект был снят в период переезда и переосмысления совместного пространства, поэтому дом предстаёт не как фиксированная структура, а как процесс, так же как и женский образ, подверженный времени и изменениям.
