Недавно были опубликованы https://www.levada.ru/2026/03/24/poseshhenie-religioznyh-sluzhb-v-fevrale-2026-goda/ которые показали, что в России больше половины людей, считающих себя верующими, вообще никогда не посещают богослужения.
Увидел кусочек
https://t.me/strokka друзей об этом.
Решил включиться.
Хочу отреагировать на риторическое вопрошание:
Мб вопросы/запросы поменялись?
Ещё у нас вроде бы растёт тревожность, люди по идее в церковь за успокоением должны направиться (причем именно в захожанском формате скорее – постоять, поставить свечку, успокоиться).
И вот тут я бы ответил, что за последние года русская церковность стала в большей мере частью рутинного почти незаметного фонового присутствия государственных институтов. Вот, например, поликлиники большинством воспринимаются как место выдачи справок и больничных, так и церковь стала для многих духовной поликлиникой и религиозным мфц.
Естественно не для всех это так. В храме, где я служу есть много людей, для кого реальной точной опоры и источником смысла является именно участие в жизни обычного городского прихода. Но статистически эти десятки (сотни) человек на фоне десятков тысяч жителей города и окрестностей — исключение.
На мой взгляд, если церковность для «захожан» и воспринимается как точка поддержки и утешения в мире тревог, то чаще всего это какие-то более атипичные ее формы (будь то хипстерская община с кофейней или же монастырь с длинными службами и отчитками).
Церковность, близко сойдясь с государственностью, стала восприниматься как часть всей той фоновой реальности, с которой постоянно сталкиваешься, но реальное функциональное влияние которой не чувствуешь и относишься как социальной условности.
То, что массово люди искали не так давно в храмах, стали массово искать в сфере оккультизма, эзотерики и поп-духовности (вкупе с поп-психологией). И здесь сложился богатый рынок разных на вид (но по сути однообразных) предложений, которые четко бьют в «боль потребителя».
Недавно говорил об этом в большом интервью для журнала «Монокль». Изначально заход редакции был про то, что вот люди вместо священников ходят к психологам. Мне же сразу было важно обозначить, что конкуренция не между психологом и батюшкой,
а между адекватной психологией и осмысленной традиционной духовностью с одной стороны и разнообразной эзотерикой с другой.
Интервью для монокля можно посмотреть
https://t.me/monocle_media
У меня есть ещё одна мысль, которая меня греет. Битву за утешение церковь проигрывает у эзотериков ещё и потому, что трудами миссионеров, проповедников, обычных священников, ученых и всех тружеников реального церковного просвещения христианство смогло не свестись только лишь к «церковной магии, обрядоверию и правильной эзотерике».
Все же обычный человек с большей вероятностью хоть немного слышит, что Церковь Христова не про магию и контроль реальности через ритуалы и правила, но про жизнь по совести.
И поэтому идёт туда, где прямо озвучивают его запрос и дают понятный рецепт его решения.
НО это не отменяет большого вопроса, а что вообще и как именно Церковь может предложить современному человеку.
Так как путей встречи собственно с христианской духовностью и способов ее интеграции в повседневную жизнь не так уж много было создано за эти годы.
